En mai, un «marathon de prière» Dominique Greiner, rédacteur en chef, le 28/04/2021 à 13:16 Lecture en 1 min. En mai, un «marathon de prière» ENVOYER PAR MAIL PARTAGER SUR FACEBOOK PARTAGER SUR TWITTER Les contraintes du confinement devraient s’alléger dans les jours qui viennent. Au grand soulagement de tous. Reste que la pandémie n’est pas finie. Chaque jour, le coronavirus continue de faire des victimes. Responsables politiques, chercheurs, soignants, et bien d’autres qui restent dans l’ombre, font tout leur possible pour y mettre fin. i Croire est inclus dans LaCroix Croire, vous accompagne pour vous former et apprendre à prier + Comme croyants, nous pouvons porter leurs efforts dans la prière. C’est ce que vient de nous rappeler à sa manière le pape François en proposant un "marathon de prière" aux catholiques du monde entier. Ils sont invités à réciter tous les soirs du mois de mai le Rosaire pour "demander la fin de la pandémie". Le mois de mai est en effet le mois où le peuple de Dieu exprime avec une particulière intensité son amour et sa dévotion pour la Vierge Marie en récitant le chapelet. Newsletters La Croix i Edition Spiritualité Chaque vendredi matin, recevez des propositions spirituelles pour prier, comprendre et approfondir votre foi Je m'inscris L’image du marathon est suggestive. Elle dit d’abord que l’effort doit s’inscrire dans la durée. Il faut de la constance et de la persévérance pour tenir jusqu’au bout. Elle dit aussi la dimension collective de la prière. Les sportifs le savent : on ne court pas un marathon tout seul et les amateurs engagés dans l’épreuve se soutiennent volontiers tout au long du parcours pour tenir jusqu’à la ligne d’arrivée. Et puis il y a aussi ceux qui donnent le rythme de la course. Pour ce marathon de prière, ce rôle est dévolu à une trentaine de sanctuaires du monde – dont celui de Lourdes – choisis pour guider et soutenir la prière mariale de tout un peuple. Pour entrer dans cette course, pas besoin d’entraînement ! C’est en priant que l’on devient persévérant dans la prière. C’est dans la fidélité au rendez-vous de la prière quotidienne que l’endurance s’acquiert. Bon mois de Marie.

Mais l'amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent, est de toujours à toujours, et sa justice pour les enfants de leurs enfants, pour ceux qui gardent son alliance. Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 11,25-30. En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. » « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Catherine de Sienne (1347-1380) tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, copatronne de l'Europe Les Dialogues 167 (Livre des jours – Office romain des lectures; trad. A-M Roguet; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame; © AELF Paris 1976; 29 avril) « Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits »

Bulle Sainte Catherine de Sienne (1347-1380) tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, copatronne de l'Europe Les Dialogues 167 (Livre des jours – Office romain des lectures; trad. A-M Roguet; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame; © AELF Paris 1976; 29 avril) « Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits » Toi, éternelle Trinité, tu es comme un océan profond : plus j'y cherche et plus je te trouve ; plus je trouve et plus je te cherche. Tu rassasies insatiablement notre âme car, dans ton abîme, tu rassasies l'âme de telle sorte qu'elle demeure indigente et affamée, parce qu'elle continue à souhaiter et à désirer te voir dans ta lumière (Ps 35,10), ô lumière, éternelle Trinité. (...) J'ai goûté et j'ai vu avec la lumière de mon intelligence et dans ta lumière, éternelle Trinité, à la fois l'immensité de ton abîme et la beauté de ta créature. Alors, j'ai vu qu'en me revêtant de toi, je deviendrais ton image (Gn 1,27), parce que tu me donnes, Père éternel, quelque chose de ta puissance et de ta sagesse. Cette sagesse est l'attribut de ton Fils unique. Quant au Saint-Esprit, qui procède de toi, Père, et de ton Fils, il m'a donné la volonté qui me rend capable d'aimer. Car toi, éternelle Trinité, tu es le Créateur, et moi la créature ; aussi ai-je connu, éclairée par toi, dans la nouvelle création que tu as faite de moi par le sang de ton Fils unique, que tu as été saisie d'amour pour la beauté de ta créature.

