. C'est alors seulement que l'âme trouve la paix véritable, le repos total, la sécurité durable et perpétuelle

… Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas au-dessus de son maître » (Jn 15,18-20)… Lorsque nous soutenons le combat de la foi, Dieu nous regarde, ses anges nous regardent, le Christ nous regarde. Quelle gloire, quelle chance d'avoir Dieu comme président de l'épreuve et le Christ pour juge lorsque nous sommes couronnés ! Armons-nous donc, frères très chers, de toutes nos forces, préparons-nous à la lutte avec une âme sans tache, une foi entière, un courage généreux.

L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Teresa de Calcutta (1910-1997) fondatrice des Sœurs Missionnaires de la Charité A Simple Path (trad. Un Chemin tout simple, p. 52) « Ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth » Vous pouvez prier la Sainte Famille pour la vôtre : Notre Père qui es aux cieux, tu nous as donné un modèle de vie dans la Sainte Famille de Nazareth. Aide-nous, Père très aimant, à faire de notre famille un nouveau Nazareth où règnent la joie et la paix. Qu'elle soit profondément contemplative, intensément eucharistique et vibrante de joie. Aide-nous à rester ensemble à travers bonheur et peine grâce à la prière familiale. Apprends-nous à reconnaître Jésus dans chaque membre de notre propre famille, particulièrement quand il souffre et reste blessé. Que le Cœur eucharistique de Jésus rende nos cœurs doux et humbles comme le sien (Mt 11,29). Aide-nous à accomplir saintement notre vocation familiale. Puissions-nous nous aimer les uns les autres comme Dieu aime chacun de nous, chaque jour davantage, et nous pardonner nos fautes les uns aux autres comme tu nous pardonnes nos péchés. Aide-nous, Père très aimant, à prendre tout ce tu nous donnes et à donner tout ce que tu nous prends avec un large sourire. Cœur immaculé de Marie, cause de notre joie, prie pour nous. Saint Joseph, prie pour nous. Saints anges gardiens, soyez toujours avec nous, guidez-nous, protégez-nous. Amen.

Un chant : Hymne acathiste

Amen

Fête de la Nativité du Seigneur Couchée sur la paille, une femme vient de donner la vie. La nuit est tombée, la ville va s’endormir. Qui pourrait deviner qu’au cœur de l’obscurité, une lumière s’est levée ? Quelques bergers, pourtant, viennent frapper à une porte... EN SAVOIR PLUS

Lecture de l'Écriture : Lc 2,1-20; Jn 1. Méditation : Nous venons aujourd'hui adorer, comme les bergers à Noël, notre Seigneur porté par sa mère. Comme Joseph, nous avons tenté d'aménager au mieux l'abri qui l'accueille. Nous sommes aussi cette crèche indigne de Jésus, mais embellie et illuminée par la présence de Marie. Si Marie entre dans notre vie, elle y fera naître Jésus dans le silence. Prière : Dieu tout-puissant, par la maternité virginale de la bienheureuse Marie, Vous avez offert au genre humain les trésors du salut éternel. Accordez-nous de sentir qu'intervient en notre faveur celle qui nous permit d'accueillir l'Auteur de la vie, Jésus Christ, Votre Fils, notre Seigneur. Un Chant: Hymne acathiste

« JOYEUX NOËL » La manière de faire vivre et régner Marie dans nos âmes (suite) Son fruit durable : Jésus-Christ Ame prédestinée, si vous cultivez ainsi votre Arbre de vie nouvellement planté par le Saint-Esprit en votre âme, je vous assure qu'en peu de temps il croîtra si haut que les oiseaux du ciel y habiteront, et il deviendra si parfait qu'enfin il donnera son fruit d'honneur et de grâce en son temps, c'est-à-dire l'aimable et l'adorable Jésus qui a toujours été et qui sera l'unique fruit de Marie Heureuse une âme en qui Marie, l'Arbre de vie, est plantée; plus heureuse celle en qui elle est accrue et fleurie; très heureuse, celle en qui elle porte son fruit; mais la plus heureuse de toutes est celle qui goûte et conserve son fruit jusqu'à la mort et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Prenons un instant pour méditer toutes ces choses dans notre cœur ( Luc 2, 19 ) Concrétisation dans notre vie: Donnons-nous avec confiance à Marie : "Vivre avec Marie, en Marie et pour Marie"

Amen

Un Noël pas comme les autres Quel souvenir garderons-nous de ce Noël 2020 ? D'un temps placé sous la peur de contaminer ou d'être contaminé ? D'une liturgie célébrée en petite communauté, du fait des restrictions imposées aux lieux de culte ? D'un moment vécu dans l'intimité, voire dans l'isolement, à défaut d'avoir pu rejoindre ou accueillir parents ou amis ? D'une rencontre familiale où les grands-parents auront été privés des embrassades de leurs petits enfants ? Chacun dira, avec ses mots, ce qui lui aura le plus manqué en cette fin d'année. Noël n'en reste pas moins une fête. Dieu vient combler l'humanité de sa présence pour accomplir sa promesse de libération et de salut. Il vient petit, vulnérable, sans masque, sans faste, sans bruit, dans la plus stricte intimité familiale, selon le récit qu'en font les évangiles. Et aucune règle sanitaire ne peut nous empêcher de l'accueillir sous notre toit, et de nous laisser toucher par le mystère de sa naissance. Ce Noël 2020 ne sera pas tout à fait comme les autres. Profitons donc des restrictions qui nous sont imposées pour casser les habitudes et gagner en intériorité. Prenons le temps de nous demander qui sont ceux et celles qui comptent le plus à nos yeux, pour les porter ensuite dans notre prière. Laissons-nous toucher par les textes de la liturgie de Noël : c'est dans la simplicité, la sobriété et l'intimité que Dieu surgit dans notre monde.

La manière de le cultiver (suite) .....Il faut arracher et couper les chardons et les épines qui pourraient suffoquer cet arbre avec le temps ou l'empêcher d'apporter son fruit: c'est-à-dire qu'il faut être fidèle à couper et trancher, par la mortification et violence à soi- même, tous les plaisirs inutiles et vaines occupations avec les créatures, autrement crucifier sa chair, et garder le silence et mortifier ses sens. Il faut veiller à ce que les chenilles ne l'endommagent point. Ces chenilles sont l'amour-propre de soi- même et de ses aises, qui mangent les feuilles vertes et les belles espérances que l'Arbre avait du fruit: car l'amour de soi-même et l'amour de Marie ne s'accordent aucunement. Il ne faut pas laisser les bêtes en approcher. Ces bêtes sont les péchés, qui pourraient donner la mort à l'Arbre de vie par leur seul attouchement: il ne faut même pas que leur haleine donne dessus, c'est-à-dire les péchés véniels, qui sont toujours très dangereux si on ne s'en fait point de peine... Il faut arroser continuellement cet arbre divin, de ses communions, ses messes et autres prières publiques et particulières; sans quoi cet arbre cesserait de porter du fruit. Il ne faut pas se mettre en peine s'il est soufflé et secoué du vent, car il est nécessaire que le vent des tentations le souffle pour le faire tomber, que les neiges et les gelées l'entourent pour le perdre; c'est-à-dire que cette dévotion à la Sainte Vierge sera nécessairement attaquée et contredite; mais pourvu qu'on persévère à le cultiver, il n'y a rien à craindre. Un Chant : Regardes l'Etoile Demain ...La manière de faire vivre et régner Marie dans nos âmes (suite)

Un chant : Ô Mère Bien aimée

La manière de faire vivre et régner Marie dans nos âmes (suite) La manière de le cultiver Voici, âme prédestinée, la manière de le cultiver : Cet arbre, étant planté dans un cœur bien fidèle, veut être en plein vent, sans aucun appui humain; cet arbre, étant divin, veut toujours être sans aucune créature qui pourrait l'empêcher de s'élever vers son principe, qui est Dieu. Ainsi, il ne faut point s'appuyer de son industrie humaine ou de ses talents purement naturels, ou du crédit et de l'autorité des hommes: il faut avoir recours à Marie et s'appuyer [sur] son secours. Il faut que l'âme, où cet arbre est planté, soit sans cesse occupée comme un bon jardiner, à le garder et regarder. Car cet arbre, étant vivant et devant produire un fruit de vie, veut être cultivé et augmenté par un continuel regard et contemplation de l'âme; et c'est l'effet d'une âme parfaite d'y penser continuellement et d'en faire sa principale occupation. Chant : Ne crains pas Demain ...La manière de faire vivre et régner Marie dans nos âmes (suite)

Lorsque vous entrerez dans une maison, dites “Paix à cette maison”. icone-quote-end

Écouter « Le silence est le doux langage », extrait de Thérèse Songs, Rose, par Pierre Éliane, Studio SM.

Si le Saint-Esprit a planté dans votre âme le véritable Arbre de vie, qui est la dévotion que je viens de vous expliquer, il faut que vous apportiez tous vos soins à le cultiver, afin qu'il donne son fruit en son temps. Cette dévotion est le grain de sénevé dont il est parlé dans l'Evangile, qui étant, ce semble, le plus petit de tous les grains, devient néanmoins bien grand et pousse sa tige si haut que les oiseaux du ciel, c'est-à-dire les prédestinés, y font leur nid et y reposent à l'ombre dans la chaleur du soleil et s'y cachent en sûreté contre les bêtes féroces. Chant : Consécration à Marie Demain ... La manière de faire vivre et régner Marie dans nos âmes (suite)

Un chant : Regardez l'humilité de Dieu

Un chant : Voici l'Homme

Ainsi soit-il. Chant : Hymne acathiste Demain ... La manière de faire vivre et régner Marie dans nos âmes

Qui nous fera voir le bonheur ? icone-quote-end Psaume 4, 7 image-predicateur Frère Bruno Cadoré Couvent Saint-Jacques à Paris play-button Écouter la méditation Une nuit de Noël, alors qu’après la messe du couvent nous étions tous réunis dans la joie, un enfant avait disparu. Vous imaginez la panique ! Finalement, on le retrouve paisiblement installé dans la pénombre de l’église, devant la crèche. Aussi tranquille que Marie et Joseph qui veillaient sur l’enfant ! Nous rêvons tous à cette paix intérieure qui ferait tenir bon face à l’adversité. Nous cherchons cette paix promise par Dieu, mais bien souvent nos cœurs sont agités, nos vies dispersées. Il faut dire que la vie n’est pas toujours facile. Inquiétudes pour la santé, le travail et parfois même la vie quotidienne en ce contexte de pandémie, souci pour l’avenir des enfants et des jeunes, tensions dans les relations professionnelles, amicales ou familiales, perte de confiance en nous-mêmes après trop de difficultés ou d’échecs traversés. Nous ressentons le besoin de rejoindre ce lieu au profond de notre cœur où nous serons en vérité avec nous-mêmes, en paix avec les autres, en paix avec Dieu. Mais est-ce possible ? « Qui nous fera voir un tel bonheur ? »* Y a-t-il une méthode, des maîtres, des sagesses qui, enfin, répondraient à nos rêves de reconnaissance, de plénitude, d’accomplissement ? « Mon âme exalte le Seigneur et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur ! »**, chante Marie. Voilà son secret ! La paix du cœur est du côté de la joie ! Pas une joie exubérante, naïve ou béate qui ferait semblant d’ignorer les duretés de la vie et serait un feu de paille. Plutôt la joie simple de qui découvre des signes, même modestes, de la fidélité de Dieu qui marche à nos côtés et, pas à pas, accomplit sa promesse. La paix intérieure ne se gagne pas au prix d’efforts ou de méthodes. Elle est sœur de cette joie qui surgit quand on découvre que Dieu nous appelle à le rejoindre pour accomplir sa promesse. Une telle joie se reçoit, comme on reçoit l’ami qui se tient avec nous, en temps calme ou bien houleux, dans les moments de joie comme en ceux de peine, dans les réussites autant que les échecs. Ainsi, Dieu vient à nous : son amitié confiante et fidèle est notre paix parce qu’elle met nos cœurs en joie. * Psaume 4, 7 ** Évangile selon saint Luc ch. 1, v. 46-47

Un chant : Regardez l'humilité de Dieu

O Saint-Esprit! accordez-moi toutes ces grâces et plantez, arrosez et cultivez en mon âme l'aimable Marie, qui est l'Arbre de vie véritable, afin qu'il croisse, qu'il fleurisse et apporte du fruit de vie avec abondance. O Saint- Esprit! donnez-moi une grande dévotion et un grand penchant vers votre divine Epouse, un grand appui sur son sein maternel et un recours continuel à sa miséricorde, afin qu'en elle vous formiez en moi Jésus-Christ au naturel, grand et puissant, jusqu'à la plénitude de son âge parfait. Ainsi soit-il. Chant : Humblement dans le silence Demain ... « l'Oraison à Marie »

Un chant : Voici l'Homme

Chant: Oh je voudrais chanter, Marie.

