Amen

Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Saint Jean de la Croix (1542-1591) carme, docteur de l'Église Avis et maximes, n°355-357, 362, éd. de 1693 (Œuvres; trad. P. Grégoire de saint Joseph; Éd. du Seuil 1945; p. 1233 rev.) L'esprit de propriété ou la pauvreté dans l'Esprit ? N'ayez pas d'autre désir que celui d'entrer seulement par amour du Christ dans le détachement, le vide et la pauvreté par rapport à tout ce qui existe sur la terre. Vous n'éprouverez pas d'autres besoins que ceux auxquels vous aurez ainsi soumis votre cœur. Le pauvre en esprit (Mt 5,3) n'est jamais plus heureux que lorsqu'il se trouve dans l'indigence ; celui dont le cœur ne désire rien est toujours à l'aise. Les pauvres dans l'Esprit donnent avec une grande générosité tout ce qu'ils possèdent. Leur plaisir est de savoir s'en passer en l'offrant par amour pour Dieu et pour le prochain (Mt 22,37s). (…) Non seulement les biens, les joies et les plaisirs de ce monde nous encombrent et nous retardent dans la voie vers Dieu, mais les joies et les consolations spirituelles sont elles-mêmes un obstacle à notre marche en avant si nous les recevons ou les recherchons avec un esprit de propriété.

Le Seigneur lui répondit : « Que la paix soit avec toi ! Sois sans crainte ; tu ne mourras pas. »

Amen ! Paix et bien pour chacun…

Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Benoît XVI pape de 2005 à 2013 Audience générale du 13/08/2008 (trad. © Libreria Editrice Vaticana) « Jésus est ici aussi au milieu de nous » Celui qui prie ne perd jamais l'espérance, même lorsqu'il en vient à se trouver dans des situations difficiles voire humainement désespérées. C'est ce que nous enseigne la Sainte Écriture et ce dont témoigne l'histoire de l'Église. Combien d'exemples, en effet, pourrions nous apporter de situations où c'était véritablement la prière qui a soutenu le chemin des saints et du peuple chrétien ! Parmi les témoignages de notre époque je voudrais citer celui de deux saints dont nous célébrons ces jours-ci la mémoire : Thérèse Bénédicte de la Croix, Édith Stein, dont nous avons célébré la fête le 9 août, et Maximilien Marie Kolbe, que nous célébrerons le 14 août, veille de la solennité de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Tous deux ont conclu leur vie terrestre par le martyre dans le camp d'Auschwitz. Apparemment leurs existences pourraient être considérées comme un échec, mais c'est précisément dans leur martyre que resplendit l'éclair de l'amour, qui vainc les ténèbres de l'égoïsme et de la haine. À saint Maximilien Kolbe sont attribuées les paroles suivantes qu'il aurait prononcées en pleine fureur de la persécution nazie : « La haine n'est pas une force créatrice : seul l'amour en est une ». (...) Édith Stein, le 6 août 1942, à trois jours de sa fin dramatique, approchant de ses consœurs du monastère de Echt, en Hollande, leur a dit : « Je suis prête à tout. Jésus est ici aussi au milieu de nous. Jusqu'à présent j'ai pu très bien prier et j'ai dit de tout mon cœur : ‘Ave, Crux, spes unica. Je te salue, ô croix, notre unique espérance’ ». Des témoins qui sont parvenus à échapper au massacre horrible ont raconté que Thérèse Bénédicte de la Croix, tandis qu'elle revêtait l'habit carmélitain, avançait consciemment vers sa mort. Elle se distinguait par son comportement empli de paix, par son attitude sereine et par des manières calmes et attentives aux nécessités de tous. La prière a été le secret de cette sainte copatronne de l'Europe, qui « même après être parvenue à la vérité dans la paix de la vie contemplative, a dû vivre jusqu'au bout le mystère de la croix » (Jean-Paul II, Spes aedificandi).

Amen ! En cette douce lumière du soir de ce beau jour du 6 août 2021……paix et confiance !

Jésus Lumière des lumières, Tu es venu éclairer le Monde. Jésus Fils de Dieu Vivant, Tu apportes l'Amour pour chacune et chacun de nous. Oui Seigneur Jésus-Christ, Tu es notre Sauveur le Fils du Très-Haut, Dieu d'Amour. E.L.

Un chant : Mendiez

Amen …..paix Confiance Abandon dans le seigneur

Mort de saint Jean-Marie Vianney] Là où les saints passent, Dieu passe avec eux. (Saint Curé d'Ars). Saint Jean-Marie Vianney, apprends-nous par l'Exemple de ta vie a être plus près de Dieu. À être plus charitable et à être plus compatissant entre nous. Envoie-nous sur ton chemin, le chemin des saints, chemin qui mène à la Vérité le Christ Notre Seigneur. E.L.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Un chant : Mendiez

Amen !

P A R D O N SEIGNEUR DE T'AVOIR OFFENSÉ. P comme Prière... A comme Amour... R comme Résurrection... D comme Dieu. O comme Offrande... N comme Nouveau né... Toute ma vie mon Dieu est Pardon ! E.L.

LA PENSÉE DU JOUR “ Ce qui est essentiel ce n’est pas ce que nous disons mais ce que Dieu nous dit ” Mère Teresa

Pour qu’ils aient à manger aa La suite est réservée à nos abonnés. Déjà abonné ? Se connecter Accédez à tous les contenus du site et de l’application Prions en Église en illimité. Téléchargez les PDFs de la liturgie du dimanche. Accédez à tous nos contenus audio (Évangiles, chants, podcasts..) Profitez d'un mois gratuit Manger, un souci bien ordinaire pour chacun au jour le jour. Souci qui habite la planète au long des siècles. Les famines traversent l’histoire de l’humanité et la prise de conscience de la faim dans le monde occupera les années 1960, notamment avec la création du Comité catholique contre la faim. Dans l’Église, la solidarité et l’appel au partage trouveront particulièrement leur place dans la période de Carême, avec une ouverture affirmée dans un engagement pour le développement de tout l’homme et de tous les hommes pour lutter contre la faim. L’évangile de ce jour nous fait entrer dans une dynamique nouvelle. La parole de Jésus rassemble des foules nombreuses qui ne se lassent pas de l’écouter, au point d’en oublier de manger. La parole est en soi une véritable nourriture. Mais dans son attention aux personnes, Jésus veut combler leur attente au-delà de ses paroles qui font vivre, et donner l’avant-signe du partage du pain qui prendra corps dans l’eucharistie. De ces cinq pains et ces deux poissons naîtra avec les apôtres une communauté du partage du pain qui célébrera toujours en mémoire du Seigneur. Le Covid-19 nous a peut-être privés de la messe comme il nous a privés des temps de rencontres et d’assemblée. On ne peut se satisfaire d’une situation durable liée à la pandémie. Il nous faut retrouver le temps du partage de la Parole et du pain, les temps de communion et de la solidarité. « Tu rassasies avec bonté tout ce qui vit » et nous en sommes les acteurs ! Quel défi ! Quelle relecture fais-je de ce temps de pandémie ? Quels manques et quels appels ? Aujourd’hui, comment est-ce que je me nourris de la parole de Dieu et quelle est ma faim du pain de vie ? Père Pierre-Yves Pecqueux, eudiste Textes du jour Saint du jour Lecture Psaume Seconde lecture Évangile Commentaire Messe Lectio Abonnez-vous à Prions en Eglise Prions en Église 100% numérique 0€ le 1er mois* 1 an – 24€99

Amen ! Paix et bien en unité ….

4e jour avec le frère Nicolas-Joseph du Cœur Immaculé de Marie, Carme Déchaux de la Province de Paris (Couvent d'Avon) « Chercher Dieu dans sa vie avec la Vierge Marie » Citation biblique: « Quant à Marie, elle conservait avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur. » (Lc 2, 19) Citation de Jean Paul II : « Marie, éduquée et formée par l'Esprit, fut capable de lire sa propre histoire dans la foi et, docile aux suggestions divines, elle « avança dans son pèlerinage de foi, gardant fidèlement l'union avec son Fils jusqu'à la Croix où, non sans un dessein divin, elle était debout (Jn 19,25) souffrant cruellement avec son Fils unique, associé d'un cœur maternel à son sacrifice. » (message du pape Jean Paul II à l'occasion de la consécration par l'Ordre du Carmel de l'année 2001 à la Vierge Marie) Méditation: Revêtir le scapulaire c'est entrer dans le mouvement du Cœur de Marie. Qui a su mieux que la Vierge Marie méditer la loi du Seigneur jour et nuit ? Ce commandement, inscrit dans la règle du Carmel comme une exhortation, est un mouvement du cœur qui nous fait entrer par les écritures Saintes dans une relation vivante avec la Parole de Dieu. Ce mouvement du cœur nous fait revisiter notre histoire à la lumière de Dieu. Comme Marie, méditons toutes les événements de notre vie à la lumière du Christ pour qu'il en fasse une histoire sainte. Une dizaine d'un chapelet Chant : Jésus nous croyons

Amen ! Et en union de prières en Marie st Antoine st François …

3e jour avec le frère Nicolas-Joseph du Cœur Immaculé de Marie, Carme Déchaux de la Province de Paris (Couvent d'Avon) « Accueillir la Parole de Dieu dans notre vie » Citation biblique: « Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth, à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph de la maison de David ; et le nom de la Vierge était Marie. Il entra et lui dit : « Réjouis-toi, comblée de grâce le Seigneur est avec toi. » (Lc 1, 26-28) Citation de Titus Brandsma : « A nous aussi le Seigneur envoie son ange [...] nous aussi devons recevoir Dieu dans nos cœurs, le porter à l'intérieur de nos cœurs, le nourrir et le faire croître en nous, de façon telle qu'il soit né de nous et qu'il vive avec nous comme le Dieu-avec-nous, l'Emmanuel » (Extrait de la relation de Titus Brandsma au congrès mariologique de Tongerloo, 1936) Méditation: Notre consécration au Cœur Immaculé par le scapulaire nous renvoie au mystère de l'Annonciation. Nous avons à imiter la Vierge Marie dans son accueil total de la Parole de Dieu qui n'est autre que le Christ. Imitons la Vierge dans cette attitude d'accueil par une attitude d'écoute intérieure et d'abandon au dessein de Dieu. Une dizaine d'un chapelet Chant : Regardez l'humilité de Dieu

LA PENSÉE DU JOUR “ Dieu, son bonheur est d’aimer ” Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus

MEDJUGORJE - 40e ANNIVERSAIRE "Chers enfants ! Mon Cœur est joyeux car à travers toutes ces années, je vois votre amour et votre ouverture à mon appel. Aujourd’hui, je vous invite tous à prier avec moi pour la paix et la liberté, car Satan est fort et avec ses tromperies il veut éloigner de mon Cœur maternel le plus possible de cœurs. C’est pourquoi, décidez-vous pour Dieu afin de bien vivre sur la terre que Dieu vous a donnée. Merci d’avoir répondu à mon appel." ​ Bonne nouvelle : Depuis le 24 juin, il n'y a plus de restriction pour se rendre à Medjugorje pour le passage des frontières (pays vert). Vous avez besoin, soit d'un test antigénique, soit d'un test PCR soit du vaccin...