Le Père et moi, nous sommes UN. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022) moine grec Hymne 21, 468s ; SC 174 (Hymnes (XVI-XL), tome II; trad. J. Paramelle et L. Neyrand; Éd. du Cerf, 1971; rev.) « Le Père et moi, nous sommes UN » Envoyé et sorti du Père, le Verbe est descendu et il a habité tout entier dans les entrailles de la Vierge. Tout entier il était dans le Père, et tout entier il était dans ce sein virginal, et tout entier dans le tout, lui que rien ne peut contenir. (...) Demeurant inchangé, il a pris la forme d'esclave (Ph 2,7) et après avoir été mis au monde, il est devenu un homme en tout. (...) Comment affirmer ce qui est impossible à expliquer à tous les anges, aux archanges et à tout être créé ? On le pense d'une manière véritable, mais on ne peut pas du tout l'exprimer, et notre esprit ne peut pas le comprendre vraiment parfaitement. Comment donc Dieu et homme, et homme-Dieu est-il aussi le Fils du Père, tout entier, d'une manière qui ne l'en sépare pas ; comment est-il devenu fils de la Vierge et est-il sorti dans le monde ; et comment est-il resté impossible à contenir pour tous ? (...) Tu resteras silencieux maintenant car même si tu voulais parler, ton esprit ne trouvera pas de parole, et ta langue bavarde demeure réduite au silence. (...) Gloire à toi, Père et Fils et Esprit Saint, divinité que l'on ne peut pas saisir, indivisible dans sa nature. Nous t'adorons dans l'Esprit Saint, nous qui possédons ton Esprit, car nous l'avons reçu de toi. Et, voyant ta gloire, nous ne recherchons pas indiscrètement, mais c'est en lui, ton Esprit, que nous te voyons, Père inengendré, et ton Verbe engendré qui sort de toi. Et nous adorons la Trinité indivisible et sans mélange dans son unique divinité et souveraineté et puissance.

Medjugorje, message du 25 avril 2021 "Chers enfants ! Aujourd'hui, je vous invite à témoigner de votre foi dans les couleurs du printemps. Que ce soit une foi d'espérance et de courage ! Quelle que soit la situation, que votre foi ne chancelle pas, petits enfants, pas même en ce temps d'épreuve. Allez courageusement avec le Christ ressuscité vers le ciel, qui est votre but. Je vous accompagne sur ce chemin de sainteté et je vous place tous dans mon Cœur Immaculé. Merci d'avoir répondu à mon appel."

Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Homélie attribuée à saint Macaire d'Égypte (?-390) moine Chap. 150 (Paraphrase de Syméon le Métaphraste sur les Discours de saint Macaire l’Égyptien ; Philocalie des Pères neptiques, tome II ; trad. J. Touraille, éd. DDB-Lattès, 1995, p. 227) Je suis venu pour qu’ils aient la vie en abondance Qu’est-ce que l’économie de la venue du Christ ? Le retour de notre nature à elle-même et sa restauration. Car le Christ a rendu à la nature humaine la dignité d’Adam le premier homme. Il lui a donné en outre, ô grâce vraiment divine, et vraiment grande, l’héritage céleste de l’Esprit bon, en la faisant sortir de la prison des ténèbres. Il a montré le chemin et la porte de la vie : à qui est passé par cette porte, à qui a frappé à cette porte, il est possible d’entrer dans le Royaume. Il est dit en effet : « Demandez, et il vous sera donné. Frappez, et il vous sera ouvert » (Mt 7,7). Par cette porte peut entrer chacun de ceux qui veulent trouver la liberté de leur âme et désirent que celle-ci recouvre ses propres pensées, s’enrichisse de demeurer avec le Christ et l’ait pour époux dans la communion de l’Esprit bon. Vois ici l’ineffable amour du Maître pour l’homme créé par lui à son image !

LA PENSÉE DU JOUR “ Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. ” Jésus

voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Basile de Séleucie (?-v. 468) évêque Oratio 26 ; PG 44, 129 (in 2000 ans d'homélies B; trad. L. Brésard; Éd. Socéval-Artège 2001; p. 136 rev.) « Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent » Regardons notre berger, le Christ. (...) Il se réjouit de ses brebis qui sont auprès de lui et va chercher celles qui s'égarent. Montagnes et forêts ne lui font pas peur ; il parcourt les ravins pour arriver jusqu'à la brebis perdue. Même s'il la trouve en piteux état, il ne se met pas en colère, mais touché de compassion, il la prend sur ses épaules et, de sa propre fatigue, guérit la brebis fatiguée (Lc 15,4s). (...) C'est avec raison que le Christ proclame : « Je suis le Bon Pasteur, je cherche la brebis perdue, je ramène celle qui est égarée, je panse celle qui est blessée, je guéris celle qui est malade (Ez 34,16). J'ai vu le troupeau des hommes accablé par la maladie ; j'ai vu mes agneaux s'en aller où demeurent les démons ; j'ai vu mon troupeau dépecé par les loups. J'ai vu cela et ne l'ai pas regardé de haut. C'est pourquoi j'ai pris la main desséchée, tenue par le mal comme par un loup ; j'ai délié ceux que la fièvre avait liés ; j'ai appris à voir à celui dont les yeux étaient fermés depuis le sein de sa mère ; j'ai retiré Lazare du tombeau où il gisait depuis quatre jours (Mc 3,5; 1,31; Jn 9; 11). Car je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. » (...) Les prophètes ont connu ce pasteur lorsque, bien avant sa Passion, ils annonçaient ce qui allait venir : « Comme une brebis, le voici conduit à l'abattoir ; comme un agneau muet devant les tondeurs, il n'a pas ouvert la bouche » (Is 53,7). Comme une brebis, le pasteur a offert sa gorge pour ses brebis. (...) Par sa mort, il remédie à la mort ; par son tombeau, il vide les tombeaux (...) Les tombeaux sont lourds et la prison fermée, tant que le pasteur, descendu de la croix, ne vient pas apporter à ses brebis enfermées la joyeuse nouvelle de leur libération. On le voit aux enfers où il donne l'ordre d'élargissement (1P 3,19) ; on le voit appeler à nouveau ses brebis, leur dire son appel du séjour des morts à la vie. « Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. » C'est ainsi qu'il se propose de gagner l'affection de ses brebis, et celles qui savent entendre sa voix aiment le Christ.

Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582) carmélite, docteur de l'Église Le Chemin de la perfection, ch. 33-34 (trad. G. de Saint-Joseph; Éd. du Seuil 1961; p. 194s) « Ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas » Le bon Jésus, voyant combien son secours nous était nécessaire, a cherché un moyen admirable où paraît bien l'excès de son amour pour nous. Voilà pourquoi il a fait en son nom et au nom de tous ses frères cette prière : « Donne-nous aujourd'hui, Seigneur, notre pain de ce jour » (Mt 6,11). (...) Il a senti qu'il devait réveiller notre amour en nous mettant le sien sous les yeux, et non pas un jour seulement, mais tous les jours. Voilà pourquoi il a dû prendre le parti de demeurer au milieu de nous. (...) Je ne peux pas m'empêcher d'admirer comment cette demande est la seule où il répète les mêmes paroles. Car tout d'abord il prie pour qu'on nous donne ce pain chaque jour ; puis il ajoute : « Donne-le nous aujourd'hui ». C'est comme s'il disait à son Père que, ayant été une fois livré à mort pour nous, et étant désormais notre bien, il ne nous l'enlève pas, mais le laisse nous servir tous les jours, jusqu'à la fin du monde. (...) S'il dit « notre pain de chaque jour », c'est, à mon avis, parce que non seulement nous le possédons sur la terre, mais parce que nous le possèderons aussi au ciel, si nous savons profiter de sa compagnie. (...) Quand il dit « aujourd'hui », c'est, ce me semble, pour signifier un jour, c'est-à-dire la durée du monde ; car le monde ne dure vraiment qu'un jour. (...) Le Fils, en effet, a dit au Père éternel : « Puisqu'il ne s'agit que d'un jour, permettez-moi de le passer dans la servitude ». Dieu le Père nous l'a donné et l'a envoyé en ce monde par sa seule volonté. Le Fils à son tour, par sa volonté propre, ne veut pas nous abandonner, mais s'établir au milieu de nous pour la plus grande gloire de ses amis et la confusion de ses ennemis. Il ne fait cette nouvelle demande que pour aujourd'hui ; le Père éternel nous a donné ce pain sacré, et c'est pour toujours, je le répète, qu'il nous a donné cet aliment de l'humanité du Sauveur, notre soutien, notre vraie manne. Dans ce très saint sacrement, notre âme trouvera tous les goûts et toutes les consolations qu'elle pourra souhaiter (cf Sg 16,20). Et s'il n'y a pas de faute de notre part, nous sommes assurés de ne pas mourir de faim.

: « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Bienheureux Charles de Foucauld (1858-1916) ermite et missionnaire au Sahara Notes de retraite, Nazareth, nov. 1897 (Œuvres spirituelles, Seuil 1958, p. 523) « L’œuvre de Dieu c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé » Les sens sont curieux : la foi ne veut rien connaître, elle (…) voudrait passer toute sa vie immobile au pied du tabernacle. Les sens aiment la richesse et l'honneur ; la foi les a en horreur (…) : « Bienheureux les pauvres » (Mt 5,3). Elle adore la pauvreté et l'abjection dont Jésus se couvrit toute sa vie comme d'un vêtement qui fut inséparable de lui (…) Les sens s'effraient de ce qu'ils appellent les dangers, de ce qui peut amener la douleur ou la mort ; la foi ne s'effraie de rien, elle sait qu'il ne lui arrivera que ce que Dieu voudra — « tous les cheveux de votre tête sont comptés » (Mt 10,30) — et que ce que Dieu voudra sera toujours pour son bien — « Tout ce qui arrive est pour le bien des élus » (Rm 8,28). Ainsi, quoi qu'il puisse arriver, peine ou joie, santé ou maladie, vie ou mort, elle est contente d'avance et n'a peur de rien (…) Les sens sont inquiets du lendemain, se demandent comment on vivra demain ; la foi est sans nulle inquiétude (…) La foi éclaire tout d'une lumière nouvelle, autre que la lumière des sens, ou plus brillante ou différente. Ainsi celui qui vit de foi a l'âme pleine de pensées nouvelles, de goûts nouveaux, de jugements nouveaux ; ce sont des horizons nouveaux qui s'ouvrent devant lui, horizons merveilleux qui sont éclairés d'une lumière céleste et beaux de la beauté divine. Enveloppé de ces vérités toutes nouvelles dont le monde ne se doute pas, il commence nécessairement une vie toute nouvelle, opposée au monde à qui ses actes semblent une folie. Le monde est dans les ténèbres, dans une nuit profonde. L'homme de foi est en pleine lumière, le chemin lumineux où il marche n'apparaît pas aux yeux des hommes ; il leur semble vouloir marcher dans le vide comme un fou.