Un chant : Regarde l'etoile

Vendredi 18 décembre 2020 Benoît XVI : la joie trouve sa source en Dieu Dans son message adressé aux jeunes à l’occasion de la XXVIIe Journée Mondiale de la Jeunesse de 2012, le pape Benoît XVI les exhorte ainsi «Soyez toujours dans la joie du Seigneur! ». Toutes les petites et grandes joies du quotidien trouvent leur source en Dieu. Marie, par son Magnificat, nous introduit à cette Joie. EN SAVOIR PLUS

Semaine 4 : "Que tout m'advienne selon ta Parole" "Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole." (Lc 1,26-38) Malgré l'incompréhension, Marie accueille dans la foi l’annonce que fait l'ange Gabriel sur sa prochaine maternité. Dans un acte d'obéissance amoureuse, elle fait confiance à la volonté du Seigneur qui lui promet pourtant un chemin bien singulier dans l'existence... Madame Acarie a aussi été un modèle de docilité à la Parole de Dieu. Elle était très attentive au discernement avant d'entreprendre la moindre action. Et pourtant quelle femme d'action ! Ses œuvres ont été considérables : fondation du Carmel thérésien en France, réformes de différents monastères, œuvres caritatives, ... En ce début d'année qui lui est consacrée, que saint Joseph nous aide à unifier dans nos vies la prière et l'action. Bonne préparation de Noël ! L'équipe des Retraites en ligne Télécharger la méditation

Prier chaque jour de la semaine - Semaine 4 Lundi 21 décembre : La Charité du cœur « Marie se mit en route et se rendit avec empressement dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. » Lc 1, 39 « Nous devrions être bien aises, quand il se présente quelque action de charité, et être toujours prêtes de quitter toutes nos dévotions pour cela. » Riti 2236-Sr Anne de St Laurent - folio 74 recto En ce temps de Noël, quelle action et quelle œuvre puis-je faire pour secourir des nécessiteux ? Mardi 22 décembre : La vraie Miséricorde de Dieu « Le Puissant fit pour moi des merveilles, sa miséricorde s’étend d’âge en âge. » Lc 1, 49-50 « Ah mon Dieu de Miséricorde ! Que vous daignez regarder votre pauvre créature, quelle miséricorde ! » Riti 2235-Mère Jeanne Séguier - folio 824 verso Comment la Miséricorde se traduit-elle en moi, comment transparait-elle dans mes actes, paroles... ? Mercredi 23 décembre : rendre grâce « Élisabeth mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille se réjouissaient avec elle. » Lc 1, 57-58 « O Dieu tout-puissant, créateur du Ciel et de la terre, qui êtes ma Vie, tout mon Bien et ma Félicité, je désire vous rendre infinies louanges et bénédiction pour vos bienfaits depuis que je suis née et qu’il vous a plu de me racheter, o mon Aimé ! » Je rends grâce au Seigneur pour les belles choses qu’il a faites dans ma vie et dont je peux faire mémoire avec Lui aujourd’hui. Jeudi 24 décembre : Il demeure en nous « Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison. » 2 Sam 7, 1 « Dis-moi donc, ô mon âme, ne seras-tu pas bienheureuse, si tu peux trouver repos avec ton Dieu, et dire en vérité : Celui qui m’a créé a pris repos en mon tabernacle. » Dieu demeure en nous. Comment puis-je porter Dieu à ceux qui m’entourent et que je vais accueillir pour les fêtes ? Vendredi 25 décembre : l’Emmanuel « Les bergers découvrirent Marie et Joseph avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. » Luc 2, 16 « Un Dieu, un Dieu, s’abaisser jusqu’à devenir enfant par amour pour nous ! Quand donc serons-nous petits à nos propres yeux, pour imiter la Sainte Enfance de notre Seigneur ? » Riti 2236-Mère Marie de St Joseph - folio 130 recto Je contemple mon Sauveur dans la crèche... humilité de l’amour, esprit d’enfance : je laisse mon cœur être envahi par la bonté du Cœur de Dieu, qui se fait si petit parce qu’il m’aime. « La sainte famille », Reynaud Levieux, 1651

https://www.facebook.com/pastoraledesmigrants/photos/a.899798183486598/2316155915184144/?__cft__%5B0%5D=AZUXxvbN6BTjsS4JUi9-vwOGNikry52PmM0Q2kafutfPAOYMzVze7Gd-Oe-uO8qqljcieLjEL9gfw3Xukso9u4-BPN0f_XqridqN9olZKGMnqYO1GjlpBH2Edr2-fmCcUanEpCc66IpkZS0psUju4VTZEIYRc1s78AxnWqBBsaHMew&__tn__=EH-y-R

Un chant : Voici l'Homme

21e jour du Secret de Marie Les effets que cette dévotion produit dans l'âme fidèle (suite) Méditation : ........Comme elle est partout Vierge féconde, elle porte dans tout l'intérieur où elle est la pureté de cœur et de corps, la pureté en ses intentions et ses desseins, la fécondité en bonnes œuvres. Ne croyez pas, chère âme, que Marie, la plus féconde de toutes les créatures, et qui est allée jusqu'au point de produire un Dieu, demeure oiseuse en une âme fidèle. Elle la fera vivre sans cesse en Jésus-Christ, et Jésus-Christ en elle. Et si Jésus-Christ est aussi bien le fruit de Marie en chaque âme en particulier que par tout le monde en général, c'est particulièrement dans l'âme où elle est que Jésus-Christ est son fruit et son chef-d'œuvre. Enfin, Marie devient toute chose à cette âme auprès de Jésus-Christ : elle éclaire son esprit par sa pure foi. Elle approfondit son cœur par son humilité, elle l'élargit et l'embrase par sa charité, elle le purifie par sa pureté, elle l'anoblit et l'agrandit par sa maternité. Mais à quoi est-ce que je m'arrête? Il n'y a que l'expérience qui apprend ces merveilles de Marie, qui sont incroyables aux gens savants et orgueilleux, et même au commun des dévots et dévotes... Concrétisation dans notre vie: Pouvons-nous essayer de faire des efforts de bonté, d'amour prévenant et de pardon ? Chant: Anima christi sanctifica me Prenons un instant pour méditer toutes ces choses dans notre cœur ( Luc 2, 19) Demain...Les effets que cette dévotion produit dans l'âme fidèle (suite)

Un chant :Vous serez vraiment grand

Concrétisation dans notre vie: Pouvons-nous essayer de faire des efforts de bonté, d'amour prévenant et de pardon ? Un Chant : Ô Marie apprends-nous à prier DEI AMORE CANTORES Prenons un instant pour méditer toutes ces choses dans notre cœur ( Luc 2, 19) Demain ...Les effets que cette dévotion produit dans l'âme fidèle (suite)

Saint Jean, l’Évangile de la joie Dans l’Évangile de Jean, la joie est inséparable de la personne de Jésus, qui inaugure une période de réjouissance pour toutes et tous. Cette joie trouve sa source dans la communion d’amour qui unit le Père et le Fils dans l’Esprit. Pour recevoir la joie véritable, le disciple est invité à entretenir une relation vivante avec Jésus. Entretien avec Bernadette Escaffre, professeur de théologie à Toulouse. EN SAVOIR PLUS

https://img.mailinblue.com/21353/images/rnb/original/5d46f8885c51e7202b7663dc.png

Agir pour Marie Il faut faire toutes ses actions pour Marie, c'est-à-dire qu'étant esclave de cette auguste Princesse, il faut qu'elle ne travaille plus que pour Elle, que pour son profit, que pour sa gloire, comme fin prochaine, et pour la gloire de Dieu, comme fin dernière. Elle [doit] donc en tout ce qu'elle fait, renoncer à son amour propre, qui se prend presque toujours pour fin d'une manière presque imperceptible, et répéter souvent du fond du cœur: O ma chère Maîtresse, c'est pour vous que je vais ici ou là, que je fais ceci ou cela, que je souffre cette peine ou cette injure! Prends bien garde, âme prédestinée, de croire qu'il est plus parfait d'aller tout droit à Jésus, tout droit à Dieu dans ton opération et intention; si tu veux y aller sans Marie, ton opération, ton intention sera de peu de valeur; mais y allant par Marie, c'est l'opération de Marie en toi, et, par conséquent, elle sera très relevée et très digne de Dieu. De plus, prends bien garde de te faire violence pour sentir et goûter ce que tu dis et fais: dis et fais tout dans la pure foi que Marie a eue sur la terre, qu'elle te communiquera avec le temps; laisse à ta Souveraine, pauvre petite esclave, la vue claire de Dieu, les transports, les joies, les plaisirs, les richesses, et ne prends pour toi que la pure foi, pleine de dégoûts, de distractions, d'ennuis, de sécheresse; dis: Amen, ainsi soit-il, à ce que fait Marie, ma Maîtresse, dans le ciel; c'est ce que fais de meilleur pour le présent... Prends bien garde encore de te tourmenter si tu ne jouis pas sitôt de la douce présence de la Sainte Vierge en ton intérieur. Cette grâce n'est pas faite à tous; et quand Dieu en favorise une âme par grande miséricorde, il lui est bien aisé de la perdre si elle n'est pas fidèle à se recueillir souvent; et si ce malheur t'arrivait, reviens doucement et fais amende honorable à ta Souveraine. Concrétisation dans notre vie: Essayer, chaque jour de briser les entraves qui retiennent notre élan vers Marie Chant : Vous serez vraiment grand Demain ... Les effets que cette dévotion produit dans l'âme fidèle

Agir en Marie Il faut faire toute chose en Marie, c'est-à-dire qu'il faut s'accoutumer peu à peu à se recueillir au-dedans de soi- même pour y former une petite idée ou image spirituelle de la très Sainte Vierge. Elle sera à l'âme l'Oratoire pour y faire toutes ses prières à Dieu, sans crainte d'être rebutée; la Tour de David pour s'y mettre en sûreté contre tous ses ennemis; la Lampe allumée pour éclairer tout l'intérieur et pour brûler de l'amour divin; le Reposoir sacré pour voir Dieu avec elle; et enfin son unique Tout auprès de Dieu, son recours universel. Si elle prie, ce sera en Marie; si elle reçoit Jésus par la sainte communion, elle le mettra en Marie pour s'y complaire; si elle agit, ce sera en Marie; et partout et en tout elle produira des actes de renoncement à elle-même... Agir par Marie Il faut n'aller jamais à Notre-Seigneur que par son intercession et son crédit auprès de lui, ne se trouvant jamais seul pour le prier... Concrétisation dans notre vie : Essayer, chaque jour de briser les entraves qui retiennent notre élan vers Marie Chant: Ô Sang et eau Demain ... Entrer dans l'esprit de cette dévotion (suite)

Un chant : Choisis la vie! Pour ceux qui n'ont pas la chance d'avoir une Messe dominicale, Voici une proposition d'une Messe en direct de la Paroisse Sainte Jeanne d'Arc de Versailles

Le témoin de Dieu Toute créature est faite pour rendre témoignage à Dieu puisque toute créature est comme une preuve de sa bonté. La grandeur de la création témoigne à sa manière de la force et de la toute-puissance divines, et sa beauté témoigne de la divine sagesse. Certains hommes reçoivent de Dieu une mission spéciale : ils rendent témoignage à Dieu non seulement à un point de vue naturel, par le fait qu'ils existent, mais bien plutôt de manière spirituelle, par leurs bonnes œuvres. (...) Cependant ceux qui, non contents de recevoir les dons divins et de bien agir par la grâce de Dieu, communiquent ces dons à d'autres par la parole, les encouragements et les exhortations, ceux-là sont plus spécialement encore des témoins de Dieu. Jean est un de ces témoins ; il est venu pour répandre les dons de Dieu et annoncer ses louanges. Cette mission de Jean, ce rôle de témoin est d'une grandeur incomparable, car nul ne peut rendre témoignage à une réalité que dans la mesure où il y participe. Jésus disait : « Nous parlons de ce que nous savons et nous attestons ce que nous avons vu » (Jn 3,11). Rendre témoignage à la vérité divine, cela suppose que l'on connaît cette vérité. C'est pourquoi le Christ, lui aussi, a eu ce rôle de témoin. « Je suis venu en ce monde et je suis né pour rendre témoignage à la vérité » (Jn 18,37). Mais le Christ et Jean avaient ce rôle de manière différente. Le Christ possédait cette lumière en lui-même ; bien plus, il était cette lumière ; tandis que Jean y participait seulement. C'est pourquoi le Christ rend un témoignage complet, il manifeste parfaitement la vérité. Jean et les autres saints ne le font que dans la mesure où ils reçoivent cette vérité. Mission sublime de Jean : elle implique sa participation à la lumière de Dieu et sa ressemblance avec le Christ qui s'est acquitté, lui aussi, de cette mission.