Jésus lui dit : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne l’offrande que Moïse a prescrite : ce sera pour les gens un témoignage. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Sainte Teresa de Calcutta (1910-1997) fondatrice des Sœurs Missionnaires de la Charité A Simple Path, p. 79 (trad. Un Chemin tout simple, Plon Mame 1995, p. 81) « Jésus étendit la main et le toucha » De nos jours, la plus terrible maladie en Occident n'est pas la tuberculose ou la lèpre ; c'est de se sentir indésirable, pas aimé et abandonné. Nous savons soigner les maladies du corps par la médecine, mais le seul remède à la solitude, au désarroi et au désespoir, c'est l'amour. Beaucoup de gens meurent dans le monde faute d'un morceau de pain, mais il en meurt bien davantage faute d'un peu d'amour. La pauvreté en Occident est une autre sorte de pauvreté ; ce n'est pas seulement une pauvreté de solitude, mais aussi de spiritualité. Il existe une faim d'amour comme il existe une faim de Dieu.

Nous serons reconnus par nos fruits Efforcez-vous de vous réunir plus fréquemment pour rendre à Dieu actions de grâces et louange. Car, quand vous vous rassemblez souvent, les puissances de Satan sont abattues et son œuvre de ruine détruite par l'unanimité de votre foi. Rien ne surpasse la paix, qui triomphe de tous les assauts que nous font les puissances célestes et terrestres. Rien de tout cela ne vous est caché, si vous portez à Jésus Christ une foi et un amour parfaits, qui sont le commencement et la fin de la vie : le commencement, c'est la foi, et la fin, la charité. Les deux réunies, c'est Dieu. Toutes les autres vertus qui mènent à la perfection découlent de ces deux premières. Nul, s'il professe la foi, ne pèche ; nul, s'il possède la charité, ne hait. « On connaît l'arbre à ses fruits » ; de même, c'est à leurs œuvres qu'on reconnaîtra ceux qui font profession d'être du Christ. Car aujourd'hui l'œuvre qui nous est demandée n'est pas une simple profession de foi, mais d'être trouvés dans la pratique de la foi jusqu'à la fin. Mieux vaut se taire et être, que de parler sans être. Il est bon d'enseigner, si celui qui enseigne agit. Nous n'avons qu'un seul maître, celui qui « a dit et tout a été fait » (Ps 32,9) ; même les œuvres qu'il a faites dans le silence sont dignes de son Père. Celui qui comprend véritablement la parole de Jésus peut entendre même son silence ; c'est alors qu'il sera parfait : il agira par sa parole et se fera connaître par son silence. Rien n'est caché au Seigneur ; même nos secrets lui sont familiers. Faisons donc tout dans la pensée qu'il demeure en nous ; nous serons ainsi ses temples et lui-même sera en nous notre Dieu.

Celui qui sait le mieux gérer la souffrance gardera une plus grande paix. C'est lui qui est vainqueur de lui-même et maître du monde, ami du Christ et héritier du ciel.

LA PENSÉE DU JOUR “ Permets que tout soit ouvert à Dieu et pour cela, choisis Dieu sans relâche ” Pape François

Psaume 111(110),1-2.3-4.7-8. De tout cœur je rendrai grâce au Seigneur dans l'assemblée, parmi les justes. Grandes sont les œuvres du Seigneur ; tous ceux qui les aiment s'en instruisent. Noblesse et beauté dans ses actions : à jamais se maintiendra sa justice. De ses merveilles il a laissé un mémorial ; le Seigneur est tendresse et pitié. Justesse et sûreté, les œuvres de ses mains, sécurité, toutes ses lois, établies pour toujours et à jamais, accomplies avec droiture et sûreté !

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822) « Que ta volonté soit faite » « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ». Ô mon tendre Maître, quelle joie pour moi que tu n'aies pas fait dépendre l'accomplissement de ta volonté d'un vouloir aussi misérable que le mien ! (...) Que je serais malheureuse, si tu avais voulu qu'il dépende de moi que ta volonté s'accomplisse ou non. À présent, je te donne librement la mienne, bien que ce soit à un moment où ce don n'est pas purement désintéressé, car une longue expérience m'a fait connaître les avantages de cet abandon. Quel immense profit, mes amies, mais d'autre part, quelle immense perte, si nous n'accomplissons pas ce que nous offrons au Seigneur par cette demande du Notre Père. (...) Je veux donc vous dire, ou vous rappeler, quelle est cette volonté. Ne craignez pas que ce soit de vous donner des richesses, ni des plaisirs, ni des honneurs, ni tous les biens d'ici-bas. Il ne nous porte pas si peu d'amour ! Il fait le plus grand cas du présent que vous lui offrez, et il entend vous le récompenser bien, puisque dès cette vie il vous donne son Royaume. (...) Voyez, mes filles, ce que Dieu a donné à son Fils qu'il aimait par-dessus tout. ; par là, vous pourrez reconnaître quelle est sa volonté. Oui, tels sont les dons qu'il nous fait en ce monde. Il donne en proportion de l'amour qu'il porte pour chacun de nous , tenant compte aussi du courage qu'il voit en chacun et de l'amour qu'on a pour lui. Celui qui l'aime beaucoup, il le reconnaît capable de beaucoup souffrir pour lui, et celui qui l'aime peu, de peu souffrir. Pour moi, je suis persuadée que la mesure de notre force pour porter une grande croix ou une petite, c'est la mesure de notre amour. (...) Tous mes conseils dans ce livre ne tendent qu'à un but : nous donner totalement au Créateur, soumettre notre volonté à la sienne, nous détacher des créatures ; vous devez en avoir compris la grande importance, je n'en dirai pas davantage. J'indiquerai seulement pour quel motif notre bon Maître formule cette demande du Notre Père. C'est qu'il sait le grand avantage qu'il y a pour nous à faire ce plaisir à son Père éternel. Par là nous nous disposons à atteindre rapidement le but de notre voyage et à nous désaltérer aux eaux vives de la fontaine dont j'ai parlé. Mais si nous ne donnons pas entièrement notre volonté au Seigneur pour qu'il prenne soin lui-même de tout ce qui nous concerne, jamais il ne nous permettra d'y boire.

Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre. Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450) évêque de Ravenne, docteur de l'Église Sermon 98 ; CCL 24A, 602 (in Les Pères commentent l'Évangile; Collection liturgique Mysteria sous la direction de Henri Delougne; trad. R. Pirlot; Éd. Brepols 1991, p. 256 rev.) « Elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre » Comme le dit le Christ, le Royaume de Dieu est semblable à une graine de moutarde. (…) Le Christ est le Royaume : à la manière d'une graine de moutarde, il a été jeté dans un jardin, le corps de la Vierge. Il a grandi et il est devenu l'arbre de la croix qui couvre la terre entière. (…) Le Christ est le Royaume, car en lui réside toute la gloire de son royaume. Et le Christ est homme, car l'homme tout entier est renouvelé en lui. Le Christ est la graine de moutarde, l'instrument dont Dieu se sert pour faire descendre toute sa grandeur dans toute la petitesse de l'homme. Lui-même est devenu toute chose pour renouveler tous les hommes en lui. En tant qu'homme, le Christ a reçu la graine de moutarde qui est le Royaume de Dieu (…) ; alors qu'en tant que Dieu, il la possédait depuis toujours. Il a jeté la semence dans son jardin. (…) Le jardin est cette terre cultivée qui s'est étendue au monde entier, labouré par la charrue de la Bonne Nouvelle, clôturé par les bornes de la sagesse ; les apôtres ont peiné pour en arracher toutes les mauvaises herbes. On prend plaisir à y contempler les jeunes pousses des croyants, les lis des vierges et les roses des martyrs ; des fleurs y donnent toujours leur parfum. Le Christ a donc semé la graine de moutarde dans son jardin. Elle a pris racine quand il a promis son Royaume aux patriarches, elle a germé avec les prophètes, elle a grandi avec les apôtres, et elle est devenue l'arbre immense qui étend ses rameaux innombrables sur l'Église, et lui prodigue ses dons. (…) Prends les ailes d'argent de la colombe dont parle le prophète (Ps 67,14. (…) Envole-toi pour jouir d'un repos sans fin, désormais hors de l'atteinte des filets (Ps 90,3), parmi tant de frondaisons magnifiques. Sois assez fort pour prendre ainsi ton vol, et va habiter en sécurité dans cette vaste demeure.

Fête du Cœur Immaculé de Marie et Consécration Solennelle Avec le Père Florian Racine, Missionnaires de la Sainte Eucharistie Par cette fête, nous nous unissons à la joie et à la reconnaissance qui remplissent le Cœur de Marie. Le Cœur de Marie et le Cœur de Jésus ne font qu’un, ce qu’exprime avec force la collecte de la messe du Cœur de Marie : « Dieu tout-puissant et éternel, qui avez préparé dans le Cœur de la bienheureuse Vierge Marie une demeure digne du Saint-Esprit ; Accordez nous, dans votre bonté, à nous qui célébrons avec dévotion la fête de ce Cœur très pur, de pouvoir vivre selon votre Cœur ». Méditation " Ô mon bien-aimé, sous le voile de la blanche Hostie que vous m'apparaissez doux et humble de cœur! Pour m'enseigner l'humilité vous ne pouvez vous abaisser davantage, aussi je veux, afin de répondre à votre amour, désirer que mes sœurs me mettent toujours à la dernière place et bien me persuader que cette place est la mienne. Ô Jésus , doux et humble de cœur , rendez mon cœur semblable au vôtre!" Ste Thérèse de l'enfant Jésus Dans l'Eucharistie, Jésus n'est pas simplement notre modèle à imiter, mais il prodigue les grâces nécessaires pour mettre en pratique les grandes vertus qu'Il dévoile au Saint Sacrement. Par l'Eucharistie, Il vient vivre en nous sa propre Vie. Il nous rend participant à sa vie divine. Laissons Jésus vivre en nous! C'est seulement ainsi que nous pourrons mettre en pratique le commandement suivant: "Aimez-vous les uns les autres , comme je vous ai aimé". Pour aimer "comme" Jésus a aimé, il n'y a pas d'autre moyen que de laisser Jésus agir en nous. "Je suis venu apporter le feu sur la terre, comme je voudrais qu'il soit allumé" (luc 12, 49) Ce feu c'est l'Eucharistie. Les incendiaires de ce feu eucharistique sont tous ceux qui aiment Jésus dans le sacrement de son Amour, car l'amour véritable veut le règne et la gloire du bien-aimé. Allumons le feu de l'amour eucharistique aux quatre coins de la terre! Prière de Consécration (à redire chaque jour à Marie): Selon Saint Louis-Marie Grignion de Montfort Je vous choisis, aujourd'hui, ô Marie, en présence de toute la Cour céleste, pour ma Mère et ma Reine. Je vous livre et consacre, en toute soumission et amour, mon corps et mon âme, mes biens intérieurs et extérieurs, et la valeur même de mes bonnes actions passées, présentes et futures, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui m'appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, à la plus grande Gloire de Dieu, dans le temps et l'éternité. Une dizaine d'un chapelet La prière du Chapelet (ou Rosaire) est très importante, elle est comme le signe que notre Consécration à Marie est vivante et réelle Chants : Consécration à Marie Ô Sang et eau