À vous d’en être les témoins. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Grégoire le Grand (v. 540-604) pape et docteur de l'Église Homélies sur les évangiles, n°26 ; PL 76,1197 (trad. Le Barroux rev. ; cf Delhougne, p. 204) « C'est bien moi ! Touchez-moi » Comment le corps du Seigneur, une fois ressuscité, est-il resté un corps véritable, alors qu'il a pu entrer auprès des disciples malgré les portes fermées ? Nous devons savoir que l'action divine n'aurait plus rien d'admirable si la raison humaine pouvait la comprendre, et que la foi n'aurait pas de mérite si la raison lui fournissait des preuves expérimentales. De telles œuvres de notre Rédempteur, qui par elles-mêmes sont absolument incompréhensibles, doivent être méditées à la lumière de ses autres actions, en sorte que nous soyons amenés à croire à ces faits merveilleux par d'autres qui le sont plus encore. Car ce corps du Seigneur qui rejoignait les disciples malgré les portes fermées est le même que sa Nativité a rendu visible aux hommes quand il est sorti du sein fermé de la Vierge. Il ne faut donc pas s'étonner si notre Rédempteur, après être ressuscité pour vivre à jamais, est entré malgré les portes fermées, puisqu'en venant en ce monde pour mourir, il est sorti du sein de la Vierge sans l'ouvrir. Comme la foi de ceux qui regardaient ce corps visible demeurait hésitante, le Seigneur leur a présenté à toucher cette chair qu'il avait fait passer à travers les portes fermées. (...) Or, ce qui se touche se corrompt nécessairement, et ce qui ne se corrompt pas ne peut pas être touché. Mais d'une manière merveilleuse et incompréhensible, notre Rédempteur nous a donné à voir après sa résurrection un corps à la fois incorruptible et palpable. En le montrant incorruptible, il nous invitait à la récompense ; en le donnant à toucher, il nous confirmait dans la foi. Il s'est fait donc voir à la fois incorruptible et palpable, pour bien manifester qu'après sa résurrection son corps restait de même nature, mais qu'il était élevé à une gloire tout autre.

Intention de prière Prions pour tous ceux qui sont sans pitié et pour tous les cœurs durs. Que la miséricorde de Jésus les visite en apportant la consolation et le réconfort qui nous libèrent. Que, comme saint Joseph, ils soient dociles au plan de bonté de Dieu. Prières: (du Pape François) Seigneur Jésus, Vous êtes le visage visible du Père invisible, du Dieu qui manifesta sa toute-puissance par le pardon et la miséricorde : faites que l'Eglise soit, dans le monde, votre visage visible, Vous son Seigneur ressuscité dans la gloire. Vous avez voulu que vos serviteurs soient eux aussi habillés de faiblesse pour ressentir une vraie compassion à l'égard de ceux qui sont dans l'ignorance et l'erreur : faites que quiconque s'adresse à l'un d'eux se sente attendu, aimé, et pardonné par Dieu. Amen Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. (de saint Jean Eudes) : « Ô très douce et très pieuse Vierge Marie, Vous qui regardez des yeux de votre bonté tant de misère et tant de misérables, dont toute la terre est remplie ; tant de pauvres, tant de veuves, tant d'orphelins, tant de malades en toutes manières, tant de captifs et de prisonniers, tant d'hommes qui sont persécutés par la malice des hommes, tant d'indéfendus qui sont opprimés par la violence, tant d'ouvriers évangéliques qui sont exposés à mille dangers pour sauver des âmes qui se perdent, tant d'esprits affligés, tant de cœurs angoissés, tant d'âmes travaillées de diverses tentations sont autant de voix par lesquelles ils vous crient: O Mère de miséricorde, consolatrice des affligés, refuge des pécheurs, ouvrez les yeux de votre clémence pour voir nos désolations ; ouvrez les oreilles de votre bonté pour entendre nos supplications" Un chant : Heureux les cœurs miséricordieux (JMJ 2015) Prière de Consécration (à redire chaque jour à Marie) Selon Saint Louis-Marie Grignion de Montfort Je vous choisis, aujourd'hui, ô Marie, en présence de toute la Cour céleste, pour ma Mère et ma Reine. Je vous livre et consacre, en toute soumission et amour, mon corps et mon âme, mes biens intérieurs et extérieurs, et la valeur même de mes bonnes actions passées, présentes et futures, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui m'appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, à la plus grande Gloire de Dieu, dans le temps et l'éternité. ou selon Saint Maximilien Kolbe : « Immaculée Conception, Reine du ciel et de la terre, Refuge des pécheurs et Mère très aimante, à qui Dieu voulut confier tout l'ordre de la Miséricorde, me voici à vos pieds, moi, pauvre pécheur. Je vous en supplie, acceptez mon être tout entier comme votre bien et votre propriété ; agissez en moi selon votre volonté, en mon âme et mon corps, en ma vie et ma mort et mon éternité. Disposez avant tout de moi comme vous le désirez, pour que se réalise enfin ce qui est dit de vous : « La Femme écrasera la tête du serpent » et aussi « Vous seule vaincrez les hérésies dans le monde entier ». Qu'en vos mains toutes pures, si riches de miséricorde, je devienne un instrument de votre amour, capable de ranimer et d'épanouir pleinement tant d'âmes tièdes ou égarées. Ainsi s'étendra sans fin le Règne du Cœur divin de Jésus. Vraiment, votre seule présence attire les grâces qui convertissent et sanctifient les âmes, puisque la Grâce jaillit du Cœur divin de Jésus sur nous tous, en passant par vos mains maternelles. Amen. » Une dizaine d'un chapelet La prière du Chapelet (ou Rosaire) est très importante, elle est comme le signe que notre Consécration à Marie est vivante et réelle Un Chant: Consécration à Marie (Marie très douce Mère)