Agir avec Marie La pratique essentielle de cette dévotion consiste à faire toutes ses actions avec Marie, c'est-à-dire à prendre la Sainte Vierge pour le modèle accompli de tout ce qu'on doit faire. C'est pourquoi, avant d'entreprendre quelque chose, il faut renoncer à soi-même et à ses meilleures vues; il faut s'anéantir devant Dieu, comme de soi incapable de tout bien surnaturel et de toute action utile au salut; il faut recourir à la très Sainte Vierge, et s'unir à elle et à ses intentions, quoique inconnues; il faut s'unir par Marie aux intentions de Jésus-Christ, c'est-à-dire se mettre comme un instrument entre les mains de la très Sainte Vierge afin qu'elle agisse en nous, de nous et pour nous, comme bon lui semblera, à la plus [grande] gloire de son Fils, et par son Fils, Jésus, à la gloire du Père; en sorte qu'on ne prenne de vie intérieure et d'opération spirituelle que dépendamment d'elle... Concrétisation dans notre vie: A la maison, au travail, dans nos déplacements, nous mettre au service des autres comme Marie près d'Elisabeth. Le soir, offrir à Dieu par Marie, tous nos gestes de service accomplis dans la journée. Chant: Levons les yeux

Belle vidéo « que les invisibles deviennent visibles » pour un Noël de paix

https://www.youtube.com/watch?v=J2jZIpMBYMY&feature=share&fbclid=IwAR1GZEZ4yoamae5qVYN8wDF8n0MhfSZYa_COqdG9XMq3OXVfh3wtc4pNcDs

Chant : Jésus ,nous croyons

4. Une parole à prier « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » (Jn 1,23)

Ayons l’audace de la confiance Réagir LA CONFIANCE - Jeudi 10 décembre 2020 Attentats, confinement, pandémie… Notre confiance est mise à rude épreuve ces temps-ci. Le philosophe Martin Steffens nous invite à retrouver l’audace de la confiance qui se manifeste dans le maintien coûte que coûte de nos relations avec nos proches et moins proches. Ayons l’audace de la confiance Comment définissez-vous la confiance ? Martin Steffens, professeur de philosophie, auteur (1), chroniqueur à La Croix : La confiance, c’est le sentiment que les choses se dérouleront comme on l’espère. On peut avoir confiance dans une personne. Mais la confiance est aussi, avant tout, un acte. On dit non seulement « avoir confiance », mais « faire confiance ». Par exemple, j’ai confiance en mon fils, sauf le jour où il rentre du collège après l’heure convenue, sentant fort la cigarette... Ma confiance est alors blessée, voire rompue… Je peux cependant décider de lui dire : « Je ne vais pas te surveiller toute ta vie. Je te fais confiance. Sois fort et n’emprunte pas ce chemin... » Quand je donne ma confiance, j'institue l’autre dans sa propre responsabilité. Et je deviens responsable de sa responsabilité. Que voulez-vous dire par-là ? M.S. : Prenons un autre exemple. J’ai un proche qui est alcoolique et me déclare, au bout de quatre jours d’abstinence : « Je ne boirai plus jamais ». Lui accorder ma confiance, et retourner à mes affaires sans prendre de ses nouvelles par la suite, serait le précipiter dans un piège. Je le laisserais seul face à la confiance que je lui ai faite. Or, parce que c’est moi qui la fais, cette confiance, je dois en répondre. La confiance implique un suivi. On ne peut abandonner l'autre à la liberté qu'on lui donne. La confiance se construit dans le temps… M.S. : Oui, c’est une relation. Donc il faut accepter de « perdre du temps ». Nous ne sommes jamais fiables tout de suite, nous avons besoin de temps pour le devenir. Nous pouvons être tentés de profiter d’une liberté offerte pour faire tout ce qui nous passe par la tête… Nous devons, l’un et l’autre, accepter les échecs en prenant le temps qu’il faut pour (re)tisser cette confiance. Finalement, c’est le meilleur moyen pour rétablir plus rapidement la confiance ! Comment surmonter les échecs et le sentiment de trahison ? M.S. : En pardonnant, autrement dit en renouvelant sa confiance. Bien sûr, cela ne se produit pas d’un coup, c’est un chemin, parfois long. Mais c’est le meilleur chemin pour transformer le lieu de la séparation en lieu de rencontre. Recevoir de la confiance après un échec redonne confiance. Il en va ainsi avec Dieu, qui a foi en nous. Il ne désespère jamais de nous, quoi que nous ayons fait. C’est un sujet d’émerveillement pour moi. S’il nous a donné des talents (car il nous en a donné à tous), je peux m’appuyer sur cette confiance qu’il me fait pour les faire fructifier dans ma vie. Aujourd’hui avec les attentats, le confinement, notre confiance est ébranlée… M.S. : Oui, notre espérance est attaquée. Mais si le futur, comme prolongation de nos projets en un temps qui n’est pas encore, nous échappe, l'avenir, lui, reste ouvert. Car l’avenir, c’est précisément ce qui vient à nous alors que nous ne l’avions pas prévu. Avoir foi en l’avenir, c’est faire confiance. Comme l'écrit Maurice Bellet: «La vie sera ce que Dieu donnera.» Il y a là un combat spirituel. En quoi consiste ce combat ? M.S. : C’est un combat contre la terreur et la peur qui pourraient nous submerger. Je le vois chez mes étudiants, qui sont en mauvaise santé sur le plan moral. Ils redoutent de rapporter le virus chez eux. Les distances doivent être respectées et l’isolement s’accroît. Je crois que nous devons nous battre pour ne pas renoncer à nos relations  : elles sont fragiles, elles sont exigeantes car elles ne vont plus de soi. Il faut continuer à se voir, en chair et en os, avec les précautions d’usage. Les visios ne suffiront pas car la confiance se construit dans le temps gratuit, dans la proximité, par l’inutilité de silences partagés, et non sur rendez-vous. Nous ne devons pas nous résigner à l’amenuisement de nos relations, sinon nous allons nous étioler. La confiance rimerait-elle avec prudence ? M.S. :  Évidemment ! Aujourd’hui ce mot est associé au respect des gestes barrières. Je vois la prudence sous un autre angle. Face à une prudence inspirée par la peur, je suis favorable à une saine prudence vis-à-vis de… la prudence. Autrement dit, je dois garder une prudence raisonnable vis-à-vis de la prudence pour qu’elle ne m’empêche pas d’agir et de voir mes proches. Pouvez-vous préciser ? M.S. : Être trop prudent, se recroqueviller sur soi-même, avoir peur de tout, basculer dans l’hygiénisme, ce n’est plus de la prudence ! Quand Jésus appelle Pierre à le suivre, Pierre fait confiance à Jésus et le suit même s’il ignore tout de la suite des événements. Il aurait pu dire non… et passer à côté de sa vocation. La confiance doit rester audacieuse : cela veut dire prendre le risque d’entreprendre quelque chose pour vérifier, le moment venu, si nous avons eu raison ou pas de nous lancer. Quels risques voyez-vous actuellement ? M.S. : Perdre confiance dans l’avenir. Rien n’est écrit à l’avance et Dieu ne nous abandonne jamais dans l’épreuve. Notre société s’abîme dans la défiance vis-à-vis de l’État (suite aux balbutiements des décisions gouvernementales) et vis-à-vis à de la science (les médecins et les experts reconnaissent qu’ils ne savent pas où tout cela nous emmène). Les deux idoles modernes, l’État et la science, s'effondrent. C'est le moment de leur redonner une juste place. L’État et la science ne peuvent, seuls, nous donner le bonheur que nous offre la relation et la paix que nous promet Dieu. Nous avons aujourd'hui moins d'aplomb et de certitudes, mais nous voyons mieux ce fil ténu, d'amour et de prière, à quoi nous tenons. ---------- (1) Marcher la nuit, textes de patience et de résistance (éd. DDB) et Marie comme Dieu la conçoit (éd. du Cerf). Écouter « Là où je t’emmènerai », extrait de Comme un chant d’espérance, par les Petits chanteurs à la croix de bois, Bayard Musique. Prions les uns pour les autres Les frères franciscains de Besançon, qui nous accompagnent par la prière cette semaine, prient chaque jour à l’office de Vêpres (à 18 h 45) aux intentions que vous laissez en commentaire ci-dessous et que l’équipe de Croire leur transmet. Ils vous confient aujourd’hui cette intention : « Ne crains pas, moi, je viens à ton aide » (Isaïe 41, 13). Dépassons nos craintes puisque nous savons que Dieu vient et qu’il est là. N’est-ce pas ce que nous vivons face aux violences que subit notre humanité et qui freinent les élans de fraternité entre croyants, musulmans, chrétiens et toute personne qui cherche à donner sens à ses relations ? Donne, Seigneur, à chacun de nous, musulmans, chrétiens et à tous, la confiance, la paix, la sérénité et la joie de savoir que tu es toujours là, à nos côtés, chaque fois que nous nous accueillons dans nos différences comme une réponse à l'espérance d'un monde plus juste et fraternel. Amen.

Amie du pauvre paysan et respectueuse envers le roi, n'ôterait-elle pas de cette pomme ce qu'il y a de véreux et de gâté et ne la mettrait-elle pas dans un bassin d'or entouré de fleurs; et le roi pourrait-il s'empêcher de la recevoir, même avec joie, des mains de la reine qui aime ce paysan... Si vous voulez offrir quelque chose à Dieu, dit saint Bernard, mettez-[le] dans les mains de Marie, à moins que vous ne vouliez être rebuté. Un chant: Marie, Reine des saints

Ô Vierge fidèle, faites de moi un vrai disciple, imitateur de Jésus-Christ votre Fils, que j'arrive, par votre intercession, à la plénitude de sa gloire dans les cieux. Amen Un chant : Marie, je vous choisis aujourd'hui

Écouter « Prière à saint Joseph », extrait de Par la confiance et l’amour, par la Jeunesse franciscaine de Bitche, ADF Musique. Prions les uns pour les autres Les frères franciscains de Besançon, qui nous accompagnent par la prière cette semaine, prient chaque jour à l’office de Vêpres (à 18 h 45) aux intentions que vous laissez en commentaire ci-dessous et que l’équipe de Croire leur transmet. Ils vous confient aujourd’hui cette intention : Dieu notre Père, nous portons parfois douloureusement la question de Marie « comment cela va-t-il se faire ? » Comment vas-tu réaliser ta promesse d’une humanité nouvelle où tu seras tout en tous ? Ce matin, j’accueille dans la foi ta parole : « Le Seigneur est avec toi. » C’est plus qu’une promesse. Tu me rejoins dans l’aujourd’hui de mon existence. Que ta présence agissante illumine et transforme ma vie.

Le Rosaire conserve toute sa force et reste un moyen indispensable dans le bagage pastoral de tout bon évangélisateur.

C'est notre désir que tous les fidèles s'appliquent à acquérir cette vertu de charité, et profitent surtout pour cela des fêtes (…) en l'honneur de la Conception immaculée de Marie.

Prière : Vierge Marie, vous qui régnez sur toute la création, glorifiée par les saints, les anges et toutes les créatures, aidez-nous à porter un regard contemplatif sur ce monde, chef d'œuvre du Dieu tout puissant et Père très aimant. Aidez-nous à chercher les moyens d'être les intendants et non les maîtres de cette création, pour que la Maison Commune, la Terre permette à tous de rencontrer ce Dieu ami des hommes et leur Sauveur. Vierge Sainte, vous qui avez vécu dans la simplicité et l'humilité, donnez-nous ces vertus si prophétiques pour correspondre à notre vocation et nous laisser, avec vous et par vous, combler de la grâce du Seigneur, Amen. Une dizaine d'un Chapelet Chant : Couronnée d'étoiles

Marie est le grand moule de Dieu, fait par le Saint- Esprit (suite) Méditation : Une vraie dévotion à la Vierge Marie est indispensable. La difficulté est donc de savoir trouver véritablement la divine Marie, pour trouver toute grâce abondante. Dieu étant maître absolu peut communiquer par lui-même ce qu'il ne communique ordinairement que par Marie; on ne peut nier, sans témérité, qu'il ne le fasse même quelquefois, cependant, selon l'ordre que la divine Sagesse a établi, il ne se communique ordinairement aux hommes que par Marie dans l'ordre de la grâce, comme dit saint Thomas. Il faut, pour monter et s'unir à lui, se servir du même moyen dont il s'est servi pour descendre à nous, pour se faire homme et pour nous communiquer ses grâces; et ce moyen est une véritable dévotion à la Sainte Vierge. Concrétisation dans ma vie: Chercher à se connaître soi-même pour faire aimer la vérité en soi, avec humilité et sincérité sous le regard du Saint Esprit Chant: Oh je voudrais chanter, Marie.

https://i.pinimg.com/originals/78/ed/35/78ed354d91a65b222549fd76cdb6077e.jpg

Marie est le grand moule de Dieu, fait par le Saint- Esprit (suite) Méditation : Heureuse et mille fois heureuse est l'âme ici-bas, à qui le Saint-Esprit révèle le secret de Marie pour le connaître; et à qui il ouvre ce jardin clos pour y entrer, et cette fontaine scellée pour y puiser et boire à longs traits les eaux vives de la grâce! Cette âme ne trouvera que Dieu seul, sans créature, dans cette aimable créature; mais Dieu en même temps infiniment saint et relevé, infiniment condescendant et proportionné à sa faiblesse. Puisque Dieu est partout, on peut le trouver partout, jusque dans les enfers; mais il n'y a point de lieu où la créature puisse le trouver plus proche d'elle et plus proportionné à sa faiblesse qu'en Marie, puisque c'est pour cet effet qu'il y est descendu. Partout ailleurs, il est le Pain des forts et des anges; mais, en Marie, il est le Pain des enfants... Qu'on ne s'imagine donc pas, avec quelques faux illuminés, que Marie, étant créature, elle soit un empêchement à l'union au Créateur: ce n'est plus Marie qui vit, c'est Jésus-Christ seul, c'est Dieu seul qui vit en elle. Sa transformation en Dieu surpasse plus celle de saint Paul et des autres saints, que le ciel ne surpasse la terre en élévation. Marie n'est faite que pour Dieu, et tant s'en faut qu'elle arrête une âme à elle-même, qu'au contraire elle la jette en Dieu et l'unit à lui avec d'autant plus de perfection que l'âme s'unit davantage à elle. Marie est l'écho admirable de Dieu, qui ne répond que: Dieu, lorsqu'on lui crie: Marie, qui ne glorifie que Dieu, lorsque, avec sainte Elizabeth, on l'appelle bienheureuse. Si les faux illuminés, qui ont été si misérablement abusés par le démon jusque dans l'oraison, avaient su trouver Marie, et par Marie Jésus et par Jésus Dieu, ils n'auraient pas fait de si terribles chutes. Quand on a une fois trouvé Marie, et, par Marie, Jésus, et par Jésus, Dieu le Père, on a trouvé tout bien, disent les saintes âmes: Inventa, etc. Qui dit tout n'excepte rien: toute grâce et toute amitié auprès de Dieu; toute sûreté contre les ennemis de Dieu, toute vérité contre le mensonge; toute facilité et toute victoire contre les difficultés du salut; toute douceur et toute joie dans les amertumes de la vie. Ce n'est pas que celui qui a trouvé Marie par une vraie dévotion soit exempt de croix et de souffrances, tant s'en faut; il en est plus assailli qu'aucun autre, parce que Marie, étant la mère des vivants, donne à tous ses enfants des morceaux de l'Arbre de vie, qui est la croix de Jésus, mais c'est qu'en leur taillant de bonnes croix, elle leur donne la grâce de les porter patiemment et même joyeusement; en sorte que les croix qu'elle donne à ceux qui lui appartiennent sont plutôt des confitures ou des croix confites que des croix amères; ou, s'ils en sentent pour un temps l'amertume du calice qu'il faut boire nécessairement pour être ami de Dieu, la consolation et la joie, que cette bonne Mère fait succéder à la tristesse, les animent infiniment à porter des croix encore plus lourdes et plus amères. Concrétisation dans ma vie: Chercher à se connaître soi-même pour faire aimer la vérité en soi, avec humilité et sincérité sous le regard du Saint Esprit Chant: Marie, Reine des saints Demain .... Marie est le grand moule de Dieu fait par le Saint-Esprit (suite)