C'est l'amour de Dieu pour l'homme qui a créé le monde. Ce sera l'amour de l'homme pour le Fils de Dieu au Saint Sacrement qui recréera le monde et fera venir un nouveau et plus glorieux paradis sur la terre. Aujourd'hui, Marie conduit ses enfants à reconnaître son Fils dans l'Eucharistie et à lui rendre amour pour amour. Le triomphe du Cœur Immaculé de Marie sera donc l'avènement du règne du Cœur de son Fils dans l'Eucharistie, lorsque celui-ci sera aimé et reconnu de tous et adoré sans cesse dans tous les tabernacles du Monde. Prière: Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d’un chapelet Chant: Notre Dieu s'est fait Homme

Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d’un chapelet Chant: Ave Maria

Par notre consécration, Marie prend nos pensées, nos paroles, nos actions et les rend agréable à Jésus. Elle les purifie dans son amour, les embellit de ses mérites et les présente au Cœur Eucharistique de Jésus afin qu'il voit et aime en nous ce qu'il voit et aimes-en sa Mère. Voilà la joie de la Consécration. Prière: Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d’un chapelet Chant: Venez approchons-nous de la table du Christ

La pauvreté de Jésus sous les humbles apparences du pain, voilà la seconde épreuve de notre foi dans l'Eucharistie. Devant le saint sacrement, je dépose un acte de foi « Jésus je crois que tu es là. Je désire ardemment demeurer auprès de toi. Je vous aime profondément. » Voilà l'or, l'encens et la myrrhe que mon cœur dépose au pied de Jésus aujourd'hui. Résolution : En m'approchant de la sainte Communion, je me confie à la Vierge Marie pour que Jésus trouve autant d'amour en descendant dans mon cœur que lorsqu'il reposait sans son sein. En venant adorer le Saint Sacrement, j'invoque Marie pour accompagner ma prière, de telle sorte que Jésus en reçoit autant de joie que lors de l'adoration de Sa Mère à Bethleem Toute la vie de Marie se résume en un mot : adoration. Une dizaine d’un chapelet Chant: Jésus nous croyons

Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d’un chapelet Chant: Les Chérubins

Amen

« Heureux les pauvres de cœur » Si Dieu seul est bienheureux, comme dit l'apôtre Paul (1Tm 1,11 ;6,15), si les hommes participent à sa béatitude par leur ressemblance avec lui mais que l'imitation soit impossible, la béatitude est irréalisable pour la condition humaine. Mais il est possible à l'homme d'imiter Dieu en quelque manière. Comment ? La « pauvreté en esprit » me semble désigner l'humilité. L'apôtre Paul nous donne en exemple la pauvreté de Dieu, « qui pour nous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, pour nous faire partager sa richesse par sa pauvreté » (2Co 8,9). Tout ce que nous pouvons percevoir par ailleurs de la nature divine dépasse les limites de notre condition, mais l'humilité nous est possible ; nous la partageons avec tous ceux qui vivent sur terre, façonnés de la glaise à laquelle ils retournent (Gn 2,7 ;3,19). Si donc tu imites Dieu en ce qui est conforme à ta nature et ne dépasse pas tes ressources, tu revêts comme un vêtement la forme bienheureuse de Dieu. Qu'on ne s'imagine pas qu'il est facile d'acquérir l'humilité. Au contraire, ceci est plus difficile que l'acquisition de toute autre vertu. Pourquoi ? Parce qu'à l'heure où se reposait l'homme qui avait semé le bon grain, l'ennemi a semé la part la plus considérable de la semence, l'ivraie de l'orgueil, qui a pris racine en nous (Mt 13,25)... Comme presque tous les hommes sont naturellement portés à l'orgueil, le Seigneur commence les Béatitudes, en écartant ce mal initial de l'orgueil et en conseillant d'imiter le vrai Pauvre volontaire qui en vérité est bienheureux, de manière à lui ressembler, selon notre pouvoir, par une pauvreté volontaire pour avoir part à sa propre béatitude. « Ayez en vous, écrit saint Paul, les sentiments qui furent ceux du Christ Jésus. Quoique de condition divine, il ne s'est pas prévalu de son égalité avec Dieu mais il s'est anéanti lui-même et prit la condition d'esclave » (Ph 2,5-7).

Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d’un chapelet Chant: Marie Douce Lumière

Marie est l'Arche de la Nouvelle d'Alliance. Marie reçoit celui qui unit le ciel et la terre. Elle porte celui qui porte tout. Elle donne au monde Celui qui donne "la vie en abondance". Ainsi Marie est le modèle de la réceptivité parfaite et du don total. Elle redonne entièrement celui qu'elle reçoit de Dieu : Jésus-Christ. Elle nous aide à devenir, à notre tour, arche d'alliance, ostensoir et grain de blé. Arche d'alliance en accueillant Jésus-Hostie comme notre Seigneur et notre Dieu, Ostensoir en laissant Jésus agir et rayonner en nous, Grain de blé en donnant notre vie généreusement, pour que le monde rencontre de vrais témoins de l'amour et la tendresse du Père. Une dizaine d’un chapelet Chant: Regardez l'humilité de Dieu

Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d’un chapelet Chant: Vous serez vraiment grands

LA PENSÉE DU JOUR “ Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. ”

Avec Marie, demandons au Seigneur la grâce de croire que rien ne lui est impossible. Prière et Clausule pour la dizaine Notre Père, 10 X Je Vous salue Marie, Gloire au Père Proposition de Clausule : Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, à qui rien n’est impossible, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Chant à Marie Marie, notre mère écouter le chant

« Marie se mit en route rapidement » Marie ma mère, c'est à la fois une de vos fêtes et une des fêtes de Jésus aujourd'hui : comme la Purification qui est surtout la Présentation de Jésus, la Visitation est une de vos très douces fêtes, mais c'est plus encore la fête de notre Seigneur, car c'est lui qui agit en vous et par vous. La Visitation c'est « la charité du Christ vous pressant » (2Co 5,14), c'est Jésus qui, à peine est-il entré en vous, a soif de faire d'autres saints et d'autres heureux. Par l'Annonciation, il s'est manifesté et donné à vous, il vous a sanctifiée merveilleusement. Cela ne lui suffit pas : dans son amour pour les hommes, il veut tout de suite se manifester et se donner par vous à d'autres, il veut en sanctifier d'autres, et il se fait porter par vous chez saint Jean Baptiste. (...) Ce que va faire la sainte Vierge dans la Visitation, ce n'est pas une visite à sa cousine pour se consoler et s'édifier mutuellement par le récit des merveilles de Dieu en elles ; c'est encore moins une visite de charité matérielle pour aider sa cousine dans les derniers mois de sa grossesse et dans ses couches. C'est bien plus que cela : elle part pour sanctifier saint Jean, pour lui annoncer la bonne nouvelle (...), non par ses paroles, mais en portant en silence Jésus auprès de lui. (...) Ainsi font les religieux et religieuses voués à la contemplation dans les pays de mission. (...) Ô ma mère, faites que nous soyons fidèles à notre mission, à notre si belle mission, que nous portions fidèlement au milieu de ces pauvres âmes plongées « dans l'ombre de la mort » (Lc 1,79) le divin Jésus.

Ô Marie, Mère des agonisants, ne voyez en nous que l'enfant que nous sommes, inconsistants, faibles, et tellement pécheurs. Demeurez près de nous au moment où nous rendrons notre dernier soupir comme vous étiez présente à la Croix. Assistez-nous dans nos derniers combats et présentez-nous à votre Fils Jésus pour qu'Il nous accueille en sa demeure. De sœur Marie du Sacré Cœur Bernaud : « Qui a consolé Notre Seigneur comme sa tendre Mère ? Qui l'a suivi plus courageusement ? Qui a veillé avec un plus fidèle amour auprès de son très doux cœur meurtri et désolé, pour panser ses blessures, le dédommager de l'oubli des uns, de l'ingratitude des autres, des défections de presque tous ? Qui, sinon que cette sainte et chère Mère ! » Une dizaine d'un chapelet Chant : Vous serez vraiment grand

Avec Marie, demandons au Seigneur la grâce de voir les témoins qu’il place sur notre chemin. Prière et Clausule pour la dizaine Notre Père, 10 X Je Vous salue Marie, Gloire au Père Proposition de Clausule : Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, reconnu comme Seigneur par Elisabeth, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Chant à Marie Nous venons encore, le rosaire aux doigts écouter le chant

Ô Marie, Mère de l'Amour, pardonnez-nous toutes les fois où nous avons-nous-mêmes cloué les mains et les pieds de notre Seigneur surtout quand nous avons utilisé nos mains pour faire le mal plutôt que le bien et nos pieds pour emprunter des chemins de traverses qui nous éloignaient de notre Seigneur. Aidez-nous à nous détacher des choses superflues de la terre et n'avoir pour destination que le Ciel ! De sœur Marie du Sacré Cœur Bernaud : « Aussi bonne qu'Elle est puissante, sans cesse Elle a les bras étendus vers ses enfants de la terre pour les secourir, ses mains ouvertes pour les combler de bienfaits, son cœur penché vers les pauvres, les petits et surtout les faibles pour les assister en tous leurs besoins. » Une dizaine d'un chapelet Chant : O vrai corps de Jésus

Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, qui fait reposer sur nous l’Esprit que le Père a promis, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Chant à Marie La parole et l’Esprit écouter le chant

Paix et unité dans l espérance et l amour.....

Prière: Ô Marie, Mère de Miséricorde, pardonnez-nous toutes les fois où nous n'avons pas consolé, relevé un frère dans l'épreuve. Pardon aussi pour toutes les peines que nous avons provoquées en maintes occasions. Quand les évènements semblent sans espoir, séchez nos larmes de découragements et de tristesse, aidez-nous à vivre dans la confiance en votre Fils Jésus. De sœur Marie du Sacré Cœur Bernaud : « Allons au Calvaire, plaçons nous à côté de la Vierge des douleurs gardant la Sainte Victime, l'adorant et le consolant de tous les outrages dont on l'abreuvait. Outrages que nous voyons, hélas, se renouveler tous les jours sous nos yeux et que notre mission nous oblige à réparer, à venger par l'amour ! » Une dizaine d'un chapelet Chant : Venez approchons nous de la Table

Bénis sois tu seigneur par la Vierge Marie...