« Recevez l'Esprit Saint » Tout-Puissant, Bienfaiteur, Ami des hommes, Dieu de tous, Créateur des êtres visibles et invisibles, toi qui sauves et raffermis, qui prends soin et pacifies, Esprit puissant du Père (...), tu partages le même trône, la même gloire, la même action créatrice que le Père. (...) Par ton intermédiaire il nous a été révélé la Trinité des Personnes en l'unité de nature de la Divinité ; parmi ces Personnes toi aussi tu es reconnu être l'une d'elles, toi l'incompréhensible. (...) Tu as été proclamé Esprit de Dieu par Moïse (Gn 1,2) : en planant sur les eaux avec une protection enveloppante, redoutable, pleine de sollicitude, tu as déployé tes ailes en signe d'assistance compatissante en faveur des nouveau-nés, et par là tu nous as révélé le mystère de la fontaine baptismale. (...) Tu as créé, ô Tout-Puissant en tant que Seigneur (cf. Credo) toutes les natures de tout ce qui existe, tous les êtres, à partir du néant. Par toi sont renouvelés par la résurrection tous les êtres créés par toi, au moment qui est le dernier jour de la vie d'ici-bas et le premier jour de la Terre des vivants. Celui qui a même nature que toi, Celui qui est consubstantiel au Père, le Fils premier-né, a obéi à toi, dans notre nature, comme à son Père, unissant sa volonté à la tienne. Il t'a annoncé comme vrai Dieu, égal et consubstantiel à son Père très-puissant (...) et il a fermé la bouche de ceux qui te résistaient, en tant qu'ils combattaient Dieu (cf. Mt 12,28), alors qu'il a pardonné ce qui était contre lui. Il est le Juste et l'Immaculé, le Sauveur de tous, qui a été livré à cause de nos péchés et est ressuscité pour notre justification (Rm 4,25). À lui gloire par toi, et à toi louange avec le Père tout-puissant, dans les siècles des siècles. Amen.

Prière: « Marie, Fontaine de lumière, de consolation et de grâce » de Saint Jean Eudes: « Ô Jésus, cette invitation vous nous l'adressez encore tous les jours : « Venez à moi vous tous qui êtes lassés, fatigués, en ce monde plein de travaux et de misère ». Où Vous trouver ? vous nous dites : « Venez à moi, à la fontaine du cœur de ma mère. Là vous me trouverez. Car le cœur de Marie est la fontaine modelée par mon Amour, au creux de laquelle je demeure ». Souvent nous puisons aux eaux troubles des faux bonheurs qui n'engendrent que fumée, vanité, illusion. Nous courons après les richesses, les honneurs, les plaisirs éphémères. Ô Jésus, donnez-nous de répondre à votre invitation, d'aller à Marie, Fontaine de lumière, de consolation et de grâce. Vous êtes sa Source. Vous êtes le cœur de son cœur. Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un Chant: Voici la demeure de Dieu

Prière: Marie vous vous tenez au pied de la croix, le cœur transpercé par la souffrance de votre Fils. Vous souffrez avec Lui. Jésus, du haut de la croix, le cœur transpercé par la douleur de votre Mère, Vous souffrez avec elle. Elle vous regarde, Vous la regardez, et vos cœurs se comprennent : chacun dit son « oui » pour aller au bout de l'amour. Jésus et Marie, vos cœurs ne font qu'un. La douleur du monde, vous la portez en offrande confiante au Père qui ne veut pas la mort mais la vie. Jésus et Marie je suis souvent accablé près de ceux qui souffrent. Faites-moi la grâce de ne pas fuir ce moment, d'être présent, de m'unir à vous, pour tout remettre entre les mains du Père, et dire avec vous « que votre volonté soit faite » De Saint Jean Eudes Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un chant: Vous serez vraiment grands