Prière : Vierge Marie, Mère de l'Eglise, soyez la Mère de nos familles. Que grâce à votre aide maternelle, toute famille chrétienne puisse devenir vraiment une « petite Eglise », dans laquelle se reflète et revive le mystère de l'Eglise du Christ ! Vous qui êtes la Servante du Seigneur, soyez l'exemple de l'accueil humble et généreux de la Volonté de Dieu ! Vous qui fûtes la Mère douloureuse au pied de la Croix, soyez là pour alléger les souffrances et essuyer les larmes de ceux qui sont affligés par les difficultés de leurs familles ! Que le Christ Seigneur, Roi de l'univers, Roi des familles, soyez présent, comme à Cana, dans tout foyer chrétien, pour lui communiquer lumière, joie, sérénité et force. Que toute famille sache apporter généreusement sa contribution à l'avènement de son Règne dans le monde. Au Christ, à vous Marie, nous confions nos familles. Saint Jean-Paul II Une dizaine d'un Chapelet Chant : Voici la demeure de Dieu

L'école de Marie est une école tout particulièrement efficace si l'on considère que Marie l'accomplit en nous obtenant l'abondance des dons de l'Esprit Saint, en nous offrant aussi l'exemple du « pèlerinage dans la foi »17 dont elle est un maître incomparable. Face à chaque mystère de son Fils, elle nous invite, comme elle le fit à l'Annonciation, à poser humblement les questions qui ouvrent sur la lumière, pour finir toujours par l'obéissance de la foi: « Je suis la servante du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole! » (Lc 1, 38). Réciter une dizaine de chapelet suivi de trois fois l'invocation "Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous" puis la prière ci-dessous. Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon coeur (cf: Luc 2, 19) Je prie Je prie

Que Marie nous fasse entrer dans cet équilibre de la foi qui dans un même élan interroge et fait confiance. Que Marie nous donne de rayonner paisiblement de cette joie qu'apporte la foi, la certitude d'être aimé sans condition. Prière O Mère de l'Eglise, Faites que l'Eglise vive dans la liberté et dans la paix pour accomplir sa mission de salut, et qu'à cette fin surgisse en elle une nouvelle maturité de foi et d'unité intérieure. Nous vous prions pour que, grâce à l'Esprit Saint, la foi s'approfondisse et s'affermisse dans tout le peuple chrétien. Nous vous prions pour les vocations sacerdotales et religieuses, pour la vitalité de l'Eglise sur place et dans l'entraide missionnaire. Réconciliez ceux qui sont dans le péché, guérissez ceux qui sont dans la peine, relevez ceux qui ont perdu l'Espérance et la Foi. A ceux qui luttent dans le doute, montrez la lumière du Christ. Amen. Saint Jean-Paul II Une dizaine d'un Chapelet Chant : Ave Maria

ÉDITO "Le moment Noé" "Des millions de personnes se demandent où est Dieu dans la crise que nous traversons. Ce qui me vient à l’esprit, c’est le débordement. Un grand fleuve qui gonfle, puis éclate et se déverse. La Covid est notre “moment de Noé"", peut-on lire en dernière page de la couverture du livre du pape François paru cette semaine (Un temps pour changer, Flammarion, 228 p., 16,90 €). La figure de Noé renvoie au récit du déluge tel qu’il nous est raconté au chapitre 6 du livre de la Genèse. Mais Noé, c’est d’abord l’homme juste, celui qui écoute Dieu et qui fait exactement ce que le Seigneur lui prescrit. Il construit une arche aux dimensions gigantesques pour y abriter des animaux, purs et impurs, des oiseaux et de tout ce qui remue sur le sol. Grâce à Noé, l’humanité et l’ensemble des créatures se voient ouvrir un avenir. "La Covid-19 est notre moment de Noé, à condition que nous puissions trouver notre chemin vers l’Arche des liens qui nous unissent : l’arche de l’amour et d’une appartenance commune", précise le pape François. Personne ne se sauvera tout seul. Personne ne se sauvera sans vouloir que les autres soient sauvés avec lui. Seule la solidarité dans l’épreuve peut nous préserver du désastre et du désespoir. Cette solidarité, Dieu est le premier à la nouer avec l’humanité. Dans l’épreuve, il ne nous abandonne pas. Il reste présent à nos côtés. "La bonne nouvelle est qu’une Arche nous attend pour nous conduire vers un nouvel avenir", écrit le pape. Cette Arche, c’est le Christ lui-même, celui qui nous attend plus que nous ne saurons jamais l’attendre. EN SAVOIR PLUS

Amen !

JOUR 5 - Se souvenir du Christ avec Marie La contemplation de Marie est avant tout le fait de se souvenir. [...] C'est pourquoi, tandis qu'il faut rappeler avec le Concile Vatican II que la liturgie, qui constitue la réalisation de la charge sacerdotale du Christ et le culte public, est « le sommet vers lequel tend l'action de l'Église et en même temps la source d'où découle toute sa force »,15 il convient aussi de rappeler que la vie spirituelle « n'est pas enfermée dans les limites de la participation à la seule sainte Liturgie. Le chrétien, appelé à prier en commun, doit néanmoins aussi entrer dans sa chambre pour prier son Père dans le secret (cf. Mt 6, 6) et doit même, selon l'enseignement de l'Apôtre, prier sans relâche (cf. 1 Th 5, 17) ».16 Avec sa spécificité, le Rosaire se situe dans ce panorama multicolore de la prière “incessante” et, si la liturgie, action du Christ et de l'Église, est l'action salvifique par excellence, le Rosaire, en tant que méditation sur le Christ avec Marie, est une contemplation salutaire. Nous plonger en effet, de mystère en mystère, dans la vie du Rédempteur, fait en sorte que ce que le Christ a réalisé et ce que la liturgie actualise soient profondément assimilés et modèlent notre existence. Réciter une dizaine de chapelet suivi de trois fois l'invocation "Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous" puis la prière ci-dessous. Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon coeur (cf: Luc 2, 19) Je prie Je prie Je partage sur Facebook Je partage sur WhatsApp Je partage par email

Prier chaque jour de la semaine - Semaine 2 Lundi 7 décembre : Trouver ma force en Dieu « Dites aux gens qui s’affolent : ‘‘soyez forts ne craignez pas.’’ » Is 35, 4 « Si nous trouvons difficultés en quelque chose, c’est que nous n’aimons point Dieu. Nous ne devons jamais nous lasser de lui rendre grâces ! » Riti 2235-Sr Marie du St Sacrement - folio 655 recto En méditant les lectures de ce jour et le texte qui m’a le plus touché, je peux m’interroger : comment je puise force en la Parole de Dieu ? Mardi 8 décembre - Immaculée Conception « Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. » Lc 1,28 « O très glorieuse Vierge Marie, mère très douce de notre Seigneur Jésus Christ, ma bonne avocate, ayez pitié de moi, pauvre et misérable pécheur. » La Vierge Marie est près de moi : elle m’accompagne, plus forte que le péché... cette certitude m’accompagne au long du jour. Mercredi 9 décembre : Lui confier notre fardeau « Venez à moi vous tous qui peinez sous le fardeau. » Mat 11, 28-30 « Si nous ne cherchons que lui, notre consolation sera pleine. (...) Courage ma Mère, la vie est brève et la récompense éternelle. » Vie de Mme Acarie, Bernard Sesé, p. 116 S’en remettre à Dieu donne des forces : je lui confie le fardeau qui me soucie en ce moment, pour le vivre avec Lui. « Retour du fils prodigue », Pompeo Batoni Jeudi 10 décembre : La joie de le l’aimer « Mais toi tu mettras ta joie dans le Seigneur ; dans le Saint d’Israël, tu trouveras ta louange. » Is 41, 13-20 « Vous êtes ma plaisante Lumière et l’unique Joie de mon âme. » Vie de Mme Acarie, B. Sesé, p. 143 Tout au long de ce jour, j’ouvre mon cœur à la louange et transforme mes mauvaises pensées en action de grâce. Vendredi 11 décembre : Marcher à sa suite « Je te guide sur le chemin où tu marches. » Isaïe 48, 17-19 « Mon Dieu qui êtes-Vous et qui suis-je ? Vous êtes mon Bien-Aimé, vous êtes la vie de mon âme, vivifiez-moi, je Vous en supplie. » Vie de Mme Acarie, B. Sesé p. 45 En quoi la Parole de Dieu de ce jour me vivifie et me fait porter du fruit ? « Arrivée du Christ à Jérusalem », Pietro Lorenzetti, 1320 Samedi 12 décembre : Préparer sa venue « Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers : tout être vivant verra le salut de Dieu. » Verset de l’alléluia « Préparez mon cœur, Seigneur, préparez mon cœur. » Mon ouverture intérieure à la venue de Dieu sera-t-elle lumière pour mes frères ?

Jeudi 3 décembre 2020 Madeleine Delbrêl « Jésus veut vivre en moi » Madeleine Delbrêl (1904-1964), assistante sociale en milieu ouvrier, femme de prière et d’action, est une chrétienne engagée dans un dialogue avec les non-croyants et les milieux populaires. Toute sa vie, elle a donné l’exemple d’une vie fraternelle et d’une voie de « sainteté des gens ordinaires ». Voici un très beau texte de sa plume, sur ce que représente pour elle Noël et la venue du Christ. EN SAVOIR PLUS

Prière : Ô Dieu d'Amour donnez-moi la grâce de vous être toujours fidèle Chant : Ne crains pas

Décembre 2020 : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je peur ? » (Psaume 27 [26], 1) Cette parole de vie nous guide sur le chemin des ténèbres vers la lumière, de notre “moi” vers le “nous” En savoir plus

« Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous-mêmes voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Bienheureux Charles de Foucauld (1858-1916) ermite et missionnaire au Sahara § 91, psaume 46 (Méditations sur les psaumes ; éd. Nouvelle Cité, 2002 ; p. 227-228 ; rev.) Appelés à louer Dieu ! Mon Dieu que vous êtes bon de nous appeler à vous louer ! Quoi de plus doux que de louer le bien-aimé ! (…) Louons Dieu ! Dieu lui-même nous en donne le précepte et l’exemple. Que de psaumes sont des psaumes de louanges ! « Que tout esprit loue le Seigneur » (Ps 150,6), « Louez le Seigneur, toutes les nations » (Ps 116,1)… Que de fois notre Seigneur s’écrie : « Je vous loue, mon Père, de ce que… ! » (Lc 10,1), combien de fois il lui donne ces noms de louange : « Père saint… Père juste… » (Jn 17,11.25) Et quand il nous apprend à prier, que nous fait-il dire ? « Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié » (Mt 6,9) c’est à-dire : soit glorifié aussi bien par les paroles que par les pensées et les actions de tous les hommes. (…) La louange d’ailleurs est un besoin de l’amour, et même si Dieu ne nous donnait ni le précepte ni l’exemple de le louer, il serait pour nous obligatoire de le faire, par cela seul qu’il nous dit : « Votre premier commandement est de m’aimer ». L’admiration fait partie fondamentale de tout véritable amour : elle en est le fondement, la cause ; le motif du véritable amour, c’est le bien, la perfection qui est dans l’être aimé ; ce bien, cette perfection excitent l’admiration ; à la suite de l’admiration, et à peine distinct d’elle vient l’amour. Or la louange n’est autre chose que l’expression de l’admiration ; donc elle se trouve nécessairement (…) partout où est le véritable amour. Louons donc Dieu, et intérieurement par les louanges muettes d’une amoureuse contemplation, et extérieurement par les paroles d’admiration que l’admiration de ses perfections mettra sur nos lèvres.

4e jour du Secret de Marie La Volonté de Dieu est que vous deveniez saint Méditation : Âme, image vivante de Dieu et rachetée du Sang précieux de Jésus-Christ, la volonté de Dieu sur vous est que vous deveniez sainte comme lui dans cette vie, et glorieuse comme lui dans l'autre. L'acquisition de la sainteté de Dieu est votre vocation assurée; et c'est là que toutes vos pensées, paroles et actions, vos souffrances et tous les mouvements de votre vie doivent tendre; ou vous résistez à Dieu, en ne faisant pas ce pour quoi il vous a créée et vous conserve maintenant. Oh! quel ouvrage admirable! la poussière changée en lumière, l'ordure en pureté, le péché en sainteté, la créature en le Créateur et l'homme en Dieu! Ô ouvrage admirable! je le répète, mais ouvrage difficile en lui-même et impossible à la seule nature; il n'y a que Dieu qui, par une grâce, et une grâce abondante et extraordinaire, puisse en venir à bout; et la création de tout l'univers n'est pas un si grand chef-d'œuvre que celui-ci... Prière : Ô Dieu d'Amour je me fais tout petit devant vous et vous demande votre grâce Chant : Heureux Bienheureux

Prière de la neuvaine Prière de la neuvaine Ô Mère de miséricode Ô Mère de miséricorde, nous confions à Ton cœur et à Ton amour le peuple entier et l'Église de cette terre. Garde-nous de toute injustice, de toute division, de toute violence et de toute guerre. Garde-nous de la tentation et de l'esclavage du péché et du mal. Sois avec nous ! Aide-nous à vaincre le doute par la foi, l'égoïsme par le service, l'orgueil par la mansuétude, la haine par l'amour. Aide-nous à vivre l'Évangile et la folie de la Croix afin de pouvoir ressusciter avec ton Fils à la vraie vie, avec le Père, dans l'unité de l'Esprit Saint. Ô Mère du Christ, sois notre réconfort et donne force à tous ceux qui souffrent : aux pauvres, à ceux qui sont seuls, aux malades, aux non-aimés, aux abandonnés. Donne la paix à notre terre divisée et à tous, la lumière de l'espérance. Ainsi soit-il. Saint Jean Paul II

Prière : Ô Esprit-Saint, Esprit d'Amour préparez mon cœur à recevoir le Secret de Marie

ÉDITO L'Avent au jour le jour Attente, confiance, joie, inattendu. Ce sont ces quatre mots que l'équipe de Croire a retenus cette année pour rythmer les quatre semaines du temps liturgique de l'Avent, qui s'ouvre ce dimanche 29 septembre, avec pour chaque jour un témoignage, une figure biblique ou spirituelle, des textes et des musiques pour soutenir la prière… Quatre mots qui se conjuguent pour nous préparer intérieurement à l'événement de Noël : attente de l'inattendu, inattendu de la joie, joie de la confiance, confiance de l'attente… Quatre mots qui, au-delà de la période de l'Avent, disent la disposition intérieure du disciple du Christ, qui vit " non pas d'attente, mais en attente " pour parler comme le pape François. Tendu vers la promesse d'un avenir qui surpassera toujours ses espérances, le chrétien ne cesse en effet de s'émerveiller de la passion que Dieu manifeste pour l'humanité, depuis la promesse faite à Abraham, jusqu'à l'Incarnation du Fils. Quatre mots qui sont une invitation à accueillir la surprise d'un Dieu qui vient jusqu'à nous, pour partager notre vie et nous inviter à partager la sienne. Bon chemin d'Avent.