À travers l’ange, non seulement Marie découvre son identité profonde, mais aussi sa fécondité insoupçonnée : voici qu’elle va concevoir et enfanter un fils. Elle qui est vierge, elle se découvre appelée à une fécondité inattendue. Tant de vies se perçoivent aujourd’hui comme stériles et inutiles : personnes âgées oubliées dans des Ehpad, chômeurs de longue durée, personnes isolées dans la précarité, jeunes paumés ou désorientés, couples ne réussissant pas à avoir d’enfants, personnes traversant de grandes épreuves de santé. Et moi, en égrainant ce long chapelet, serai-je capable de recueillir la fécondité insoupçonnée de ces vies qui se croient si souvent échouées ? Résolution Avec Marie, demandons au Seigneur la grâce de révéler à toute personne sa fécondité insoupçonnée. Prière et Clausule pour la dizaine Notre Père, 10 X Je Vous salue Marie, Gloire au Père Proposition de Clausule : Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, qui rend féconde chacune de nos vies, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Chant à Marie En toi, Seigneur, mon espérance écouter le chant

Amen

De sœur Marie du Sacré Cœur Bernaud : « Cette Mère, Elle nous a été donnée au pied de la Croix, elle nous a enfantés dans la douleur ; nous lui avons coûté tout le sang de son Jésus et toutes les larmes de son cœur maternel. Mesurons par là combien nous lui sommes chers, que nous sommes en droit de tout réclamer et de tout attendre de sa tendresse. » Une dizaine d'un chapelet Chant : Jésus ,nous croyons

À la parole de l’ange, Marie a découvert sa propre beauté : il y a de quoi en être bouleversé. Au-dedans d’elle, une simple salutation a provoqué un grand chambardement. Marie cherche à comprendre. Avant que les questions fusent, l’ange la rassure. Si la crainte devant l’inconnu est profondément humaine, elle ne doit pas nous paralyser. Et moi, suis-je capable de rassurer quand besoin est ? Résolution Avec Marie, demandons au Seigneur la grâce de savoir rassurer quand besoin est. Prière et Clausule pour la dizaine Notre Père, 10 X Je Vous salue Marie, Gloire au Père Proposition de Clausule : Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, qui dissipe toute crainte, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Chant à Marie Mon Père, mon Père, je m’abandonne à toi écouter le chant

Pour que le Règne de Jésus arrive, il faut que Marie triomphe ! » Une dizaine d'un chapelet Chant : Regardez l'humilité de Dieu

Medjugorje, message du 25 mai 2021 "Chers enfants ! Je vous regarde et je vous appelle : revenez à Dieu car il est amour et il m'a envoyée à vous par amour pour que je vous guide sur le chemin de la conversion. Abandonnez le péché et le mal, décidez-vous pour la sainteté et la joie régnera, et vous serez mes mains tendues dans ce monde perdu. Je désire que vous soyez prière et espérance pour ceux qui n'ont pas connu le Dieu d'amour. Merci d'avoir répondu à mon appel."

« Marie s'intéresse à tout ce qui nous concerne, Elle vielle sur tout ce que nous lui confions. Si nous nous abritons sous son aile maternelle comme le poussin sous les ailes de sa mère, nous ne saurions devenir la proie de nos ennemis et comme le disait St Bernard : un vrai serviteur de Marie ne saurait périr. » Une dizaine d'un chapelet Chant : Marie Douce Lumière

Ô Marie, Mère de Dieu et Mère des hommes, nous vous demandons pardon pour tous les péchés que nous commettons de notre naissance à notre mort, et nous vous supplions de nous assister de votre présence maternelle tout au long de notre existence. Sainte Mère de Dieu, priez pour nous qui avons recours à vous.

Bonne Fête de la Pentecôte à tous ! Ô Esprit Saint, Esprit d'Amour, venez éclairer nos cœurs de votre Lumière, et allumer en nous le Feu ardent de votre Amour.

« Seigneur, tu sais tout ; tu sais bien que je t'aime » Voici que le Seigneur, après sa résurrection, apparaît de nouveau à ses disciples. Il interroge l'apôtre Pierre, il oblige celui-ci à confesser son amour, alors qu'il l'avait renié trois fois par peur. Le Christ est ressuscité selon la chair, et Pierre selon l'esprit. Comme le Christ était mort en souffrant, Pierre est mort en reniant. Le Seigneur Christ était ressuscité d'entre les morts, et il a ressuscité Pierre grâce à l'amour que celui-ci lui portait. Il a interrogé l'amour de celui qui se déclarait ouvertement maintenant, et il lui a confié son troupeau. Qu'est-ce donc que Pierre apportait au Christ du fait qu'il aimait le Christ ? Si le Christ t'aime, c'est profit pour toi, non pour le Christ. Si tu aimes le Christ, c'est encore profit pour toi, non pour lui. Cependant le Seigneur Christ, voulant nous montrer comment les hommes doivent prouver qu'ils l'aiment, nous le révèle clairement : en aimant ses brebis. « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? —Je t'aime. —Sois le pasteur de mes brebis. » Et cela une fois, deux fois, trois fois. Pierre ne dit rien que son amour. Le Seigneur ne lui demande rien d'autre que de l'aimer ; il ne lui confie rien d'autre que ses brebis. Aimons-nous donc les uns les autres, et nous aimerons le Christ.

Psaume 16(15),1-2a.5.7-8.9-10.11. Garde-moi, mon Dieu : j'ai fait de toi mon refuge. J'ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu ! Seigneur, mon partage et ma coupe : de toi dépend mon sort. » Je bénis le Seigneur qui me conseille : même la nuit mon cœur m'avertit. Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; il est à ma droite : je suis inébranlable. Mon cœur exulte, mon âme est en fête, ma chair elle-même repose en confiance : tu ne peux m'abandonner à la mort ni laisser ton ami voir la corruption. Tu m'apprends le chemin de la vie : devant ta face, débordement de joie ! À ta droite, éternité de délices !

LA PENSÉE DU JOUR “ Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. ” Jésus

ta parole est vérité. De même que tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu’ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Grégoire de Nysse (v. 335-395) moine et évêque Sermons sur le Cantique des Cantiques, n°15 ; PG 44, 1116 (trad. cf bréviaire 7e dim. de Pâques) « Père saint, garde mes disciples ... pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes » Le Bien-Aimé dit dans le Cantique des Cantiques : « Unique est ma colombe, unique ma parfaite. Elle est la fille unique de sa mère… » (6,9). Mais le sens de ces paroles nous apparaît plus clairement dans le discours du Seigneur rapporté par l'Évangile. Par sa bénédiction il a donné toute puissance à ses disciples ; puis, en priant son Père, il accorde les autres biens à ceux qui en sont dignes. Et il ajoute le plus important des biens : que ses disciples ne soient plus divisés (…), mais qu'ils soient tous un par leur union au seul et unique bien. Ainsi par « l'unité de l'Esprit Saint », étant liés « par le lien de la paix », ils seront tous « un seul corps et un seul esprit, par l'unique espérance à laquelle ils ont tous été appelés » (Ep 4,3-4). (…) « Qu'ils soient un comme toi, Père tu es en moi et moi en toi. » Or, le lien de cette unité, c'est la gloire. Que l'Esprit Saint soit appelé gloire, personne ne pourrait y contredire s'il est attentif aux paroles du Seigneur : « La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée » (Jn 17,22). En effet, il leur a donné cette gloire quand il a dit : « Recevez l'Esprit Saint » (Jn 20,22). Cette gloire, qu'il possédait de tout temps, « avant le commencement du monde » (Jn 17,5), le Christ l'a pourtant reçue lorsqu'il a revêtu notre nature humaine. Et lorsque cette nature a été glorifiée par l'Esprit, tout ce qui participe de la même nature a reçu la communication de la gloire de l'Esprit, en commençant par les disciples. C'est pourquoi Jésus dit : « Père, la gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un ».

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Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Tertullien (v. 155-v. 220) théologien La Prescription contre les hérétiques, 20-22 ; CCL I, 201s (Trad. Livre des jours – Office romain des lectures ; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame ; © AELF Paris 1976 ; 3 mai, p. 1415-1416, rev.) Saint Matthias, apôtre, une des douze pierres de fondation de l'Église (Ap 21,14) Le Christ Jésus notre Seigneur, pendant son séjour sur terre, déclarait lui-même ce qu'il était, ce qu'il avait été, de quelle volonté du Père il était le serviteur, quel devoir il prescrivait à l'homme. Il disait tout cela soit ouvertement à la foule, soit à part en s'adressant à ses disciples dont il avait choisi douze principaux pour vivre à ses côtés, et qu'il destinait à enseigner aux nations. Après la chute de l'un d'entre eux, il a ordonné aux onze autres, au moment de partir chez son Père après la résurrection, d'aller enseigner aux nations et de les baptiser dans le Père, le Fils et l'Esprit Saint (Mt 28,19). Aussitôt donc, les apôtres — ce mot signifie « envoyés » — se sont adjoints par le sort un douzième, Matthias, pour remplacer Judas, en s'appuyant sur la prophétie d'un psaume de David. Ils ont reçu la force de l'Esprit Saint qui leur avait été promise pour accomplir des miracles et parler en langues. Ils attestèrent la foi en Jésus Christ d'abord à travers la Judée et y instituèrent des Églises. Puis ils partirent à travers le monde et promulguèrent pour les nations le même enseignement de la foi. Puis ils fondèrent des Églises dans chaque cité, auxquelles, par la suite, d'autres Églises empruntèrent la bouture de la foi et les semences de la doctrine. (...) Ce qui prouve leur unité, c'est qu'elles communient dans la paix, que leurs membres s'appellent frères, et qu'elles pratiquent réciproquement l'hospitalité. Cette construction n'a pas d'autre fondement que la tradition unique d'un même mystère. Ce que les apôtres ont prêché, c'est ce que le Christ leur avait révélé, et cela ne doit pas être garanti autrement que par ces mêmes Églises, que les apôtres ont fondées eux-mêmes, en leur prêchant de vive voix, comme on dit, et ensuite par lettres.

« Ne craignez pas de prendre Marie chez vous ». Qui est donc est Marie pour qu'elle soit le moyen facile de devenir saint, un moyen, adapté aux tout-petits que nous sommes et qui, pourtant, ont une grande soif de sainteté ? Ce n'est pas nous qui pouvons inventer ce moyen, mais Dieu seul sans qui aucun moyen ne serait un moyen suffisant de sainteté. C'est pourquoi St Louis-Marie nous explique que tout enfant a besoin d'un père et d'une mère. Et nous nous souvenons que Jésus ressuscité dit à Marie-Madeleine, le matin de Pâques, qu'il monte vers son Père et notre Père (Jn 20,19), lui montrant ainsi que la Croix lui avait permis d'ouvrir pour nous le cœur de son Père, de sorte que nous pourrions désormais l'appeler Notre Père. Mais c'est aussi à la Croix qu'on entend Jésus dire à sa Mère, qui est là avec Saint Jean auprès d'elle : « Femme, voici ton fils », et à Saint Jean : « Voici ta Mère ». Et l'Evangile ajoute : « Dès cette heure-là, le disciple la prît chez lui » (Jn 19,25-27), montrant sa confiance de disciple envers son Maître en accueillant Marie chez lui comme celle qui lui donnerait d'être encore plus disciple de Jésus. En Marie, en effet, il n'y a que Jésus, comme dit St Louis-Marie : « Ce n'est plus Marie qui vit, c'est Jésus-Christ seul ». C'est comme cela que Jésus, à la Croix, nous donne son Père comme notre Père, et sa Mère comme notre Mère. Comme St Jean, prenons-là chez nous. Prière : Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Prière de Consécration (à redire chaque jour à Marie): Selon Saint Louis-Marie Grignion de Montfort Je vous choisis, aujourd'hui, ô Marie, en présence de toute la Cour céleste, pour ma Mère et ma Reine. Je vous livre et consacre, en toute soumission et amour, mon corps et mon âme, mes biens intérieurs et extérieurs, et la valeur même de mes bonnes actions passées, présentes et futures, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui m'appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, à la plus grande Gloire de Dieu, dans le temps et l'éternité. Une dizaine d'un chapelet La prière du Chapelet (ou Rosaire) est très importante, elle est comme le signe que notre Consécration à Marie est vivante et réelle Un Chant : Consécration à Marie (Marie très douce Mère)