Ô Jésus, puisqu'il est vrai que vous êtes toujours avec nous, que vous agissez avec nous, faites, s'il vous plaît, que par vous, avec vous, en vous, je vive, parle et agisse pour rendre toute gloire à Dieu. Prière: Ô Vierge Marie, rendez-moi digne, aidez-moi, augmentez ma foi, augmentez mon amour. Aidez-moi à réaliser le don complet de moi-même. Ces dispositions que je ferai aujourd'hui ferventes, maintenez-les dans mon âme, malgré ma faiblesse, malgré tout ce que vous voyez dans ma pauvre nature. Je vous en prie, ô Vierge, je vous confie ce germe, cette grâce que vous avez déposée en moi,qui est un petit grain de sénevé, c'est bien vrai, en comparaison de cette grâce immense que vous avez reçue. Protégez ce germe, ô Vierge Marie, parce qu'il est petit, faible, parce qu'il a été déposé dans une terre qui en elle-même n'est pas très féconde ! Faites-le germer, faites-le grandir, ô Vierge Marie: Il ne veut germer et grandir que pour votre gloire, pour que partout vous apparaissiez vraiment comme Mère de la Vie, plus spécialement dans les âmes qui me seront confiées. Et que cette gloire ô Vierge Marie, ô Notre-Dame de Vie, soit aussi la gloire de Dieu, la gloire de la Trinité Sainte. Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un chant: AVE MARIA

À vous d’en être les témoins. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Saint Antoine de Padoue (v. 1195-1231) franciscain, docteur de l'Église Sermons pour le dimanche et les fêtes des saints (trad. P. Bayart; Éds. Franciscaines 1944, p. 139) « Touchez-moi, regardez » « Voyez mes mains et mes pieds : c'est bien moi. » Il y a, je pense, quatre raisons pour lesquelles le Seigneur montre aux apôtres son côté, ses mains et ses pieds. Premièrement, pour prouver qu'il était vraiment ressuscité et nous enlever tout sujet de doute. Deuxièmement, pour que « la colombe », c'est-à-dire l'Église ou l'âme fidèle, établisse son nid dans ces plaies, comme « au creux du rocher » (Ct 2,14) et y trouve un abri contre l'épervier qui la guette. Troisièmement, pour imprimer dans nos cœurs, comme des insignes, les marques de sa Passion. Quatrièmement, pour nous avertir et nous demander d'avoir pitié de lui et de ne pas le transpercer de nouveau des clous de nos péchés. Il nous montre ses mains et ses pieds : « Voici, dit-il, les mains qui vous ont façonnés (cf Ps 118,73) ; voyez comme les clous les ont transpercés. Voici mon cœur, où vous êtes nés, vous les fidèles, vous mon Église, comme Ève est née du côté d'Adam ; voyez comme la lance l'a ouvert, afin que vous soit ouverte la porte du Paradis, que tenait fermée le Chérubin de feu. Le sang qui a coulé de mon côté a écarté cet ange, a émoussé son glaive ; l'eau a éteint le feu (cf Jn 19,34). (...) Écoutez avec soin, recueillez ces paroles, et vous aurez la paix avec vous. »

CHAQUE MATIN, NAITRE A LA VIE Au matin, je me prépare pour vous » (Ps 5, 4) Au matin, j'entrouvre les paupières, et vers vous je tourne mon regard. Du fond de mon cœur je vous dis : « Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ». Je me donne à vous, Jésus, venez vivre en moi cette journée. En sortant de mon lit, comme une nouvelle naissance, je dis OUI à la vie ! Je vous offre la vie de toutes vos créatures, surtout de celles qui ne pensent pas à vous. Je vous offre aussi l'amour et la louange qui aujourd'hui monteront vers vous. Je vous confie les événements, bons ou mauvais, qui vont arriver Je vous adore, ô Seigneur Jésus, je vous bénis et je vous aime de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force. Je voudrais redire ces mots à chaque instant de ma journée, comme une respiration qui me relie sans cesse à vous ! Je vous confie les événements, bons ou mauvais, qui vont arriver Je vous adore, ô Seigneur Jésus, je vous bénis et je vous aime de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force. Je voudrais redire ces mots à chaque instant de ma journée, comme une respiration, celle de ma naissance à ce jour qui s'ouvre à moi ! À partir d'un texte de St Jean Eudes (O.C. I 97-110) Prière : Souvenez-vous ô très miséricordieuse Vierge Marie, qu'on n'a jamais entendu dire qu'aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre assistance ou réclamé vos suffrages, ait été abandonné. Animé de cette confiance, ô Vierge des vierges, ô ma mère, je viens vers vous, et gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne à vos pieds. O Mère du Verbe incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les favorablement et daignez les exaucer. Souvenez-vous... (Prière de Saint Bernard) Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un Chant: Vous serez vraiment grands