Prier chaque jour de la semaine - Semaine 1 Lundi 30 novembre : Être Aimé de Dieu « Seigneur je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. » Mt 8,5-11 « Il nous faut toujours, à tous moments et toutes rencontres nous jeter entre les bras de notre bon Père qui est Dieu et nous abandonner à sa miséricorde. » Sœur Marie du St Sacrement, de Marillac (Pontoise) P.A. témoin Je commence ce temps de l’Avent en me plaçant sous le regard bon et bienveillant du Seigneur, sans crainte. « Le Christ et le centurion » Sebastiano Ricci 1726-1729 Mardi 1er décembre : Apprendre l’humilité « Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se prononcera en faveur des humbles du pays. » Isaïe 11, 1-10 « L’âme humble est toujours vigoureuse, toujours prête à entreprendre de grandes choses, mais en se confiant en Dieu et non en soi ; car de soi elle n’attend rien, mais tout de Dieu. » Sœur Marie du St Sacrement, de Marillac (Pontoise) P.A. témoin 102, f° 727. En commençant ma journée, mon travail, au début d’une rencontre, je me remets avec confiance entre les mains de l’Esprit qui agit. Mercredi 2 décembre : Le soulagement de mon âme « En ce jour-là on dira : « voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! » Isaïe 25, 6-10a « L’âme qui aime Dieu méprise toutes choses qui sont au-dessous de Dieu, car Il est le seul soulagement de l’âme et la joie du cœur. » Tout au long du jour je peux me répéter une phrase de louange comme : Dieu, mon bonheur et ma joie ! Jeudi 3 décembre : Il est mon Sauveur « Prenez appui sur le Seigneur, à jamais, sur lui, le Seigneur, le Roc éternel. » Isaïe 26, 1-6 « Le manque de confiance attaque la Miséricorde de Dieu qui est celui de ses attributs dont les hommes ont le plus besoin sur terre, et que les élus chanteront éternellement dans le ciel. » Quelles sont mes peurs en ce moment ? Je les présente et offre au Seigneur, dans une foi confiante : oui il est mon Sauveur ! Vendredi 4 décembre : Les merveilles de la foi « Que tout se passe pour vous selon votre foi ! » Mt 9, 27-31 « Il ne fera jamais aucun progrès dans le service de Dieu celui qui ne se confierait pas tout entier avec audace et joie en la Providence divine. » Seigneur, augmente en nous la foi, qui nous fera voir les merveilles que tu peux accomplir. Samedi 5 décembre : Prier pour son frère « Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. » Mat 9, 35 – 10, 1 « Ouvrez, mon bien-aimé Jésus, les portes de votre Amour, à cette fin que je désire en jouir pour vous complaire. » P 144, Les vrais exercices Je prie pour quelqu’un qui a besoin de la Miséricorde de Dieu. 5 Retraite Avent 2020 avec la bienheureuse Marie de l’Incarnation (1566-1618) © Copyright 2020, carmes-paris.org. Tous droits réservés.

Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Vincent de Paul (1581-1660) prêtre, fondateur de communautés religieuses Entretiens aux Filles de la Charité, conférence du 22 janvier 1645 (Tome IX, éd. Gabalda, 1923, pp. 216-217, rev.) «Restez éveillés et priez en tout temps» (Lc 21,36) Vous me direz peut-être, mes chères filles, que vous êtes si peu recueillies, même quand vous priez Dieu, que vous ne pouvez être un quart d'heure sans distractions. Ne vous en étonnez pas. Les plus grands serviteurs de Dieu sont quelquefois en ces mêmes peines. Je parlais un de ces jours à un bon prêtre, converti depuis quelques années, qui emploie un grand temps à prier Dieu. Il me disait qu'il n'avait souvent ni goût ni satisfaction, hormis celle de dire : « Mon Dieu, je suis ici en votre présence pour y faire votre très sainte volonté. C'est assez que vous m'y voyiez. » Faites de même. (...) Il est un moyen très facile : prenez comme sujet de vos oraisons la passion de Notre Seigneur. Il n'en est pas une de vous qui ne sache tout ce qui s'y est passé, soit pour l'avoir entendu prêcher, soit pour avoir médité là-dessus. Ô mes filles, l'excellent moyen de faire oraison que la passion de Notre Seigneur ! C'est une fontaine de jouvence où vous trouverez tous les jours quelque chose de nouveau. Saint François n'avait jamais d'autre sujet d'oraison que la passion de Notre Seigneur, et il recommande à tous ses chers enfants spirituels de s'en servir continuellement. Et où pensez-vous, mes filles, que ce grand saint Bonaventure ait puisé toute sa science ? Au livre sacré de la Croix. Vous ferez bien de vous y habituer. Je vous le conseille.

http://img.mailinblue.com/21353/images/rnb/original/5d2d9ebc5dcb4b211e6f7620.png

Décembre 2020 : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je peur ? » (Psaume 27 [26], 1)

Medjugorje, message du 25 novembre ''Chers enfants ! ceci est un temps d’amour, de chaleur, de prière et de joie. Priez, petits enfants pour que le Petit Jésus naisse dans vos cœurs. Ouvrez vos cœurs à Jésus qui se donne à chacun de vous. Dieu m’a envoyée pour être joie et espérance en ce temps, et je vous le dis : sans le Petit Jésus, vous n’avez ni tendresse ni sentiment du Ciel qui se cache dans le Nouveau-Né. C’est pourquoi, petits enfants, travaillez sur vous-mêmes. En lisant les Saintes Ecritures, vous découvrirez la naissance de Jésus et la joie, comme celle que Medjugorje a donnée à l’humanité dans les premiers jours. L’histoire sera une vérité qui se répète aussi aujourd’hui en vous et autour de vous. Travaillez à la paix et construisez-la par le sacrement de la Confession. Réconciliez-vous avec Dieu, petits enfants, et vous verrez des miracles autour de vous. Merci d'avoir répondu à mon appel.'' Jeudi soir à 21h DIRECT avec sœur Emmanuel Sœur Emmanuel commente le message donné ce soir à Medjugorje, répond aux questions et temps de prière, intercession.

Prière à l'Immaculée Conception pour le pèlerinage spirituel Notre-Dame de Lourdes, Toi qui as manifesté à Bernadette ta présence En disant simplement « Je suis l'Immaculée Conception », Donne-nous la grâce d'être présents auprès de toi à la Grotte de Massabielle. Nous ne pouvons nous y rendre aujourd'hui, mais en esprit nous sommes présents avec Bernadette et tous les pèlerins de Lourdes qui nous ont précédés. Tu as donné naissance au Sauveur du monde, Regarde avec tendresse notre monde en désarroi. Ouvre en nous les chemins de l'espérance, Guide-nous vers Celui qui est la Source vive, Jésus, ton Fils, qui nous apprend à dire : Notre-Père…

Amen

Déposons notre cierge à Lourdes VIDEO - La lumière du Ressuscité avec Don Anne-Guillaume Vernaeckt Grâce à Internet, vous pouvez demander à ce qu'un lumignon soit allumé pour vos intentions à Lourdes. Vous participez à un grand et bel élan de foi. Le sanctuaire s'engage à honorer votre demande d'intention de prière dans les 24 heures. Faites allumer un lumignon au Sanctuaire sur ce lien ! Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon coeur (cf: Luc 2, 19) Je prie Je prie Je partage sur Facebook Je partage sur WhatsApp Je partage par email

Prions ensemble Marie Marie, femme de l'écoute, ouvre nos oreilles: fais que nous sachions écouter la Parole de ton Fils Jésus entre les mille paroles de ce monde ; fais que nous sachions écouter la réalité dans laquelle nous vivons, chaque personne que nous rencontrons, en particulier celle qui est la plus pauvre, démunie, en difficulté. Marie, femme de la décision, illumine notre esprit et notre cœur, pour que nous sachions obéir à la Parole de ton Fils Jésus, sans hésitations ; donne-nous le courage de la décision, de ne pas nous laisser entraîner pour que d'autres orientent notre vie. Marie, femme de l'action, fais que nos mains et nos pieds aillent « en hâte » vers les autres, pour apporter la charité et l'amour de ton Fils Jésus, pour apporter, comme toi, dans le monde la lumière de l'Évangile." Pape François Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon coeur (cf: Luc 2, 19) Je prie Je prie Je partage sur Facebook Je partage sur WhatsApp Je partage par email

Prions ensemble Marie Marie, femme de l'écoute, ouvre nos oreilles: fais que nous sachions écouter la Parole de ton Fils Jésus entre les mille paroles de ce monde ; fais que nous sachions écouter la réalité dans laquelle nous vivons, chaque personne que nous rencontrons, en particulier celle qui est la plus pauvre, démunie, en difficulté. Marie, femme de la décision, illumine notre esprit et notre cœur, pour que nous sachions obéir à la Parole de ton Fils Jésus, sans hésitations ; donne-nous le courage de la décision, de ne pas nous laisser entraîner pour que d'autres orientent notre vie. Marie, femme de l'action, fais que nos mains et nos pieds aillent « en hâte » vers les autres, pour apporter la charité et l'amour de ton Fils Jésus, pour apporter, comme toi, dans le monde la lumière de l'Évangile." Pape François Je prends un instant pour méditer toutes ces choses dans mon coeur (cf: Luc 2, 19) Je prie Je prie Je partage sur Facebook Je partage sur WhatsApp Je partage par email

Prions ensemble Marie Salut, notre Dame, Reine sainte, sainte Mère de Dieu, Marie, tu es la Vierge faite Église, choisie par le très saint Père du ciel. Il t'a consacrée avec son très saint Fils bien-aimé et le Saint-Esprit Paraclet. En toi fut et demeure Toute plénitude de grâce et tout bien. Salut, Palais de Dieu ! Salut, son Tabernacle ! Salut, sa Maison ! Salut, son Vêtement ! Salut, sa Servante ! Salut, sa Mère ! Et salut à vous toutes, saintes Vertus, qui, par la grâce et l'illumination de l'Esprit Saint, êtes répandues dans le cœur des fidèles, pour, d'infidèles que nous sommes, nous rendre fidèles à Dieu ! Saint François d'Assise

VIDEO - Frère Jacques Jouët - La vierge des pauvres

La figure franciscaine du jour : sainte Colette de Corbie Sainte Colette a été une grande refondatrice des clarisses au XV° siècle, spécialement en France, en Allemagne et en Belgique. Écoutons ce qu'elle écrivait à ses sœurs dans ses "Derniers avis" : "Est-il nécessaire que je vous recommande l'amour et la confiance envers la très sainte Vierge ? Elle est trop profondément gravée dans vos cœurs pour qu'elle puisse jamais s'en effacer, ou même s'altérer. Marie est la mère de Dieu et la nôtre. Servez-la donc constamment. Elle vous soutiendra dans vos faiblesses. Elle vous défendra contre les assauts du mal. Elle entretiendra dans vos cœurs ce feu sacré de l'amour divin." 118788-3eme-joie-de-marie-elle-l-emmaillota-et-le-coucha-dans-une-mangeoire Nous trouvons ici l'écho de ce que désirait Sainte Claire, la première plante de saint François: "Observons toujours la pauvreté et l'humilité de notre Seigneur Jésus Christ et de sa très sainte mère, ainsi que le saint évangile que nous avons fermement promis."(Rg 12,11)... et dans sa 3° lettre à Agnès de Prague :"Attache-toi à cette très douce mère qui a mis au monde cet enfant que les cieux ne pouvaient contenir... Toi aussi, si tu l'aimes et suis ses traces, tu pourras porter en toi celui qui te contient, toi et tout l'univers."(3° lettre,18-26) Soeur Marie-Claire Sachot - Clarisse Seigneur, tant de personnes sont dans la précarité ou sans emploi. Notre Dame de Lourdes aide-les à garder confiance. Prions ensemble Marie "Sois béni, Seigneur, pour cette Heure Unique dans l'Histoire, qui a vu naître Ton Fils, Jésus, Dieu, et vrai Homme. Sois béni, Seigneur, pour Ton Esprit Créateur qui L'a engendré, dans le sein de la Vierge Marie. Sois béni, Seigneur, pour la glorieuse Vierge Marie qui a donné chair, à Ton Fils, Jésus, vrai Dieu et vrai Homme. Seigneur, par l'intercession de la Vierge Marie, et en mémoire de cette Heure sainte qui a vu naître Ton Fils, exauce mes prières, et accomplis mon désir de vrai Bonheur. Ô Jésus Christ, notre Sauveur, Source de la Foi et de toute Tendresse, pour la Gloire de ton Nom, comble mon désir du souverain Bien, Ta Vie Éternelle". Ainsi soit-il. Sainte Colette de Corbie

« Ô Reine des cœurs ! Mère du saint Amour ! Quel cœur pourrait ne pas Vous aimer ! Que tous les cœurs vivent dans votre Amour, pour vivre par Vous dans l'Amour de Jésus, ils sont sûrs alors de ne jamais mourir ! Après Jésus, Vous serez toujours, ô Marie, l'amour de mon cœur, et ma joie la plus grande sera toujours de Vous voir aimée et exaltée au-dessus de toute créature ! Venez à mon heure dernière ! Venez ô tendre Mère ! Venez me sourire avec Jésus ! Venez recueillir mon âme et l'introduire dans la Patrie de l'éternel Amour ! » Ainsi soit-il."