C'est par Marie que nous vint le Trésor C'est par la Très Sainte Vierge Marie que Jésus-Christ est venu au monde, et c'est aussi par elle qu'il doit régner dans le monde. Marie a été très cachée dans sa vie, c'est pourquoi elle est appelée par le Saint-Esprit et l'Eglise : « Alma Mater » : Mère cachée et secrète. Son humilité a été si profonde qu'elle n'a point eu sur la terre d'attrait plus puissant et plus continuel que de se cacher elle-même et toute créature, pour n'être connue que de Dieu seul. Dieu, pour l'exaucer dans les demandes qu'elle lui fit de la cacher, appauvrir et maintenu dans l'humilité, a pris plaisir à la cacher dans sa conception, dans sa naissance, dans sa vie, dans ses mystères, dans sa résurrection et assomption, à l'égard de presque toute créature humaine. Ses parents mêmes ne la connaissaient pas ; et les anges se demandaient souvent les uns aux autres : « Quae est ista ? » Qui est celle-là ? parce que le Très-Haut la leur cachait ; ou, s'il leur en découvrait quelque chose, il leur en cachait infiniment davantage. (...) Dieu le Père n'a donné son Unique au monde que par Marie. Quelques soupirs qu'aient poussés les patriarches, quelques demandes qu'aient faites les prophètes et les saints de l'ancienne loi, pendant quatre mille ans, pour avoir ce trésor, il n'y a eu que Marie qui l'ait mérité et trouvé grâce devant Dieu par la force de ses prières et la hauteur de ses vertus. (de Saint Louis-Marie Grignion de Monfort ) Prière : Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : Marie Douce Lumière

Tout ce que possède le Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : L’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Catéchisme de l'Église catholique § 687-688 (© Mame-Librairie Editrice Vaticane ; Éds. Mame, Plon 1992) « Lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière » « Nul ne connaît ce qui concerne Dieu, sinon l'Esprit de Dieu » (1 Co 2,11). Or, son Esprit qui le révèle nous fait connaître le Christ, son Verbe, sa Parole vivante, mais ne se dit pas lui-même. Celui qui « a parlé par les prophètes » (Credo) nous fait entendre la Parole du Père. Mais lui, nous ne l'entendons pas. Nous ne le connaissons que dans le mouvement où il nous révèle le Verbe et nous dispose à l'accueillir dans la foi. L'Esprit de Vérité qui nous « dévoile » le Christ « ne parle pas de lui-même » (Jn 16,13). Un tel effacement, proprement divin, explique pourquoi « le monde ne peut pas le recevoir, parce qu'il ne le voit pas ni ne le connaît », tandis que ceux qui croient au Christ le connaissent parce qu'il demeure avec eux (Jn 14,17). L'Église, communion vivante dans la foi des apôtres qu'elle transmet, est le lieu de notre connaissance de l'Esprit Saint : -dans les Écritures qu'il a inspirées ; -dans la Tradition, dont les Pères de l'Église sont les témoins toujours actuels ; -dans le Magistère de l'Église qu'il assiste ; -dans la liturgie sacramentelle, à travers ses paroles et ses symboles, où l'Esprit Saint nous met en communion avec le Christ ; -dans la prière dans laquelle il intercède pour nous ; -dans les charismes et les ministères par lesquels l'Église est édifiée ; -dans les signes de vie apostolique et missionnaire ; -dans le témoignage des saints où il manifeste sa sainteté et continue l'œuvre du salut.

« Ne craignez pas de prendre Marie chez vous ». St Louis-Marie nous explique qu'il y a beaucoup de moyens de faire fructifier en sainteté la grâce que Dieu nous donne pour chaque jour. Et il cite les moyens qui sont absolument nécessaires à toute personne qui veut devenir sainte et qui se trouvent dans l'Evangile et la vie de tous les Saints: « l'humilité du cœur, l'oraison continuelle, la mortification en tout, l'abandon à la divine Providence et la conformité de la volonté à Dieu ». Mais, tout en convenant que c'est bien comme cela qu'on devient un saint, nous voilà bien inquiets : '' Comment vais-je y arriver ?''. Certes tout cela vient de la grâce de Dieu, une grâce que je dois demander à Dieu pour lui montrer ma bonne volonté, celle de vouloir tout ce qu'il veut pour moi. Mais je me sens si petit devant la grandeur de toutes ces grâces à demander que je crains ne jamais y arriver. C'est alors que St Louis-Marie, comme s'il avait entendu ma crainte, me dit : « Tout revient à trouver un moyen facile d'obtenir de Dieu la grâce nécessaire pour devenir saint ». Oui, c'est cela qu'il faut que je trouve au plus vite, un moyen facile qui me conduise à ce qu'il y a de plus grand, la sainteté, sans la diminuer. St Louis-Marie me donne la réponse : « Or je dis que pour trouver cette grâce de Dieu, il faut trouver Marie ». Prière : Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : AVE MARIA

Voilà ce qui va nous faire découvrir combien cette grâce saisit toute notre vie : ne plus rien dire, faire, penser sans demander à Marie de dire, faire et penser avec nous. Aussi, avant même de laisser cette grâce nous envahir, rendons grâce tout de suite pour cette vie quotidienne avec Marie, si simple et si grande. Prière : Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : Les Chérubins

« Ne craignez pas de prendre Marie chez vous ». St Louis-Marie nous donne une deuxième condition pour que ce secret soit un vrai secret : « Vous vous en servirez pour devenir saint(e) et monter vers Dieu ; car ce secret grandit dans la mesure où l'on en use. Prenez donc garde de demeurer les bras croisés, sans rien faire : car sans mon secret vous deviendrez inutile et tournerez à votre perte ». Ce secret est un secret dont il faut se servir, sinon il ne sert à rien, et pire, il nous condamne. Pourquoi ? –parce que, quand Dieu nous fait la grâce d'entrer dans son grand secret qu'est Marie, c'est qu'il nous aime d'un amour spécial, un amour pour nous par lequel il veut vivre de plus en plus en nous comme il l'a fait en Marie. Car Dieu seul sait garder ce secret en nous, c'est-à-dire le faire grandir au point que ce ne sera plus nous qui vivrons, mais lui qui vivra en nous, comme en Marie. Prière : Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : Vous serez vraiment grand

Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : Transformation

Veni Creator Spiritus... Prière : Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : AVE MARIA

Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Claire d'Assise (1193-1252) fondatrice de l'ordre des Pauvres Dames ou Clarisses 3e Lettre à Agnès de Prague, 12-17 (Sainte Claire d’Assise, trad. Père Vorreux, O.F.M. Éd. Franciscaines) Tu goûteras la douceur cachée Place ton esprit devant le miroir de l'éternité, laisse ton âme baigner dans la splendeur de la Gloire, unis-toi de cœur à Celui qui est l'incarnation de l'essence divine, et, grâce à cette contemplation, transforme-toi tout entière à l'image de sa divinité. Tu arriveras ainsi à ressentir ce que seuls perçoivent ses amis ; tu goûteras la douceur cachée que Dieu lui-même a, dès le commencement, réservée à ceux qui l'aiment. Sans accorder même un seul regard à toutes les séductions trompeuses par lesquelles le monde enchaîne les pauvres aveugles qui s'attachent à lui, aime donc plutôt de tout ton être Celui qui, par amour pour toi, s'est aussi donné tout entier, lui dont le soleil et la lune admirent la beauté, lui qui prodigue des récompenses dont l'ampleur et la valeur sont sans bornes. Je veux parler du Fils du Très-Haut, que la Vierge enfante sans cesser d'être vierge.

Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : Vous serez vraiment grands

Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen Une dizaine d'un chapelet Un Chant : Ô je voudrais chanter, Marie

Merci, Marie, d'avoir donné votre "fiat" à l'ange Gabriel et ainsi d'être devenue la Mère de Dieu. Merci aussi, Marie, d'avoir donné silencieusement votre "fiat" à Jésus Crucifié qui vous disait : "Femme, voici ton fils", vous demandant ainsi de devenir la mère, non seulement de Jean, son disciple bien-aimé, mais aussi, à travers lui, la mère de tous ses disciples. Permettez-nous de vous prendre chez nous comme notre Mère et notre Reine pour que vous puissiez étendre votre divine maternité sur nous et sur toute notre vie, nous apprenant ainsi à devenir de plus en plus de vrais frères et sœurs de Jésus, pour la joie de notre Père des cieux. Amen". Une dizaine d'un chapelet Un Chant : Je vous salue Marie

Mai 2021 : « Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » (1 Jean 4,16) « Dieu est amour » : c’est la définition la plus lumineuse de Dieu dans l’Écriture. Elle n’apparaît que deux fois et justement dans ce texte qui fait écho au quatrième évangile. L’auteur en effet est un disciple qui témoigne de la tradition spirituelle de l’apôtre Jean. Il écrit à une communauté chrétienne du premier siècle, qui a malheureusement subi la douloureuse épreuve de la discorde et de la division tant au plan de la foi que du témoignage. Dieu est amour : il vit en lui-même la plénitude de la communion en tant que Trinité et cet amour déborde sur ses créatures. À tous ceux qui l’accueillent, il donne le pouvoir de devenir ses enfants 1 et de pouvoir aimer. Son amour est gratuit et libère de toute peur et de toute timidité. Pour que se réalise la promesse de la communion réciproque : Dieu en nous et nous en Dieu, il faut cependant « demeurer » dans ce même amour actif, dynamique et créatif. Pour cette raison les disciples de Jésus sont appelés à s’aimer les uns les autres, à donner leur vie, à partager leurs biens avec ceux qui sont dans le besoin. C’est grâce à un tel amour que la communauté demeure unie, prophétique et fidèle. « Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » Cette annonce s’adresse aussi à nous aujourd’hui, dans une tourmente inconnue et difficilement contrôlable comme la pandémie ou d’autres tragédies. Troublés et effrayés, nous sommes tentés de nous refermer sur nous-mêmes au lieu de construire des ponts pour nous rencontrer. Comment continuer à croire à l’amour de Dieu dans de telles circonstances ? Peut-on continuer à aimer ? Josiane, libanaise, était loin de son pays quand elle a appris la terrible explosion dans le port de Beyrouth, en août dernier. Elle confiait à des amis qui, comme elle, vivent la Parole de vie : « Dans mon cœur, j’ai éprouvé douleur, colère, angoisse, tristesse et désarroi. Tout ce que le Liban a vécu jusqu’ici ne suffisait-il pas ? Je pensais à mon quartier totalement rasé, où je suis née et où j’ai vécu, où des parents à moi et des amis ont été blessés, sont morts, ou ont été évacués, où des immeubles, des écoles, des hôpitaux que je connais bien, ont été détruits. « Je me suis efforcée d’être proche de ma maman et de mes frères, de répondre aux très nombreux messages de beaucoup qui m’assuraient de leur proximité, de leur affection et de leur prière, d’écouter chacun dans la profonde blessure qui venait de s’ouvrir. Je voulais croire et je crois fermement que les rencontres avec ceux qui souffrent nous aident à répondre avec l’amour que Dieu a mis dans nos cœurs. Au-delà des larmes, j’ai découvert une lumière chez beaucoup de Libanais, souvent jeunes, qui se sont relevés, ont regardé autour d’eux et porté secours à ceux qui étaient dans le besoin. L’espérance est née en moi qu’il y ait des jeunes disposés à s’engager sérieusement en politique, parce que convaincus que la solution se trouve dans un dialogue vrai, dans la concorde, dans la découverte mutuelle que nous sommes frères. » « Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » Chiara Lubich nous suggère une façon de vivre cette Parole de l’Évangile : « On ne peut pas séparer la croix de la gloire, on ne peut pas séparer le Cru­cifié du Ressuscité. Ce sont deux aspects du même mystère de Dieu qui est Amour 2 […]. Une fois l’offrande accomplie, essayons de ne plus y penser, mais d’accomplir ce que Dieu attend de nous, là où nous sommes. Cherchons à aimer le prochain qui est autour de nous. Si nous agissons ainsi, nous connaîtrons un effet insolite et inespéré : notre âme sera envahie de paix, d’amour, de joie pure, de lumière […]. Riches de cette expérience, nous pourrons aider plus efficacement tous nos frères à trouver la béatitude au milieu des larmes, à transformer la tourmente en sérénité. Nous deviendrons ainsi porteurs de joie pour beaucoup 3. » 1 Cf. Jn 1,12 ; 1 Jn 3,1. 2 Cf. 1 Jn 4,10. 3 Chiara Lubich, Parole de vie, janvier 1984 ; cf. Parole di Vita, éd. Fabio Ciardi, Città Nuova, Rome 2017, pp. 279-281.