O Jésus, Vous êtes tout à moi, et moi, quand serai-je tout à Vous ? Saints et saintes de Jésus, Marie, Mère de Jésus, aimez Jésus pour moi ! à partir d'un texte de saint Jean Eudes : OC II, p.300-301 Prière de Saint Jean Eudes pour nos ennemis: «Ô Marie brillante comme le soleil, très beau et très bénin Soleil, donnez des yeux à ces aveugles, afin qu'ils cessent de vous persécuter, et faites aussi qu'à votre imitation nous mettions tout notre contentement, notre joie et nos délices à glorifier et aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toutes nos forces ; à vous servir et honorer autant que nous le devons ; à aimer notre prochain comme nous-mêmes, et spécialement à aimer ceux qui nous haïssent ; à bénir ceux qui nous maudissent ; à faire du bien à ceux qui nous font du mal, et à prier Dieu pour ceux qui nous persécutent. » Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une Dizaine d'un chapelet Un chant : Kyrie

Prière de Saint Jean Eudes « Seigneur Jésus, venu pour consoler ceux qui pleurent » : « Seigneur Jésus, venu pour consoler ceux qui pleurent, regardez-moi, je crie vers vous. Je souffre, portez-moi sur Votre Cœur. Avant nous, Vous avez fait Votre chemin de croix. Eclairez-moi quand mes questions semblent sans réponse. Vous êtes attentif à tout ce qui nous touche. Vous avez pour chacun des mots de paix. Notre vie a de l'importance pour Vous. Fortifiez ma foi, ouvrez mon cœur à Votre présence, et j'entendrai les mots que Vous murmurez : « Ne crains aucun mal car Je suis avec toi ». Seigneur Jésus, devant cette coupe amère, faites-moi la grâce de communier au mystère de Votre croix. Par elle, Vous avez vaincu la mort et Vous nous avez ouvert le chemin de la vie. Faites-moi entrevoir l'avenir avec confiance. Revêtez-moi de Vos sentiments et aidez-moi à dire : « Père, que Votre volonté soit faite ! » Amen. Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un chant: Anima christi sanctifica me

Belle et sainte fête de Pâques ! Toute l'équipe d'Etoile Notre Dame vous souhaite une belle et sainte fête de Pâques. C'est un message d'espérance que nous souhaitons vous offrir en ce jour. Saint Jean-Paul II nous a gratifié de magnifiques textes dans son livre Entrez dans l'espérance que nous vous communiquons en cette fête du Ressuscité : « Jésus est Seigneur; Lui seul sauve l’humanité, aujourd’hui comme hier et toujours. » « N’ayez pas peur, entrez dans l’Espérance. » « Nous ne marchons pas à la suite du Sauveur en portant sa croix, mais nous suivons le Christ qui porte la nôtre. » « Même la mort n’est plus un mal irrémédiable, puisqu’elle est suivie par la Résurrection. La Résurrection est l’œuvre du Christ. » “Dieu est toujours dans le camp de ceux qui souffrent.” « Dans la prière, Dieu se révèle avant tout comme Miséricorde, c’est-à-dire comme Amour qui vient à la rencontre de l’homme souffrant. » « Le Fils de l’homme n’est pas venu dans le monde pour juger le monde, mais pour que, par Lui, le monde soit sauvé”.

En cette veille de Pâques, comprenons avec Ézékiel que Dieu prend toujours l’initiative de la rencontre.. D’après la Commission épiscopale de la catéchèse et du catéchuménat. Au cœur de la Foi - Bayard Avec l’aimable autorisation de l’AELF Le prophète Ezekiel, Michel-Ange, Fresque, Chapelle Sixtine au Vatican. “Je répandrai sur vous une eau pure et je vous donnerai un cœur nouveau” Lecture du livre du prophète Ézékiel La parole du Seigneur me fut adressée : “Fils d’homme, lorsque les gens d’Israël habitaient leur pays, ils le rendaient impur par leur conduite et leurs actes. Alors j’ai déversé sur eux ma fureur, à cause du sang qu’ils avaient versé dans le pays, à cause des idoles immondes qui l’avaient rendu impur. Je les ai dispersés parmi les nations, ils ont été disséminés dans les pays étrangers. Selon leur conduite et leurs actes, je les ai jugés. Dans les nations où ils sont allés, ils ont profané mon saint nom, car on disait : “C’est le peuple du Seigneur, et ils sont sortis de son pays !” Mais j’ai voulu épargner mon saint nom, que les gens d’Israël avaient profané dans les nations où ils sont allés. Eh bien ! tu diras à la maison d’Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ce n’est pas pour vous que je vais agir, maison d’Israël, mais c’est pour mon saint nom que vous avez profané dans les nations où vous êtes allés. Je sanctifierai mon grand nom, profané parmi les nations, mon nom que vous avez profané au milieu d’elles. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur – oracle du Seigneur Dieu – quand par vous je manifesterai ma sainteté à leurs yeux. Je vous prendrai du milieu des nations, je vous rassemblerai de tous les pays, je vous conduirai dans votre terre. Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; de toutes vos souillures, de toutes vos idoles, je vous purifierai. Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’ôterai de votre chair le cœur de pierre, je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai en vous mon esprit, je ferai que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes préceptes et leur soyez fidèles. Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères : vous, vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu.”