Prière à l'Immaculée Conception pour le pèlerinage spirituel Notre-Dame de Lourdes, Toi qui as manifesté à Bernadette ta présence En disant simplement « Je suis l'Immaculée Conception », Donne-nous la grâce d'être présents auprès de toi à la Grotte de Massabielle. Nous ne pouvons nous y rendre aujourd'hui, mais en esprit nous sommes présents avec Bernadette et tous les pèlerins de Lourdes qui nous ont précédés. Tu as donné naissance au Sauveur du monde, Regarde avec tendresse notre monde en désarroi. Ouvre en nous les chemins de l'espérance, Guide-nous vers Celui qui est la Source vive, Jésus, ton Fils, qui nous apprend à dire : Notre-Père…

https://www.secours-catholique.org/sites/scinternet/themes/sc/css/images/divers/blockquote_marron.png

Le Seigneur connaît le chemin des justes, mais le chemin des méchants se perdra. Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 18,35-43. Alors que Jésus approchait de Jéricho, un aveugle mendiait, assis au bord de la route. Entendant la foule passer devant lui, il s’informa de ce qu’il y avait. On lui apprit que c’était Jésus le Nazaréen qui passait. Il s’écria : « Jésus, fils de David, prends pitié de moi ! » Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » Jésus s’arrêta et il ordonna qu’on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Il répondit : « Seigneur, que je retrouve la vue. » Et Jésus lui dit : « Retrouve la vue ! Ta foi t’a sauvé. » À l’instant même, il retrouva la vue, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa une louange à Dieu. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Josémaria Escriva de Balaguer (1902-1975) prêtre, fondateur Homélie in Amigos de Dios (trad. Amis de Dieu, Laurier 2000, p. 241 rev.) « Ceux qui marchaient en tête l'interpellaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle » Entendant le grand bruit que faisait la foule, l'aveugle a demandé : Que se passe-t-il ? On lui a répondu : C'est Jésus de Nazareth. Aussitôt son âme a été embrasée d'une foi dans le Christ si vive qu'il s'est mis à crier : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! » Toi que voilà arrêté au bord du chemin de la vie, qui est si courte, n'as-tu pas envie de crier, toi aussi ? toi qui manques de lumières, qui as besoin de nouvelles grâces pour te décider à rechercher la sainteté. Ne ressens-tu pas un besoin irrésistible de crier : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi » ? Une belle prière courte et fervente, à répéter souvent ! Je vous conseille de méditer lentement les instants qui précèdent ce miracle, afin de bien graver dans votre esprit cette idée si claire : quelle différence entre le Cœur miséricordieux de Jésus et nos pauvres cœurs ! Cette pensée vous aidera toujours, et plus particulièrement à l'heure de l'épreuve, de la tentation, à l'heure aussi où il faut répondre généreusement aux humbles exigences de la vie quotidienne, à l'heure de l'héroïsme. Car « beaucoup rabrouaient cet aveugle pour lui imposer silence ». Toi aussi, quand tu as senti que Jésus passait près de toi, ton cœur a battu plus fort et tu t'es mis à crier, en proie à une agitation profonde. Mais alors tes amis, tes habitudes, ton confort, ton milieu t'ont conseillé de te taire, de ne pas crier : « Pourquoi appeler Jésus ? Ne le dérange pas ! » Cet aveugle malheureux, lui, ne les écoute pas. Il crie au contraire encore plus fort : « Fils de David, aie pitié de moi ! » Le Seigneur, qui l'avait entendu dès le début, le laisse persévérer dans sa prière. Il en va de même pour toi. Jésus perçoit instantanément l'appel de notre âme, mais il attend. Il veut que nous soyons bien convaincus que nous avons besoin de lui. Il veut que nous le suppliions, avec obstination, comme cet aveugle au bord du chemin. Comme le dit saint Jean Chrysostome : « Imitons-le. Même si Dieu ne nous accorde pas à l'instant ce que nous lui demandons, même si la multitude essaie de nous détourner de notre prière, ne cessons pas de l'implorer ».

Méditation du 33ème dimanche ordinaire (A) 2020 Ne pas enfouir le talent de Dieu En cet avant dernier dimanche de l’année liturgique, Notre Mère l’Église nous prépare à la venue du Jour du Seigneur, car chaque fin d’année liturgique doit être vécue comme une fin des temps ou la fin d’un temps. C’est le temps du jugement dans l’amour, le temps de faire le bilan de notre cheminement spirituel avec le Seigneur et avec les autres au regard de cette année qui s’achève. Il s’agit donc de jeter un regard sur les talents que le Seigneur nous a donnés de fructifier. Les avions-nous mis à profit pour Dieu et pour les autres ? Car il nous dira dimanche prochain : « Tout ce que vous aviez fait au plus petit de mes frères, c’est à moi que vous l’aviez fait » ou « Tout ce que vous n’aviez pas fait au plus petit de mes frères, c’est à moi que vous ne l’aviez pas ». Ou les avions-nous enfouis dans la terre par peur du contexte que nous vivions ? C’est pourquoi, la première lecture nous donne en exemple, cette femme travailleuse et généreuse. Elle ne travaillait pas dans son intérêt, mais elle a ouvert « ses doigts en faveur du pauvre, elle a tendu la main au malheureux. » Elle est un modèle pour tous. Nous ne devons pas demeurer oisifs et nous ne devons pas nous mêler de tout pour ne rien produire, mais bien plutôt nous devons travailler avec courage. C’est ainsi que nous serons prêts pour la venue du Seigneur (II Th 3, 6-13). Nous ne devons pas être comme le serviteur qui a reçu un seul. Il a manqué de confiance en son maître, il a eu de lui une idée très négative. La peur l’a paralysé. Au contraire, pour progresser, entreprendre, prendre des initiatives, il faut un minimum de confiance. Celui qui vit dans la peur cherche des refuges et des sécurités et n’accomplit rien. C’est pour cela que nous devons être inventifs ; nous sommes des enfants de la lumière et le jour du Seigneur ne surprendra pas comme un voleur. Nous devons savoir utiliser les moyens techniques ou technologiques d’aujourd’hui pour propager la parole de Dieu : en famille par les célébrations domestiques de la parole, dans le territoire paroissial, par les célébrations eucharistiques en visioconférence, afin que l’amour de Dieu inonde nos cœurs. Le Seigneur ne veut pour nous que du bonheur. Nous devons accueillir nos responsabilités comme un don de l’amour généreux de Dieu. Il veut nous aider par tous les moyens afin que les talents qu’il nous a confiés soient bien utilisés et produisent de merveilleux fruits. Nous pouvons avancer dans notre vie avec une juste idée de Dieu et un amour sincère de notre Père qui est dans les cieux ainsi qu’avec le désir de faire toujours mieux avec son aide et pour sa gloire.

« Entre dans la joie de ton seigneur » (Mt 25,21) Tenons sans cesse les regards fixés sur l’idéal divin ; travaillons à réaliser en nous cette perfection à laquelle Dieu veut que nous parvenions pour imiter son divin Fils. Celui-ci est la forme de notre éternelle prédestination, et pour chacun de nous il existe « une mesure suivant laquelle le Christ doit nous être donné » (Ep 4,7). Nous ne savons pas, ici-bas, quelle est cette mesure, quelle est la mesure fixée par Dieu de notre prédestination ; mais à coup sûr, elle va former le Christ en nous, reproduire les traits de cet idéal unique que le Père lui-même indique à notre égard. Si nous sommes fidèles, malgré les tentations et les difficultés, à travailler à cette œuvre, le jour de la récompense promise par Dieu sonnera pour nous. (…) Si nous avons eu cette application constante que sait apporter l’amour à remplir parfaitement les désirs de notre Père des cieux, si nous avons « toujours fait ce qui lui plaît » (Jn 8,29), nous recevrons assurément la récompense magnifique promise en ces termes par celui qui est la Fidélité même : « Venez, bon serviteur ; parce que vous avez été fidèle sur un petit nombre de choses, entrez dans la joie de votre Seigneur ; je vous ferai part de grands biens » (cf. Mt 25,21). Chaque saint qui entre au ciel entend cette parole bénie ; c’est le salut de bienvenue qu’il reçoit du Christ Jésus. Et quels sont ces biens que Notre-Seigneur lui donne en partage ? Dieu même, dans sa Trinité et ses perfections ; et avec Dieu, tous les biens spirituels. À ce Dieu l’âme sera « semblable parce qu’elle le verra tel qu’il est » (1 Jn 3,2). Par cette vision ineffable qui succède à la foi, elle sera fixée en Dieu, et trouvera en lui la stabilité divine ; elle adhérera pour toujours, dans une étreinte parfaite, et sans crainte de le perdre jamais, au Bien suprême et immuable.

Heureux qui craint le Seigneur, qui aime entièrement sa volonté ! Sa lignée sera puissante sur la terre ; la race des justes est bénie. Les richesses affluent dans sa maison : à jamais se maintiendra sa justice. Lumière des cœurs droits, il s'est levé dans les ténèbres, homme de justice, de tendresse et de pitié. L'homme de bien a pitié, il partage ; il mène ses affaires avec droiture. Cet homme jamais ne tombera ; toujours on fera mémoire du juste. Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 18,1-8. En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager :

« Éveille-toi, toi qui dors » (Ep 5,14) Levons-nous donc enfin ; l'Écriture ne cesse de nous éveiller en disant : « L'heure est venue de nous lever du sommeil » (Rm 13,11). Ouvrons les yeux à la lumière divine. Écoutons d'une oreille attentive la voix puissante de Dieu qui chaque jour nous presse en disant : « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur » (Ps 94,7-8). Et encore : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il écoute ce que l'Esprit dit aux Églises » (Ap 2,7). Et que dit-il ? « Venez, fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur » (Ps 33,12). « Courez tant que vous avez la lumière de la vie, pour que les ténèbres de la mort ne vous enveloppent pas » (Jn 12,35). Cherchant son ouvrier dans la foule du peuple à qui il lance cet appel, le Seigneur dit encore : « Quel est l'homme qui aime la vie et désire voir des jours heureux ? » (Ps 33,13) Entendant cela, si tu réponds : « Moi », Dieu te dit : « Veux-tu avoir la vraie vie, l'éternelle ? Alors ‘garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses ; détourne-toi du mal et fais le bien, cherche la paix et poursuis-la’ (Ps 33,14-15). Quand vous aurez fait cela, je poserai les yeux sur vous et prêterai l'oreille à vos prières et ‘avant même que vous ne m'appeliez, je vous dirai : Me voici’ » (Is 58,9). Quoi de plus doux, frères bien-aimés, que cette voix du Seigneur qui nous invite ? Voici que, dans sa tendresse, le Seigneur nous indique le chemin de la vie. Ceints de la foi et de la pratique des bonnes actions, et guidés par l'Évangile, allons donc par les voies qu'il nous trace pour être admis à voir celui qui nous a appelés dans son royaume. Si nous voulons habiter dans la demeure de son royaume, hâtons-nous par de bonnes actions, sinon nous n'y parviendrons jamais.