Mai 2021 : diaporama Mai 2021 : diaporama La Parole de Vie en format diaporama. En savoir plus Elle existe aussi en format vidéo ! Mai 2021 : Vidéo de la Parole de Vie Une nouveauté qui nous vient du Québec ! En savoir plus

En mai, un «marathon de prière» Dominique Greiner, rédacteur en chef, le 28/04/2021 à 13:16 Lecture en 1 min. En mai, un «marathon de prière» ENVOYER PAR MAIL PARTAGER SUR FACEBOOK PARTAGER SUR TWITTER Les contraintes du confinement devraient s’alléger dans les jours qui viennent. Au grand soulagement de tous. Reste que la pandémie n’est pas finie. Chaque jour, le coronavirus continue de faire des victimes. Responsables politiques, chercheurs, soignants, et bien d’autres qui restent dans l’ombre, font tout leur possible pour y mettre fin. i Croire est inclus dans LaCroix Croire, vous accompagne pour vous former et apprendre à prier + Comme croyants, nous pouvons porter leurs efforts dans la prière. C’est ce que vient de nous rappeler à sa manière le pape François en proposant un "marathon de prière" aux catholiques du monde entier. Ils sont invités à réciter tous les soirs du mois de mai le Rosaire pour "demander la fin de la pandémie". Le mois de mai est en effet le mois où le peuple de Dieu exprime avec une particulière intensité son amour et sa dévotion pour la Vierge Marie en récitant le chapelet. Newsletters La Croix i Edition Spiritualité Chaque vendredi matin, recevez des propositions spirituelles pour prier, comprendre et approfondir votre foi Je m'inscris L’image du marathon est suggestive. Elle dit d’abord que l’effort doit s’inscrire dans la durée. Il faut de la constance et de la persévérance pour tenir jusqu’au bout. Elle dit aussi la dimension collective de la prière. Les sportifs le savent : on ne court pas un marathon tout seul et les amateurs engagés dans l’épreuve se soutiennent volontiers tout au long du parcours pour tenir jusqu’à la ligne d’arrivée. Et puis il y a aussi ceux qui donnent le rythme de la course. Pour ce marathon de prière, ce rôle est dévolu à une trentaine de sanctuaires du monde – dont celui de Lourdes – choisis pour guider et soutenir la prière mariale de tout un peuple. Pour entrer dans cette course, pas besoin d’entraînement ! C’est en priant que l’on devient persévérant dans la prière. C’est dans la fidélité au rendez-vous de la prière quotidienne que l’endurance s’acquiert. Bon mois de Marie.

Mais l'amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent, est de toujours à toujours, et sa justice pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui gardent son alliance. Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 11,25-30. En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. » « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Catherine de Sienne (1347-1380) tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, copatronne de l'Europe Les Dialogues 167 (Livre des jours – Office romain des lectures; trad. A-M Roguet; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame; © AELF Paris 1976; 29 avril) « Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits »

Bulle Sainte Catherine de Sienne (1347-1380) tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, copatronne de l'Europe Les Dialogues 167 (Livre des jours – Office romain des lectures; trad. A-M Roguet; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame; © AELF Paris 1976; 29 avril) « Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits » Toi, éternelle Trinité, tu es comme un océan profond : plus j'y cherche et plus je te trouve ; plus je trouve et plus je te cherche. Tu rassasies insatiablement notre âme car, dans ton abîme, tu rassasies l'âme de telle sorte qu'elle demeure indigente et affamée, parce qu'elle continue à souhaiter et à désirer te voir dans ta lumière (Ps 35,10), ô lumière, éternelle Trinité. (...) J'ai goûté et j'ai vu avec la lumière de mon intelligence et dans ta lumière, éternelle Trinité, à la fois l'immensité de ton abîme et la beauté de ta créature. Alors, j'ai vu qu'en me revêtant de toi, je deviendrais ton image (Gn 1,27), parce que tu me donnes, Père éternel, quelque chose de ta puissance et de ta sagesse. Cette sagesse est l'attribut de ton Fils unique. Quant au Saint-Esprit, qui procède de toi, Père, et de ton Fils, il m'a donné la volonté qui me rend capable d'aimer. Car toi, éternelle Trinité, tu es le Créateur, et moi la créature ; aussi ai-je connu, éclairée par toi, dans la nouvelle création que tu as faite de moi par le sang de ton Fils unique, que tu as été saisie d'amour pour la beauté de ta créature.

Le Père et moi, nous sommes UN. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022) moine grec Hymne 21, 468s ; SC 174 (Hymnes (XVI-XL), tome II; trad. J. Paramelle et L. Neyrand; Éd. du Cerf, 1971; rev.) « Le Père et moi, nous sommes UN » Envoyé et sorti du Père, le Verbe est descendu et il a habité tout entier dans les entrailles de la Vierge. Tout entier il était dans le Père, et tout entier il était dans ce sein virginal, et tout entier dans le tout, lui que rien ne peut contenir. (...) Demeurant inchangé, il a pris la forme d'esclave (Ph 2,7) et après avoir été mis au monde, il est devenu un homme en tout. (...) Comment affirmer ce qui est impossible à expliquer à tous les anges, aux archanges et à tout être créé ? On le pense d'une manière véritable, mais on ne peut pas du tout l'exprimer, et notre esprit ne peut pas le comprendre vraiment parfaitement. Comment donc Dieu et homme, et homme-Dieu est-il aussi le Fils du Père, tout entier, d'une manière qui ne l'en sépare pas ; comment est-il devenu fils de la Vierge et est-il sorti dans le monde ; et comment est-il resté impossible à contenir pour tous ? (...) Tu resteras silencieux maintenant car même si tu voulais parler, ton esprit ne trouvera pas de parole, et ta langue bavarde demeure réduite au silence. (...) Gloire à toi, Père et Fils et Esprit Saint, divinité que l'on ne peut pas saisir, indivisible dans sa nature. Nous t'adorons dans l'Esprit Saint, nous qui possédons ton Esprit, car nous l'avons reçu de toi. Et, voyant ta gloire, nous ne recherchons pas indiscrètement, mais c'est en lui, ton Esprit, que nous te voyons, Père inengendré, et ton Verbe engendré qui sort de toi. Et nous adorons la Trinité indivisible et sans mélange dans son unique divinité et souveraineté et puissance.

Medjugorje, message du 25 avril 2021 "Chers enfants ! Aujourd'hui, je vous invite à témoigner de votre foi dans les couleurs du printemps. Que ce soit une foi d'espérance et de courage ! Quelle que soit la situation, que votre foi ne chancelle pas, petits enfants, pas même en ce temps d'épreuve. Allez courageusement avec le Christ ressuscité vers le ciel, qui est votre but. Je vous accompagne sur ce chemin de sainteté et je vous place tous dans mon Cœur Immaculé. Merci d'avoir répondu à mon appel."

Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Homélie attribuée à saint Macaire d'Égypte (?-390) moine Chap. 150 (Paraphrase de Syméon le Métaphraste sur les Discours de saint Macaire l’Égyptien ; Philocalie des Pères neptiques, tome II ; trad. J. Touraille, éd. DDB-Lattès, 1995, p. 227) Je suis venu pour qu’ils aient la vie en abondance Qu’est-ce que l’économie de la venue du Christ ? Le retour de notre nature à elle-même et sa restauration. Car le Christ a rendu à la nature humaine la dignité d’Adam le premier homme. Il lui a donné en outre, ô grâce vraiment divine, et vraiment grande, l’héritage céleste de l’Esprit bon, en la faisant sortir de la prison des ténèbres. Il a montré le chemin et la porte de la vie : à qui est passé par cette porte, à qui a frappé à cette porte, il est possible d’entrer dans le Royaume. Il est dit en effet : « Demandez, et il vous sera donné. Frappez, et il vous sera ouvert » (Mt 7,7). Par cette porte peut entrer chacun de ceux qui veulent trouver la liberté de leur âme et désirent que celle-ci recouvre ses propres pensées, s’enrichisse de demeurer avec le Christ et l’ait pour époux dans la communion de l’Esprit bon. Vois ici l’ineffable amour du Maître pour l’homme créé par lui à son image !

LA PENSÉE DU JOUR “ Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. ” Jésus

voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Basile de Séleucie (?-v. 468) évêque Oratio 26 ; PG 44, 129 (in 2000 ans d'homélies B; trad. L. Brésard; Éd. Socéval-Artège 2001; p. 136 rev.) « Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent » Regardons notre berger, le Christ. (...) Il se réjouit de ses brebis qui sont auprès de lui et va chercher celles qui s'égarent. Montagnes et forêts ne lui font pas peur ; il parcourt les ravins pour arriver jusqu'à la brebis perdue. Même s'il la trouve en piteux état, il ne se met pas en colère, mais touché de compassion, il la prend sur ses épaules et, de sa propre fatigue, guérit la brebis fatiguée (Lc 15,4s). (...) C'est avec raison que le Christ proclame : « Je suis le Bon Pasteur, je cherche la brebis perdue, je ramène celle qui est égarée, je panse celle qui est blessée, je guéris celle qui est malade (Ez 34,16). J'ai vu le troupeau des hommes accablé par la maladie ; j'ai vu mes agneaux s'en aller où demeurent les démons ; j'ai vu mon troupeau dépecé par les loups. J'ai vu cela et ne l'ai pas regardé de haut. C'est pourquoi j'ai pris la main desséchée, tenue par le mal comme par un loup ; j'ai délié ceux que la fièvre avait liés ; j'ai appris à voir à celui dont les yeux étaient fermés depuis le sein de sa mère ; j'ai retiré Lazare du tombeau où il gisait depuis quatre jours (Mc 3,5; 1,31; Jn 9; 11). Car je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. » (...) Les prophètes ont connu ce pasteur lorsque, bien avant sa Passion, ils annonçaient ce qui allait venir : « Comme une brebis, le voici conduit à l'abattoir ; comme un agneau muet devant les tondeurs, il n'a pas ouvert la bouche » (Is 53,7). Comme une brebis, le pasteur a offert sa gorge pour ses brebis. (...) Par sa mort, il remédie à la mort ; par son tombeau, il vide les tombeaux (...) Les tombeaux sont lourds et la prison fermée, tant que le pasteur, descendu de la croix, ne vient pas apporter à ses brebis enfermées la joyeuse nouvelle de leur libération. On le voit aux enfers où il donne l'ordre d'élargissement (1P 3,19) ; on le voit appeler à nouveau ses brebis, leur dire son appel du séjour des morts à la vie. « Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. » C'est ainsi qu'il se propose de gagner l'affection de ses brebis, et celles qui savent entendre sa voix aiment le Christ.

Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582) carmélite, docteur de l'Église Le Chemin de la perfection, ch. 33-34 (trad. G. de Saint-Joseph; Éd. du Seuil 1961; p. 194s) « Ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas » Le bon Jésus, voyant combien son secours nous était nécessaire, a cherché un moyen admirable où paraît bien l'excès de son amour pour nous. Voilà pourquoi il a fait en son nom et au nom de tous ses frères cette prière : « Donne-nous aujourd'hui, Seigneur, notre pain de ce jour » (Mt 6,11). (...) Il a senti qu'il devait réveiller notre amour en nous mettant le sien sous les yeux, et non pas un jour seulement, mais tous les jours. Voilà pourquoi il a dû prendre le parti de demeurer au milieu de nous. (...) Je ne peux pas m'empêcher d'admirer comment cette demande est la seule où il répète les mêmes paroles. Car tout d'abord il prie pour qu'on nous donne ce pain chaque jour ; puis il ajoute : « Donne-le nous aujourd'hui ». C'est comme s'il disait à son Père que, ayant été une fois livré à mort pour nous, et étant désormais notre bien, il ne nous l'enlève pas, mais le laisse nous servir tous les jours, jusqu'à la fin du monde. (...) S'il dit « notre pain de chaque jour », c'est, à mon avis, parce que non seulement nous le possédons sur la terre, mais parce que nous le possèderons aussi au ciel, si nous savons profiter de sa compagnie. (...) Quand il dit « aujourd'hui », c'est, ce me semble, pour signifier un jour, c'est-à-dire la durée du monde ; car le monde ne dure vraiment qu'un jour. (...) Le Fils, en effet, a dit au Père éternel : « Puisqu'il ne s'agit que d'un jour, permettez-moi de le passer dans la servitude ». Dieu le Père nous l'a donné et l'a envoyé en ce monde par sa seule volonté. Le Fils à son tour, par sa volonté propre, ne veut pas nous abandonner, mais s'établir au milieu de nous pour la plus grande gloire de ses amis et la confusion de ses ennemis. Il ne fait cette nouvelle demande que pour aujourd'hui ; le Père éternel nous a donné ce pain sacré, et c'est pour toujours, je le répète, qu'il nous a donné cet aliment de l'humanité du Sauveur, notre soutien, notre vraie manne. Dans ce très saint sacrement, notre âme trouvera tous les goûts et toutes les consolations qu'elle pourra souhaiter (cf Sg 16,20). Et s'il n'y a pas de faute de notre part, nous sommes assurés de ne pas mourir de faim.

: « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Bienheureux Charles de Foucauld (1858-1916) ermite et missionnaire au Sahara Notes de retraite, Nazareth, nov. 1897 (Œuvres spirituelles, Seuil 1958, p. 523) « L’œuvre de Dieu c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé » Les sens sont curieux : la foi ne veut rien connaître, elle (…) voudrait passer toute sa vie immobile au pied du tabernacle. Les sens aiment la richesse et l'honneur ; la foi les a en horreur (…) : « Bienheureux les pauvres » (Mt 5,3). Elle adore la pauvreté et l'abjection dont Jésus se couvrit toute sa vie comme d'un vêtement qui fut inséparable de lui (…) Les sens s'effraient de ce qu'ils appellent les dangers, de ce qui peut amener la douleur ou la mort ; la foi ne s'effraie de rien, elle sait qu'il ne lui arrivera que ce que Dieu voudra — « tous les cheveux de votre tête sont comptés » (Mt 10,30) — et que ce que Dieu voudra sera toujours pour son bien — « Tout ce qui arrive est pour le bien des élus » (Rm 8,28). Ainsi, quoi qu'il puisse arriver, peine ou joie, santé ou maladie, vie ou mort, elle est contente d'avance et n'a peur de rien (…) Les sens sont inquiets du lendemain, se demandent comment on vivra demain ; la foi est sans nulle inquiétude (…) La foi éclaire tout d'une lumière nouvelle, autre que la lumière des sens, ou plus brillante ou différente. Ainsi celui qui vit de foi a l'âme pleine de pensées nouvelles, de goûts nouveaux, de jugements nouveaux ; ce sont des horizons nouveaux qui s'ouvrent devant lui, horizons merveilleux qui sont éclairés d'une lumière céleste et beaux de la beauté divine. Enveloppé de ces vérités toutes nouvelles dont le monde ne se doute pas, il commence nécessairement une vie toute nouvelle, opposée au monde à qui ses actes semblent une folie. Le monde est dans les ténèbres, dans une nuit profonde. L'homme de foi est en pleine lumière, le chemin lumineux où il marche n'apparaît pas aux yeux des hommes ; il leur semble vouloir marcher dans le vide comme un fou.

À vous d’en être les témoins. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Grégoire le Grand (v. 540-604) pape et docteur de l'Église Homélies sur les évangiles, n°26 ; PL 76,1197 (trad. Le Barroux rev. ; cf Delhougne, p. 204) « C'est bien moi ! Touchez-moi » Comment le corps du Seigneur, une fois ressuscité, est-il resté un corps véritable, alors qu'il a pu entrer auprès des disciples malgré les portes fermées ? Nous devons savoir que l'action divine n'aurait plus rien d'admirable si la raison humaine pouvait la comprendre, et que la foi n'aurait pas de mérite si la raison lui fournissait des preuves expérimentales. De telles œuvres de notre Rédempteur, qui par elles-mêmes sont absolument incompréhensibles, doivent être méditées à la lumière de ses autres actions, en sorte que nous soyons amenés à croire à ces faits merveilleux par d'autres qui le sont plus encore. Car ce corps du Seigneur qui rejoignait les disciples malgré les portes fermées est le même que sa Nativité a rendu visible aux hommes quand il est sorti du sein fermé de la Vierge. Il ne faut donc pas s'étonner si notre Rédempteur, après être ressuscité pour vivre à jamais, est entré malgré les portes fermées, puisqu'en venant en ce monde pour mourir, il est sorti du sein de la Vierge sans l'ouvrir. Comme la foi de ceux qui regardaient ce corps visible demeurait hésitante, le Seigneur leur a présenté à toucher cette chair qu'il avait fait passer à travers les portes fermées. (...) Or, ce qui se touche se corrompt nécessairement, et ce qui ne se corrompt pas ne peut pas être touché. Mais d'une manière merveilleuse et incompréhensible, notre Rédempteur nous a donné à voir après sa résurrection un corps à la fois incorruptible et palpable. En le montrant incorruptible, il nous invitait à la récompense ; en le donnant à toucher, il nous confirmait dans la foi. Il s'est fait donc voir à la fois incorruptible et palpable, pour bien manifester qu'après sa résurrection son corps restait de même nature, mais qu'il était élevé à une gloire tout autre.

Intention de prière Prions pour tous ceux qui sont sans pitié et pour tous les cœurs durs. Que la miséricorde de Jésus les visite en apportant la consolation et le réconfort qui nous libèrent. Que, comme saint Joseph, ils soient dociles au plan de bonté de Dieu. Prières: (du Pape François) Seigneur Jésus, Vous êtes le visage visible du Père invisible, du Dieu qui manifesta sa toute-puissance par le pardon et la miséricorde : faites que l'Eglise soit, dans le monde, votre visage visible, Vous son Seigneur ressuscité dans la gloire. Vous avez voulu que vos serviteurs soient eux aussi habillés de faiblesse pour ressentir une vraie compassion à l'égard de ceux qui sont dans l'ignorance et l'erreur : faites que quiconque s'adresse à l'un d'eux se sente attendu, aimé, et pardonné par Dieu. Amen Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. (de saint Jean Eudes) : « Ô très douce et très pieuse Vierge Marie, Vous qui regardez des yeux de votre bonté tant de misère et tant de misérables, dont toute la terre est remplie ; tant de pauvres, tant de veuves, tant d'orphelins, tant de malades en toutes manières, tant de captifs et de prisonniers, tant d'hommes qui sont persécutés par la malice des hommes, tant d'indéfendus qui sont opprimés par la violence, tant d'ouvriers évangéliques qui sont exposés à mille dangers pour sauver des âmes qui se perdent, tant d'esprits affligés, tant de cœurs angoissés, tant d'âmes travaillées de diverses tentations sont autant de voix par lesquelles ils vous crient: O Mère de miséricorde, consolatrice des affligés, refuge des pécheurs, ouvrez les yeux de votre clémence pour voir nos désolations ; ouvrez les oreilles de votre bonté pour entendre nos supplications" Un chant : Heureux les cœurs miséricordieux (JMJ 2015) Prière de Consécration (à redire chaque jour à Marie) Selon Saint Louis-Marie Grignion de Montfort Je vous choisis, aujourd'hui, ô Marie, en présence de toute la Cour céleste, pour ma Mère et ma Reine. Je vous livre et consacre, en toute soumission et amour, mon corps et mon âme, mes biens intérieurs et extérieurs, et la valeur même de mes bonnes actions passées, présentes et futures, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui m'appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, à la plus grande Gloire de Dieu, dans le temps et l'éternité. ou selon Saint Maximilien Kolbe : « Immaculée Conception, Reine du ciel et de la terre, Refuge des pécheurs et Mère très aimante, à qui Dieu voulut confier tout l'ordre de la Miséricorde, me voici à vos pieds, moi, pauvre pécheur. Je vous en supplie, acceptez mon être tout entier comme votre bien et votre propriété ; agissez en moi selon votre volonté, en mon âme et mon corps, en ma vie et ma mort et mon éternité. Disposez avant tout de moi comme vous le désirez, pour que se réalise enfin ce qui est dit de vous : « La Femme écrasera la tête du serpent » et aussi « Vous seule vaincrez les hérésies dans le monde entier ». Qu'en vos mains toutes pures, si riches de miséricorde, je devienne un instrument de votre amour, capable de ranimer et d'épanouir pleinement tant d'âmes tièdes ou égarées. Ainsi s'étendra sans fin le Règne du Cœur divin de Jésus. Vraiment, votre seule présence attire les grâces qui convertissent et sanctifient les âmes, puisque la Grâce jaillit du Cœur divin de Jésus sur nous tous, en passant par vos mains maternelles. Amen. » Une dizaine d'un chapelet La prière du Chapelet (ou Rosaire) est très importante, elle est comme le signe que notre Consécration à Marie est vivante et réelle Un Chant: Consécration à Marie (Marie très douce Mère)

« Recevez l'Esprit Saint » Tout-Puissant, Bienfaiteur, Ami des hommes, Dieu de tous, Créateur des êtres visibles et invisibles, toi qui sauves et raffermis, qui prends soin et pacifies, Esprit puissant du Père (...), tu partages le même trône, la même gloire, la même action créatrice que le Père. (...) Par ton intermédiaire il nous a été révélé la Trinité des Personnes en l'unité de nature de la Divinité ; parmi ces Personnes toi aussi tu es reconnu être l'une d'elles, toi l'incompréhensible. (...) Tu as été proclamé Esprit de Dieu par Moïse (Gn 1,2) : en planant sur les eaux avec une protection enveloppante, redoutable, pleine de sollicitude, tu as déployé tes ailes en signe d'assistance compatissante en faveur des nouveau-nés, et par là tu nous as révélé le mystère de la fontaine baptismale. (...) Tu as créé, ô Tout-Puissant en tant que Seigneur (cf. Credo) toutes les natures de tout ce qui existe, tous les êtres, à partir du néant. Par toi sont renouvelés par la résurrection tous les êtres créés par toi, au moment qui est le dernier jour de la vie d'ici-bas et le premier jour de la Terre des vivants. Celui qui a même nature que toi, Celui qui est consubstantiel au Père, le Fils premier-né, a obéi à toi, dans notre nature, comme à son Père, unissant sa volonté à la tienne. Il t'a annoncé comme vrai Dieu, égal et consubstantiel à son Père très-puissant (...) et il a fermé la bouche de ceux qui te résistaient, en tant qu'ils combattaient Dieu (cf. Mt 12,28), alors qu'il a pardonné ce qui était contre lui. Il est le Juste et l'Immaculé, le Sauveur de tous, qui a été livré à cause de nos péchés et est ressuscité pour notre justification (Rm 4,25). À lui gloire par toi, et à toi louange avec le Père tout-puissant, dans les siècles des siècles. Amen.