Ô Jésus ! L'Amour de mon cœur ; Ô Marie, la consolation de mon âme, qui ressemblez si parfaitement à votre Fils, imprimez dans mon cœur l'offrande de mes propres souffrances. Puisque je suis à vous et votre serviteur, bien que très indigne, je m'offre tout à vous tel que je suis. Notre-Dame des Douleurs, priez pour nous. Jésus j'ai confiance en vous. Je vous confie ma Consécration. Une dizaine d'un chapelet Un chant: "Stabat Mater"

La sagesse de Dieu, c’est le Christ lui-même. Il est “le Chemin, la Vérité et la Vie”. Avec saint Ignace de Loyola, reconnaissons et accueillons sa présence qui console, guide et sauve. En ce Vendredi saint, où il se donne sans réserve, prions… Prières Béatrice Gobin, Michaël Lonsdale, Maîtrise de la Perverie de Nantes – ADF BAYARD MUSIQUE “Prends Seigneur…” Texte intégral de la prière Prends Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté. Tout ce que j’ai et tout ce que je possède. C’est toi qui m’as tout donné, à toi, Seigneur, je le rends. Tout est à toi, disposes-en selon ton entière volonté. Donne-moi seulement de t’aimer et donne-moi ta grâce, c’est tout ce qu’il me faut. Âme du Christ, sanctifie-moi, Corps du Christ, sauve-moi, Sang du Christ, enivre-moi, Eau sortie du côté du Christ, lave-moi, Passion du Christ, fortifie-moi. Ô bon Jésus, exauce-moi. Dans tes blessures, cache-moi. Ne permets pas que je sois séparé de toi. De l’ennemi perfide défends-moi. À l’heure de ma mort appelle-moi. Et invite-moi à aller vers toi, Pour qu’avec tes saints je te loue, Dans les siècles des siècles, Amen.

C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Bulle Sainte Catherine de Sienne (1347-1380) tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, copatronne de l'Europe Lettre 129 (in Lectionnaire pour les dimanches et les fêtes de J.-R. Bouchet; trad. E. Cartier; Éds du Cerf 1994; p. 417, rev.) « Sachant que l'heure était venue..., Jésus les aima jusqu'au bout » Soyez obéissants jusqu'à la mort, à l'exemple de l'Agneau sans tache qui a obéi à son Père jusqu'à la mort honteuse sur la croix. Songez qu'il est le chemin et la règle que vous devez suivre. Tenez-le toujours présent devant les yeux de votre esprit. Voyez combien il est obéissant, ce Verbe, la Parole de Dieu ! Il ne refuse pas de porter le fardeau des peines dont son Père l'a chargé ; au contraire, il s'élance, animé d'un grand désir. N'est-ce pas ce qu'il manifeste lors de la Cène du Jeudi saint quand il dit : « J'ai désiré d'un grand désir manger cette pâque avec vous avant de mourir » (Lc 22,15) ? Par « manger la pâque », il entend l'accomplissement de la volonté du Père et de son désir. Ne voyant presque plus de temps devant lui (il se voyait déjà à la fin, quand il devait sacrifier son corps pour nous), il exulte, se réjouit et dit avec joie : « J'ai désiré d'un grand désir ». Voilà la pâque dont il parlait, celle qui consistait à se donner lui-même en nourriture, à immoler son propre corps pour obéir au Père. Jésus avait célébré bien d'autres pâques avec ses disciples, mais jamais celle-ci, ô indicible, douce et brûlante charité ! Tu ne penses ni à tes peines ni à ta mort ignominieuse ; si tu y avais pensé, tu n'aurais pas été si joyeux, tu ne l'aurais pas appelé une pâque. Le Verbe voit que c'est lui-même qui a été choisi, lui-même qui a reçu pour épouse toute notre humanité. On lui a demandé de nous donner son propre sang afin que la volonté de Dieu s'accomplisse en nous, afin que ce soit son sang qui nous sanctifie. Voilà bien la douce pâque qu'accepte cet agneau sans tache (cf Ex 12,5), et c'est avec un grand amour et un grand désir qu'il accomplit la volonté du Père et qu'il observe entièrement son dessein. Quel doux amour indicible ! (...) C'est pourquoi, mes bien-aimés, je vous prie de ne jamais redouter quoi que ce soit et de mettre toute votre confiance dans le sang du Christ crucifié. (...) Que toute crainte servile soit bannie de votre esprit. Vous direz avec saint Paul : « Par le Christ crucifié, je peux tout, puisqu'il est en moi par désir et par amour, et il me fortifie. » (cf Ph 4,13 ;Ga 2,20). Aimez, aimez, aimez ! Par son sang, le doux agneau a fait de votre âme un rocher inébranlable.