Placez en Dieu votre joie ! Certaines âmes recourent bien à Dieu dans l’affliction, mais viennent la prospérité, elles l’oublient et l’abandonnent. C’est là trop d’infidélité et d’ingratitude. N’agissez pas ainsi. Quand vous recevez quelque nouvelle agréable, usez-en avec Dieu comme avec un ami dévoué et qui s’intéresse à votre bonheur. Vite, faites-lui part de votre joie, reconnaissez qu’elle est un don de sa main ; louez-le, remerciez-le. Que le meilleur pour vous, dans cette joie, soit d’y trouver son bon plaisir. C’est ainsi que vous placerez en Dieu toute votre allégresse, toute votre consolation : « Je tressaillirai de joie en Dieu mon Sauveur. Je chanterai au Seigneur qui m’a comblé de biens » (Ps 12,6 Vg). Parlez ainsi à Jésus : « Je vous bénis et toujours je vous bénirai : vous me faites tant de grâces ! Et ce ne sont pas des grâces mais des châtiments que je mériterais, moi qui vous ai tant offensé. » Dites-lui encore, avec l’Épouse sacrée : « Toutes les sortes de fruits, anciens et nouveaux, ô mon Bien-Aimé, je vous les ai gardés » (Ct 7,14). Ces fruits, ce sont vos faveurs, dont je vous remercie ; anciennes et nouvelles, j’en garde le souvenir pour vous rendre gloire éternellement

De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites : “Nous sommes de simples serviteurs : nous n’avons fait que notre devoir.” » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Théodore le Studite (759-826) moine à Constantinople Catéchèse 21 (Les Grandes Catéchèses, coll. Spiritualité orientale n° 79, trad. F. de Montleau, éd. Bellefontaine, 2002, p. 248-250) « Nous sommes de simples serviteurs » (Lc 17,10) Mes frères, pères et enfants, une fois de plus, je m’acquitte de ce que je vous dois, je veux dire le rappel de la catéchèse. (…) Celui qui est zélé dans ses tâches et soigneux dans le service à lui confié, que davantage encore, comme s’il servait Dieu et non pas les hommes, il se montre un ouvrier irréprochable (cf. 2 Tm 2,15), qu’il prenne sur lui les tâches les plus lourdes, qu’il se réjouisse de veiller sur son prochain, sachant qu’une grande récompense lui est réservée dans les cieux ; (…) quelle que soit la tâche, petite ou grande, que nous avons entreprise, en une course incessante et dans un désir in extinguible des biens éternels, endurons tout vaillamment, supportons tout avec bonne humeur, accomplissons tout sous l’inspiration de Dieu, en nous pardonnant mutuellement (cf. Ep 4,32 ; Col 3,13), emplis de tendresse les uns pour les autres, au point que chacun veuille donner sa vie (cf. 1 Th 2,8) pour son frère, en esprit et dans sa chair. Et si le Fils unique de Dieu vous invite et vous persuade [de vous conduire] ainsi, lui qui, par obéissance à Dieu le Père, s’est anéanti jusqu’à un degré infini d’abaissement, au point que de maître il est devenu esclave, qu’il a connu la mort et la mort de la croix (cf. Ph 2,8), joie pour moi, pécheur et désespéré, allégresse inépuisable et ineffable ! Joie aussi pour vous qui accomplissez ses commandements et contentement inexprimable ! Non seulement dès ici-bas vous recevez de brillants éloges de tout homme témoin de ce qui se passe chez vous, vous triomphez de l’ennemi et résistez à ses suggestions et à ses artifices, mais aussi dans le monde futur vous danserez en présence de la gloire du Christ Dieu et vous serez comptés au nombre des chœurs angéliques et des assemblées des saints, « là où est la demeure de tous ceux qui sont dans l’allégresse » (Ps 86, 7 LXX), comme le dit le psaume, ô très vénérés frères. Tel est notre rappel !

Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Ambroise (v. 340-397) évêque de Milan et docteur de l'Église De la virginité, PL 16, 283-286 (in Chaque jour tu nous parles, t. 3 Pentecôte – fin août; trad. Orval; Éd. Abbaye d'Orval 1974; p. 270-271 rev.) « Je l'ai saisi, je ne le lâcherai point » (Ct 3, 4) Toi qui es l'une de ces vierges qui font resplendir d'une lumière spirituelle la grâce même de leur corps, toi que l'on compare très justement à l'Église, toi qui veilles en ta chambre durant la nuit : pense toujours au Christ et espère à tout moment sa venue... Le Christ entre, porte close, et ne peut manquer de venir, puisqu'il a promis sa venue. Embrasse donc celui que tu as cherché ; approche-toi de lui et tu seras illuminée. Retiens-le. Demande-lui de ne pas repartir aussitôt. Prie-le de ne pas s'éloigner. « Rapide court la Parole de Dieu » (Ps 147,15) ; elle ne se laisse pas saisir par ceux qui somnolent ni retenir par les négligents. Que ton âme vienne à sa rencontre. Suis les traces de cette Parole venue du ciel, car elle passe rapidement. (...) Et comment le Christ est-il saisi ? Non pas par les mailles d'un filet mais par les liens de l'amour. Seules peuvent l'attacher les courroies de l'esprit, seule l'affection du cœur peut le retenir. Si tu veux, toi aussi, retenir le Christ, cherche-le continuellement sans craindre la fatigue. Souvent c'est parmi les supplices et sous la main même des persécuteurs que l'on trouve le mieux le Christ. (...) Quelques instants seulement après avoir échappé aux mains des persécuteurs, et afin que tu ne succombes pas aux puissances du monde, le Christ viendra à ta rencontre et ne permettra pas que ton épreuve se prolonge.

les chrétiens sont au contraire bien persuadés que les victoires du genre humain sont un signe de la grandeur divine et une conséquence de son dessein ineffable.

« Emplissez la terre et soumettez-la » (Gn 1,28) L'homme, créé à l'image de Dieu, a (...) reçu la mission de soumettre la terre et tout ce qu'elle contient, de gouverner le cosmos en sainteté et justice et, en reconnaissant Dieu comme Créateur de toutes choses, de lui référer son être ainsi que l'univers : en sorte que, tout étant soumis à l'homme, le nom même de Dieu soit glorifié par toute la terre. Cet enseignement vaut aussi pour les activités les plus quotidiennes. Car ces hommes et ces femmes qui, tout en gagnant leur vie et celle de leur famille, mènent leurs activités de manière à bien servir la société, sont fondés à voir dans leur travail un prolongement de l'œuvre du Créateur, un service de leurs frères, un apport personnel à la réalisation du plan providentiel dans l'histoire. Loin d'opposer les conquêtes du génie et du courage de l'homme à la puissance de Dieu et de considérer la créature raisonnable comme une sorte de rivale du Créateur, les chrétiens sont au contraire bien persuadés que les victoires du genre humain sont un signe de la grandeur divine et une conséquence de son dessein ineffable.

Ah ! quel bonheur pour nous de savoir que la miséricorde de Dieu est infinie ! Quel violent désir ne devons-nous pas sentir naître en nous d’aller nous jeter aux pieds d’un Dieu qui nous recevra avec tant de joie ! Non, si nous nous damnons, nous n’aurons point d’excuses, quand Jésus Christ nous montrera lui-même que sa miséricorde a toujours été assez grande pour nous pardonner de quelque manière que nous soyons coupables. (…) Ô mon Dieu ! comment peut-on consentir à être damné, puisqu’il en coûte si peu pour se sauver et que Jésus Christ désire tant notre salut ?...

Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus (1873-1897) carmélite, docteur de l'Église Lettre 197 du 17/09/1896 (OC, Cerf DDB 1996, p. 552) « Celui d'entre vous qui ne renonce pas à tous ses biens ne peut pas être mon disciple » Ma sœur chérie, comment pouvez-vous me demander s'il vous est possible d'aimer le Bon Dieu comme je l'aime ? (...) Mes désirs du martyre ne sont rien, ce ne sont pas eux qui me donnent la confiance illimitée que je sens en mon cœur. Ce sont, à vrai dire, les richesses spirituelles qui rendent injuste, lorsqu'on s'y repose avec complaisance et que l'on croit qu'ils [sic] sont quelque chose de grand. (...) Je sens bien que (...) ce qui plaît au Bon Dieu dans ma petite âme c'est de me voir aimer ma petitesse et ma pauvreté, c'est l'espérance aveugle que j'ai en sa miséricorde. Voilà mon seul trésor (...). Ô ma sœur chérie (...), comprenez que pour aimer Jésus (...) plus on est faible, sans désirs, ni vertus, plus on est propre aux opérations de cet Amour consumant et transformant. Le seul désir d'être victime suffit, mais il faut consentir à rester pauvre et sans force, et voilà le difficile car « Le véritable pauvre d'esprit, où le trouver ? Il faut le chercher bien loin », a dit le psalmiste. Il ne dit pas qu'il faut le chercher parmi les grandes âmes, mais « bien loin », c'est-à-dire dans la bassesse, dans le néant. Restons donc bien loin de tout ce qui brille, aimons notre petitesse, aimons à ne rien sentir, alors nous serons pauvres d'esprit et Jésus viendra nous chercher ; si loin que nous soyons, il nous transformera en flammes d'amour. Oh, que je voudrais pouvoir vous faire comprendre ce que je sens ! C'est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l'Amour. La crainte ne conduit-elle pas à la Justice ? (À la justice sévère telle qu'on la représente aux pécheurs mais pas de cette justice que Jésus aura pour ceux qui l'aiment.) Puisque nous voyons la voie, courons ensemble. Oui, je le sens, Jésus veut nous faire les mêmes grâces, il veut nous donner gratuitement son Ciel.

Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Théodore le Studite (759-826) moine à Constantinople Catéchèse 47 (Les Grandes Catéchèses, coll. Spiritualité orientale n° 79, trad. F. de Montleau, éd. Bellefontaine, 2002, p. 358-361 ; rev.) Réjouis-toi, assemblée de Dieu ! Réjouissez-vous donc sans cesse dans le Seigneur (cf. Ph 4,4), enfants bien-aimés. Réjouissez-vous, je vous en prie, citoyens des cieux, mais exilés sur la terre, habitants de la Jérusalem d’en-haut (cf. Ga 4,26), mais bannis des affaires d’ici-bas, héritiers du royaume des cieux, mais déshérités qui n’avez point part aux plaisirs terrestres ! Réjouissez-vous, voyageurs pleins d’ardeur, de subir, au nom du commandement de Dieu, l’exil et les mauvais traitements en terre étrangère ! Réjouissez-vous, vous, les derniers selon le monde, mais maîtres des biens qui dépassent notre intellect (cf. Ph 4,7) ! Réjouissez-vous, noble compagnie, réunie par Dieu, assemblée unie d’âme et de cœur, qu’animent l’amour filial et l’amour fraternel, réplique sur terre de la troupe des anges ! (…) Réjouissez-vous, travailleurs de Dieu, (…) et hommes apostoliques. (…) Réjouissez-vous, vous qui mettez votre joie les uns dans les autres, chacun faisant sienne la bonne réputation de son frère, vous chez qui on ne trouve ni jalousie, ni rivalité, ni envie, mais à la place paix, charité et vie commune ; en vérité je ne dis pas que nous ne sommes pas attaqués – en effet, qui est couronné si ce n’est celui qui lutte et qui combat, qui échange traits et blessures avec les assaillants ? –, mais je dis que nous ne nous laissons pas abattre par les machinations de Satan. Oui, mes enfants rassemblés par Dieu, nourrissez-vous de la provende de l’Esprit et buvez l’eau donnée par le Seigneur ; quiconque vient à posséder cette eau, n’aura plus jamais soif, mais elle sera pour lui source d’eau jaillissant en vie éternelle (cf. Jn 4,14). (…) Encore un peu de temps et nous aurons vaincu. Et bienheureux serons-nous, bienheureux aussi seront dits les lieux, les parents et les patries qui vous auront portés (cf. Lc 11,27-28).

Psaume 42(41),2.3.5abcd.5efgh. Comme un cerf altéré cherche l'eau vive, ainsi mon âme te cherche toi, mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant ; quand pourrai-je m'avancer, paraître face à Dieu ? Je me souviens, et mon âme déborde : en ce temps-là, je franchissais les portails ! Je conduisais vers la maison de mon Dieu la multitude en fête, parmi les cris de joie et les actions de grâce.

Psaume 19(18),2-3.4-5ab. Les cieux proclament la gloire de Dieu, le firmament raconte l'ouvrage de ses mains. Le jour au jour en livre le récit et la nuit à la nuit en donne connaissance. Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende; mais sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du monde.

Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Benoît XVI pape de 2005 à 2013 Audience générale du 3/5/2006 (trad. DC 2359, p. 514 © copyright Libreria Editrice Vaticana) « Il appela ses disciples, en choisit douze et leur donna le nom d'apôtres » La Tradition apostolique n'est pas une collection de choses, de mots, comme une boîte de choses mortes ; la Tradition est le fleuve de la vie nouvelle qui vient des origines, du Christ jusqu'à nous, et elle nous implique dans l'histoire de Dieu avec l'humanité. Ce thème de la Tradition (...) est d'une grande importance pour la vie de l'Église. Le Concile Vatican II a souligné, à cet égard, que la Tradition est apostolique d'abord dans ses origines : « Dieu, en son extrême bienveillance, prit des dispositions pour qu'elle demeure toujours en son intégrité et qu'elle soit transmise à toutes les générations. C'est pourquoi le Christ Seigneur, en qui s'achève toute la révélation du Dieu très-haut (2Co 1,20 ;3,16-4,6), ordonna à ses apôtres de la prêcher à tous, comme la source de toute vérité salutaire et de toute règle morale » (Dei Verbum, 7). Le Concile poursuit en soulignant que cet engagement a été fidèlement exécuté « par les apôtres, qui dans la prédication orale, dans les exemples et les institutions, transmirent tout ce qu'ils avaient appris de la bouche du Christ en vivant avec lui et en le voyant agir, et aussi ce qu'ils tenaient des suggestions du Saint Esprit ». Avec les apôtres, ajoute le Concile, collaborèrent aussi « des hommes de leur entourage qui, sous l'inspiration du même Esprit Saint, consignèrent par écrit le message de salut ». Chefs de l'Israël eschatologique, douze eux aussi comme l'étaient les tribus du peuple élu, les apôtres continuent la « moisson » commencée par le Seigneur et ils le font avant tout en transmettant le don reçu, la Bonne Nouvelle du Royaume venu aux hommes en Jésus Christ. Leur nombre exprime non seulement la continuité avec la sainte racine, l'Israël des douze tribus, mais aussi la destination universelle de leur ministère, porteur de salut jusqu'aux extrémités de la terre. On peut saisir cela à partir de la valeur symbolique des nombres dans le monde sémitique : douze est le résultat de la multiplication de trois, nombre parfait, par quatre, nombre qui renvoie aux quatre points cardinaux et donc au monde entier.