Prière: « Marie, Fontaine de lumière, de consolation et de grâce » de Saint Jean Eudes: « Ô Jésus, cette invitation vous nous l'adressez encore tous les jours : « Venez à moi vous tous qui êtes lassés, fatigués, en ce monde plein de travaux et de misère ». Où Vous trouver ? vous nous dites : « Venez à moi, à la fontaine du cœur de ma mère. Là vous me trouverez. Car le cœur de Marie est la fontaine modelée par mon Amour, au creux de laquelle je demeure ». Souvent nous puisons aux eaux troubles des faux bonheurs qui n'engendrent que fumée, vanité, illusion. Nous courons après les richesses, les honneurs, les plaisirs éphémères. Ô Jésus, donnez-nous de répondre à votre invitation, d'aller à Marie, Fontaine de lumière, de consolation et de grâce. Vous êtes sa Source. Vous êtes le cœur de son cœur. Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un Chant: Voici la demeure de Dieu

Prière: Marie vous vous tenez au pied de la croix, le cœur transpercé par la souffrance de votre Fils. Vous souffrez avec Lui. Jésus, du haut de la croix, le cœur transpercé par la douleur de votre Mère, Vous souffrez avec elle. Elle vous regarde, Vous la regardez, et vos cœurs se comprennent : chacun dit son « oui » pour aller au bout de l'amour. Jésus et Marie, vos cœurs ne font qu'un. La douleur du monde, vous la portez en offrande confiante au Père qui ne veut pas la mort mais la vie. Jésus et Marie je suis souvent accablé près de ceux qui souffrent. Faites-moi la grâce de ne pas fuir ce moment, d'être présent, de m'unir à vous, pour tout remettre entre les mains du Père, et dire avec vous « que votre volonté soit faite » De Saint Jean Eudes Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un chant: Vous serez vraiment grands

Ô Jésus, puisqu'il est vrai que vous êtes toujours avec nous, que vous agissez avec nous, faites, s'il vous plaît, que par vous, avec vous, en vous, je vive, parle et agisse pour rendre toute gloire à Dieu. Prière: Ô Vierge Marie, rendez-moi digne, aidez-moi, augmentez ma foi, augmentez mon amour. Aidez-moi à réaliser le don complet de moi-même. Ces dispositions que je ferai aujourd'hui ferventes, maintenez-les dans mon âme, malgré ma faiblesse, malgré tout ce que vous voyez dans ma pauvre nature. Je vous en prie, ô Vierge, je vous confie ce germe, cette grâce que vous avez déposée en moi,qui est un petit grain de sénevé, c'est bien vrai, en comparaison de cette grâce immense que vous avez reçue. Protégez ce germe, ô Vierge Marie, parce qu'il est petit, faible, parce qu'il a été déposé dans une terre qui en elle-même n'est pas très féconde ! Faites-le germer, faites-le grandir, ô Vierge Marie: Il ne veut germer et grandir que pour votre gloire, pour que partout vous apparaissiez vraiment comme Mère de la Vie, plus spécialement dans les âmes qui me seront confiées. Et que cette gloire ô Vierge Marie, ô Notre-Dame de Vie, soit aussi la gloire de Dieu, la gloire de la Trinité Sainte. Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un chant: AVE MARIA

À vous d’en être les témoins. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Antoine de Padoue (v. 1195-1231) franciscain, docteur de l'Église Sermons pour le dimanche et les fêtes des saints (trad. P. Bayart; Éds. Franciscaines 1944, p. 139) « Touchez-moi, regardez » « Voyez mes mains et mes pieds : c'est bien moi. » Il y a, je pense, quatre raisons pour lesquelles le Seigneur montre aux apôtres son côté, ses mains et ses pieds. Premièrement, pour prouver qu'il était vraiment ressuscité et nous enlever tout sujet de doute. Deuxièmement, pour que « la colombe », c'est-à-dire l'Église ou l'âme fidèle, établisse son nid dans ces plaies, comme « au creux du rocher » (Ct 2,14) et y trouve un abri contre l'épervier qui la guette. Troisièmement, pour imprimer dans nos cœurs, comme des insignes, les marques de sa Passion. Quatrièmement, pour nous avertir et nous demander d'avoir pitié de lui et de ne pas le transpercer de nouveau des clous de nos péchés. Il nous montre ses mains et ses pieds : « Voici, dit-il, les mains qui vous ont façonnés (cf Ps 118,73) ; voyez comme les clous les ont transpercés. Voici mon cœur, où vous êtes nés, vous les fidèles, vous mon Église, comme Ève est née du côté d'Adam ; voyez comme la lance l'a ouvert, afin que vous soit ouverte la porte du Paradis, que tenait fermée le Chérubin de feu. Le sang qui a coulé de mon côté a écarté cet ange, a émoussé son glaive ; l'eau a éteint le feu (cf Jn 19,34). (...) Écoutez avec soin, recueillez ces paroles, et vous aurez la paix avec vous. »

CHAQUE MATIN, NAITRE A LA VIE Au matin, je me prépare pour vous » (Ps 5, 4) Au matin, j'entrouvre les paupières, et vers vous je tourne mon regard. Du fond de mon cœur je vous dis : « Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ». Je me donne à vous, Jésus, venez vivre en moi cette journée. En sortant de mon lit, comme une nouvelle naissance, je dis OUI à la vie ! Je vous offre la vie de toutes vos créatures, surtout de celles qui ne pensent pas à vous. Je vous offre aussi l'amour et la louange qui aujourd'hui monteront vers vous. Je vous confie les événements, bons ou mauvais, qui vont arriver Je vous adore, ô Seigneur Jésus, je vous bénis et je vous aime de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force. Je voudrais redire ces mots à chaque instant de ma journée, comme une respiration qui me relie sans cesse à vous ! Je vous confie les événements, bons ou mauvais, qui vont arriver Je vous adore, ô Seigneur Jésus, je vous bénis et je vous aime de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force. Je voudrais redire ces mots à chaque instant de ma journée, comme une respiration, celle de ma naissance à ce jour qui s'ouvre à moi ! À partir d'un texte de St Jean Eudes (O.C. I 97-110) Prière : Souvenez-vous ô très miséricordieuse Vierge Marie, qu'on n'a jamais entendu dire qu'aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre assistance ou réclamé vos suffrages, ait été abandonné. Animé de cette confiance, ô Vierge des vierges, ô ma mère, je viens vers vous, et gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne à vos pieds. O Mère du Verbe incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les favorablement et daignez les exaucer. Souvenez-vous... (Prière de Saint Bernard) Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un Chant: Vous serez vraiment grands

O Jésus, Vous êtes tout à moi, et moi, quand serai-je tout à Vous ? Saints et saintes de Jésus, Marie, Mère de Jésus, aimez Jésus pour moi ! à partir d'un texte de saint Jean Eudes : OC II, p.300-301 Prière de Saint Jean Eudes pour nos ennemis: «Ô Marie brillante comme le soleil, très beau et très bénin Soleil, donnez des yeux à ces aveugles, afin qu'ils cessent de vous persécuter, et faites aussi qu'à votre imitation nous mettions tout notre contentement, notre joie et nos délices à glorifier et aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toutes nos forces ; à vous servir et honorer autant que nous le devons ; à aimer notre prochain comme nous-mêmes, et spécialement à aimer ceux qui nous haïssent ; à bénir ceux qui nous maudissent ; à faire du bien à ceux qui nous font du mal, et à prier Dieu pour ceux qui nous persécutent. » Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une Dizaine d'un chapelet Un chant : Kyrie

Prière de Saint Jean Eudes « Seigneur Jésus, venu pour consoler ceux qui pleurent » : « Seigneur Jésus, venu pour consoler ceux qui pleurent, regardez-moi, je crie vers vous. Je souffre, portez-moi sur Votre Cœur. Avant nous, Vous avez fait Votre chemin de croix. Eclairez-moi quand mes questions semblent sans réponse. Vous êtes attentif à tout ce qui nous touche. Vous avez pour chacun des mots de paix. Notre vie a de l'importance pour Vous. Fortifiez ma foi, ouvrez mon cœur à Votre présence, et j'entendrai les mots que Vous murmurez : « Ne crains aucun mal car Je suis avec toi ». Seigneur Jésus, devant cette coupe amère, faites-moi la grâce de communier au mystère de Votre croix. Par elle, Vous avez vaincu la mort et Vous nous avez ouvert le chemin de la vie. Faites-moi entrevoir l'avenir avec confiance. Revêtez-moi de Vos sentiments et aidez-moi à dire : « Père, que Votre volonté soit faite ! » Amen. Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un chant: Anima christi sanctifica me

Belle et sainte fête de Pâques ! Toute l'équipe d'Etoile Notre Dame vous souhaite une belle et sainte fête de Pâques. C'est un message d'espérance que nous souhaitons vous offrir en ce jour. Saint Jean-Paul II nous a gratifié de magnifiques textes dans son livre Entrez dans l'espérance que nous vous communiquons en cette fête du Ressuscité : « Jésus est Seigneur; Lui seul sauve l’humanité, aujourd’hui comme hier et toujours. » « N’ayez pas peur, entrez dans l’Espérance. » « Nous ne marchons pas à la suite du Sauveur en portant sa croix, mais nous suivons le Christ qui porte la nôtre. » « Même la mort n’est plus un mal irrémédiable, puisqu’elle est suivie par la Résurrection. La Résurrection est l’œuvre du Christ. » “Dieu est toujours dans le camp de ceux qui souffrent.” « Dans la prière, Dieu se révèle avant tout comme Miséricorde, c’est-à-dire comme Amour qui vient à la rencontre de l’homme souffrant. » « Le Fils de l’homme n’est pas venu dans le monde pour juger le monde, mais pour que, par Lui, le monde soit sauvé”.