Vendredi 31 Août
Le vendredi de la 21e semaine du temps ordinaireVoir le commentaire ci-dessous
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| St Raymond Nonnat |  |
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 1,17-25.
| Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Évangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ. |
| Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu. |
| L’Écriture dit en effet : Je mènerai à sa perte la sagesse des sages, et l’intelligence des intelligents, je la rejetterai. |
| Où est-il, le sage ? Où est-il, le scribe ? Où est-il, le raisonneur d’ici-bas ? La sagesse du monde, Dieu ne l’a-t-il pas rendue folle ? |
| Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu, le monde, avec toute sa sagesse, n’a pas su reconnaître Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu’est la proclamation de l’Évangile. |
| Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux, et que les Grecs recherchent une sagesse, |
| nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes. |
| Mais pour ceux que Dieu appelle, qu’ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. |
| Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. |
Psaume 33(32),1-2.4-5.10-11.
| Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes ! |
| Hommes droits, à vous la louange ! |
| Rendez grâce au Seigneur sur la cithare, |
| jouez pour lui sur la harpe à dix cordes. |
| Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; |
| il est fidèle en tout ce qu'il fait. |
| Il aime le bon droit et la justice ; |
| la terre est remplie de son amour. |
| Le Seigneur a déjoué les plans des nations, |
| anéanti les projets des peuples. |
| Le plan du Seigneur demeure pour toujours, |
| les projets de son cœur subsistent d'âge en âge. |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 25,1-13.
| En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : |
| « Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux. |
| Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : |
| les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, |
| tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile. |
| Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. |
| Au milieu de la nuit, il y eut un cri : “Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.” |
| Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. |
| Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : “Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.” |
| Les prévoyantes leur répondirent : “Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter.” |
| Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. |
| Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : “Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !” |
| Il leur répondit : “Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.” |
| Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. » |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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Saint Antoine de Padoue (v. 1195-1231)
franciscain, docteur de l'Église Sermons pour le dimanche et les fêtes des saints (trad. Bayart, Eds. franciscaines 1944, p. 238) |
« Voici l'Époux ! »
| Entre Dieu et nous régnait une grave discorde. Pour l'apaiser, pour ramener la bonne entente, il a fallu que le Fils de Dieu épouse notre nature... Le Père a consenti et a envoyé son Fils. Celui-ci, dans le lit nuptial de la Bienheureuse Vierge, a uni notre nature à la sienne. Telles ont été les noces que le Père a fait alors pour son Fils. Le Verbe de Dieu, dit Jean Damascène, a pris tout ce que Dieu avait mis en notre nature : un corps et une âme raisonnable. Il a tout pris pour me sauver tout entier par sa grâce. La Divinité s'est abaissée jusqu'à ce mariage ; la chair ne pouvait conclure un mariage plus glorieux. |
| Des noces se célèbrent encore, quand survient la grâce du Saint-Esprit, pour opérer la conversion de l'âme pécheresse. On lit dans le prophète Osée : « Je reviendrai à ma première épouse ; alors je me trouverai mieux qu'à présent » (cf 2,9). Et plus loin : « Elle m'appellera : mon époux, et non plus : mon maître. Et j'enlèverai de sa bouche les noms des idoles... Je ferai alliance avec eux... » (v. 18-20). L'époux de l'âme c'est le Saint-Esprit, par sa grâce. Quand son inspiration intérieure invite l'âme à la pénitence, tous les appels des vices sont vains. Le maître qui dominait et ravageait l'âme, c'est l'orgueil qui veut commander, c'est la gourmandise et la luxure qui dévorent tout. Leurs noms mêmes sont enlevés de la bouche du pénitent... Quand la grâce se répand dans l'âme et l'illumine, Dieu fait alliance avec les pécheurs. Il se réconcilie avec eux... Alors se célèbrent les noces de l'époux et de l'épouse, dans la paix d'une conscience pure. |
| Enfin, des noces se célèbrent au jour du jugement, quand viendra l'Époux, Jésus Christ. « Voici que vient l'Époux, est-il dit ; allez au-devant de lui. » Alors il prendra avec lui l'Église, son épouse. « Viens, dit saint Jean dans l'Apocalypse, je te montrerai l'épouse de l'Agneau. Et il me montra la sainte cité de Jérusalem, descendant du ciel. » (21,9-10)... À présent, nous ne vivrons dans le ciel que par la foi et par l'espérance ; mais après peu de temps, l'Église célèbrera ses noces avec son Époux : « Bienheureux ceux qui ont été appelés au festin des noces de l'Agneau. » (Ap 19,9) |
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