Tout âme peut devenir la première dans le Royaume Que vous êtes bon, mon Dieu, d’appeler toutes les nations au salut. (…) Et non seulement toutes les nations en général par vos apôtres et leurs successeurs, mais chaque homme en particulier et à tout moment, par l’action incessante de votre grâce ! Et non seulement au salut et au ciel, mais à « la première place » dans le ciel, puisque vous êtes sans cesse « à la porte de chaque âme, frappant » par votre grâce, et qu’il dépend de toute âme, en acceptant une grâce à un moment quelconque, en y étant fidèle, d’en recevoir aussitôt après une plus grande, et de voir ainsi la grâce croître, augmenter en elle de moment en moment, et prendre bientôt des développements immenses, si elle est fidèle à la recevoir continuellement. Soyons fidèles à la grâce, avec constance, à partir de n’importe quel moment de notre vie, et elle deviendra en nous, en peu de temps, comme le grain de sénevé, un arbre où pourront venir se reposer les oiseaux du ciel, qui par la communion des saints, par l’application de ses mérites, la puissance de ses prières et de ses exemples rapportera une grande gloire à Dieu, non seulement par lui-même mais en aidant à la sanctification de beaucoup d’autres !.. Oh ! mon Dieu ! quelle destinée vous nous faites à tous ! Toute âme peut devenir un soleil, un grand arbre, « la première dans le royaume de Dieu », toute âme peut recevoir des torrents de grâce ; vous offrez sans cesse tout cela à chacun de nous : il nous suffit pour cela d’être constamment fidèle à la grâce à partir de n’importe quel instant de notre vie. Que le moment présent soit pour moi ce bienheureux instant !

Medjugorje, message du 25 octobre "Chers enfants ! En ce temps, je vous appelle à revenir à Dieu et à la prière. Appelez tous les saints à l’aide afin qu’ils soient pour vous un exemple et un secours. Satan est fort et il se bat pour attirer le plus de cœurs possible à lui. Il veut la guerre et la haine. C’est pourquoi je suis avec vous depuis si longtemps, afin de vous guider sur le chemin du salut vers Celui qui est le Chemin,la Vérité et la vie. Revenez, petits enfants, à l’amour envers Dieu, et il sera votre force et votre refuge. Merci d'avoir répondu à mon appel." Priez avec nous le chapelet en ce mois du Rosaire

Les signes des temps où nous sommes Le fait que l'on enregistre aujourd'hui, dans le monde, malgré les vastes processus de sécularisation, une exigence diffuse de spiritualité, qui s'exprime justement en grande partie dans un besoin renouvelé de prière, n'est-il pas un « signe des temps » ? Les autres religions, désormais amplement présentes dans les territoires d'ancienne chrétienté, proposent aussi leurs réponses à ce besoin, et elles le font parfois avec des modalités attrayantes. Nous qui avons la grâce de croire au Christ, révélateur du Père et Sauveur du monde, nous avons le devoir de montrer à quelles profondeurs peut porter la relation avec lui. La grande tradition mystique de l'Église, en Orient comme en Occident, peut exprimer beaucoup à ce sujet. Elle montre comment la prière peut progresser, comme un véritable dialogue d'amour, au point de rendre la personne humaine totalement possédée par le Bien-Aimé divin, vibrant au contact de l'Esprit, filialement abandonnée dans le cœur du Père. On fait alors l'expérience vivante de la promesse du Christ : « Celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui » (Jn 14,21). (...) Oui, chers frères et sœurs, nos communautés chrétiennes doivent devenir d'authentiques écoles de prière, où la rencontre avec le Christ ne s'exprime pas seulement en demande d'aide, mais aussi en action de grâce, louange, adoration, contemplation, écoute, affection ardente, jusqu'à une vraie « folie » du cœur. Il s'agit donc d'une prière intense, qui toutefois ne détourne pas de l'engagement dans l'histoire: en ouvrant le cœur à l'amour de Dieu, elle l'ouvre aussi à l'amour des frères et rend capable de construire l'histoire selon le dessein de Dieu.

Baptême de feu « Baptiser dans l’Esprit Saint » signifie régénérer l’humanité par la puissance de l’Esprit de Dieu : c’est ce qu’accomplit le Messie, sur lequel, comme l’avait prédit Isaïe, repose l’Esprit, comblant son humanité de valeur divine à partir de l’Incarnation jusqu’à la plénitude de la résurrection après sa mort sur la croix. Ayant acquis cette plénitude, le Messie Jésus peut donner le nouveau baptême dans l’Esprit dont il est rempli. De son humanité glorifiée, comme d’une source d’eau vive, l’Esprit se répandra sur le monde. Telle est l’annonce que fait le Baptiste en rendant témoignage au Christ à l’occasion du baptême, dans lequel se fondent les symboles de l’eau et du feu, pour exprimer le mystère de la nouvelle énergie vivificatrice que le Messie et l’Esprit ont répandue sur le monde. Jésus aussi, au cours de son ministère, parle de sa Passion et de sa mort comme d’un baptême qu’il doit recevoir : un baptême, parce qu’il devra être immergé totalement dans la souffrance, symbolisée également par le calice qu’il devra boire ; mais il s’agit d’un baptême relié par Jésus à l’autre symbole du feu, qu’il est venu apporter sur la terre : feu, dans lequel il est facile d’entrevoir l’Esprit Saint qui « comble » son humanité et qui, un jour, après l’incendie de la croix, se répandra dans le monde, propageant le baptême de feu que Jésus désire si intensément recevoir qu’il en est angoissé jusqu’à ce qu’il s’accomplisse en lui. St Jean-Paul II Jean-Paul II, pape de 1978 à 2005, a été canonisé en 2014. / Catéchèse, 6 septembre 1989.

Embrasés par un feu d’amour Tout ce que nous allons faire, même si c’était un acte plus qu’héroïque ébranlant les bases de tout mal sur cette terre, cet acte n’aura de valeur que dans la mesure où notre volonté sera en accord avec la volonté de l’Immaculée et, à travers elle, avec la volonté de Dieu… C’est l’amour en toute sa profondeur (au-delà du sentiment, bien que ce soit beau aussi) qui doit nous transformer, à travers l’Immaculée, en Dieu, qui doit nous consumer et, par nous, mettre le feu au monde, et détruire et brûler tout le mal qui s’y trouve. C’est le feu dont le Sauveur a dit : « Je suis venu jeter un feu sur la terre ; et comme je voudrais que déjà il brûle ! » (Lc 12,49) Consumés par ce feu de l’amour divin (je le répète, il ne s’agit pas ici de larmes douces ni de sentiments, mais de volonté, même au milieu du dégoût et de l’antipathie), nous allons incendier le monde entier ! L’amour ne se repose jamais, mais se propage comme le feu qui brûle tout. Et nous tous, les humains, nous devons tendre à être embrasés par ce feu d’amour et qu’il brûle toutes les âmes qui sont et seront dans le monde. C’est cela l’idéal vers lequel il nous faut tendre. Il faut se rappeler la parole de Jésus : « Je suis venu mettre le feu sur la terre » (Lc 12-49). De notre côté, nous devons faire tout ce que nous pouvons pour que cet amour s’allume chaque jour davantage.

Tenez-vous prêts » Notre Sauveur a donné cet avertissement lorsqu'il était sur le point de quitter ce monde, du moins de le quitter visiblement. Il prévoyait les centaines d'années qui pourraient s'écouler avant son retour. Il connaissait son propre dessein, celui de son Père : laisser graduellement le monde à lui-même, en retirer graduellement les gages de sa présence miséricordieuse. Il prévoyait l'oubli où il tomberait parmi ses disciples eux-mêmes (...), l'état du monde et de l'Église tel que nous le voyons aujourd'hui, où son absence prolongée a fait croire qu'il ne reviendra jamais. Aujourd'hui, il murmure miséricordieusement à nos oreilles de ne pas nous fier à ce que nous voyons, de ne pas partager l'incrédulité générale, de ne pas nous laisser entraîner par le monde, « mais de prendre garde, de veiller et de prier » (Lc 21,34.36), et d'attendre sa venue. Cet avertissement miséricordieux devrait nous être toujours présent à l'esprit, tant il est précis, solennel et pressant. Notre Seigneur avait prédit sa première venue ; et pourtant, il a surpris lorsqu'il est venu. Il viendra de façon bien plus soudaine encore la seconde fois, et il surprendra les hommes, maintenant que, sans dire combien de temps s'écoulera avant son retour, il a laissé notre vigilance à la garde de la foi et de l'amour. (...) Nous devons en effet non seulement croire, mais veiller; non seulement aimer, mais veiller, non seulement obéir, mais veiller. Veiller pour quoi ? Pour ce grand événement qu'est la venue du Christ. (...) Un devoir particulier semble nous être donné (...) : la plupart d'entre nous ont une idée générale de ce que veut dire croire, craindre, aimer et obéir, mais peut-être que nous comprenons moins bien ce que veut dire « veiller ».

Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit. La justice marchera devant lui, et ses pas traceront le chemin. Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 12,35-38. Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte. Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir. S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils ! Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Bienheureux Columba Marmion (1858-1923) abbé L’oraison monastique (Le Christ Idéal du Moine, éd. DDB, 1936 ; p. 492-493 ; rev.) Heureux ce serviteur fidèle ! Quand on est fidèle à garder habituellement le sentiment de la présence de Dieu, l’ardeur de l’amour est constante ; « toute notre activité », même la plus ordinaire, est non seulement « gardée pure de toute tache » (Règle de S. Benoît, ch. IV), mais encore élevée à un niveau surnaturel ; toute notre vie est irradiée d’une clarté céleste, pleine d’une douceur qui « descend du Père des lumières » (Jc 1,17), et qui est le secret de notre force et de notre joie. L’habitude de la présence de Dieu dispose l’âme aux visites divines. Il arrive, et à certaines âmes il arrive fréquemment, qu’on éprouve malgré sa bonne volonté une réelle difficulté à faire l’oraison à l’heure assignée ; la fatigue, le sommeil, un état maladif, les distractions empêchent, en apparence, les efforts d’aboutir : c’est là la sécheresse et l’aridité spirituelles. Que l’âme, pourtant, demeure fidèle et fasse ce qu’elle peut pour rester près du Seigneur, même si elle est sans élan et sans ferveur sensible : « je suis toujours avec toi, tu m'as saisi la main droite » (Ps 72,23) ; Dieu l’abordera à un autre moment. Il faut dire de ces visites du Seigneur ce que l’Écriture proclame de son apparition suprême au terme de notre existence terrestre : « Vous ne savez pas à quelle heure le Seigneur viendra » (Mt 24,42). Si partout, dans la cellule, dans le cloître, au jardin, au réfectoire, nous vivons recueillis en la présence divine, Notre-Seigneur viendra, la Trinité viendra : (cf. Jn 14,23), les mains pleines de lumières, de ces clartés qui nous envahissent jusqu’au fond de nous-même et qui ont parfois une répercussion considérable sur notre vie intérieure. Soyons donc, par notre recueillement, « semblables à ceux qui attendent la venue de leur Seigneur » (Lc 12,36) ; le Seigneur nous trouvant prêt nous fera entrer avec lui, dans la salle du festin…

https://radiomaria.fr/wp-content/uploads/2020/10/MedjConnect-1454x2048.jpg

ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz. Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Actes du martyre de saint Justin et ses compagnons (l'an 163) Justin et ses compagnons (in L'empire et la croix; coll. Icthus, Littératures chrétiennes n° 2; trad. A.-G. Hamman; Éd. de Paris 1957, p. 171-174, rev.) « L'Esprit Saint vous enseignera à cette heure même ce qu'il faudra dire » On arrêta ensemble les saints et on les conduisit au préfet de Rome, Rusticus. Quand ils furent devant le tribunal, le préfet Rusticus dit à Justin (...) : « À quelle science te consacres-tu ? — J'ai successivement étudié toutes les sciences. J'ai fini par m'attacher à la doctrine vraie des chrétiens (...). — Quelle est cette doctrine ? — Nous adorons le Dieu des chrétiens ; ce Dieu, nous croyons qu'il est unique, que dès l'origine il est le créateur de tout l'univers, des choses visibles et invisibles. Nous croyons que Jésus Christ, le serviteur de Dieu, est Seigneur, annoncé par les prophètes comme devant assister la race des hommes, messager du salut et maître du beau savoir. Moi qui ne suis qu'un homme, je suis trop petit pour parler dignement de sa divinité infinie ; je reconnais qu'il y faut une puissance de prophète. (...) Or les prophètes étaient inspirés d'en-haut, quand ils ont annoncé sa venue parmi les hommes. » Le préfet Rusticus demanda : « Où vous réunissez-vous ? (...) Où rassembles-tu tes disciples ? — Je demeure au-dessus d'un certain Martin, près du bain de Timothée. (...) Tous ceux qui ont voulu m'y trouver, je leur ai communiqué la doctrine de la vérité. — Tu es donc chrétien ? — Oui, je suis chrétien. » Le préfet Rusticus dit à Chariton : « À ton tour, Chariton. Es-tu chrétien ? — Je suis chrétien par la volonté de Dieu. (...) » Rusticus dit à Evelpiste : — Et toi, qu'es-tu, Evelpiste ? (...) — Moi aussi je suis chrétien. Esclave, j'ai été affranchi par le Christ, je partage la même espérance, par la grâce du Christ. À Hierax Rusticus demande (...) — Est-ce Justin qui t'a fait chrétien ? — J'ai toujours été chrétien, et je le serai toujours. Péon se leva et dit : « Moi aussi, je suis chrétien. » (...) Evelpiste ajouta : « J'écoutais sans doute avec plaisir les leçons de Justin ; mais je dois à mes parents d'être chrétien » (...) Le préfet dit à Libérien : « Et toi, qu'as-tu à dire, es-tu chrétien ? Es-tu toi aussi un impie ? — Moi aussi je suis chrétien. Je ne suis pas un impie, mais j'adore le seul vrai Dieu. » Le préfet revint à Justin : « Écoute-moi, toi qu'on dit éloquent et qui crois posséder la doctrine véritable. Si tu es fouetté, puis décapité, es-tu convaincu qu'après tu monteras au ciel ? » — J'espère que j'y aurai ma demeure, si je supporte tout cela. Et je sais que la récompense divine est réservée, jusqu'à la consommation de l'univers entier, à tous ceux qui auront vécu de la sorte Rusticus : Tu imagines donc que tu y recevras des récompenses ? — Je ne l'imagine pas, j'en suis convaincu, j'en ai la certitude. »