Faites simplement confiance à votre Seigneur.
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, quelle que soit la situation désastreuse, je place toute ma foi en toi, amen.
mardi 31 janvier 2017
lundi 30 janvier 2017
amen !
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur Jésus, merci parce que ton sang est suffisamment puissant pour effacer mes fautes, mais également pour me renouveler ! Il est assez puissant pour me donner la réussite aussi ! En ton nom Jésus, je déclare que tout ce que je fais réussit pour ta seule gloire !
- Tout ce qu'il fera prospérera. (Martin) : Il y a un accroissement, un développement, une prospérité qui viennent d'en haut. Attachez-vous à cette promesse. Déclarez-la sur votre vie !
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur Jésus, merci parce que ton sang est suffisamment puissant pour effacer mes fautes, mais également pour me renouveler ! Il est assez puissant pour me donner la réussite aussi ! En ton nom Jésus, je déclare que tout ce que je fais réussit pour ta seule gloire !
amen !
- Tout ce qu'il fera prospérera. (Martin) : Il y a un accroissement, un développement, une prospérité qui viennent d'en haut. Attachez-vous à cette promesse. Déclarez-la sur votre vie !
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur Jésus, merci parce que ton sang est suffisamment puissant pour effacer mes fautes, mais également pour me renouveler ! Il est assez puissant pour me donner la réussite aussi ! En ton nom Jésus, je déclare que tout ce que je fais réussit pour ta seule gloire !
dimanche 29 janvier 2017
Notre Dame des Capucines
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« Heureux les pauvres de cœur
Commentaire du jour :
Bienheureux Guerric d'Igny (v. 1080-1157), abbé cistercien
Sermon pour la Toussaint, 3.5-6 (trad. cf SC 202, p. 503s)
« Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux ! »
Oui, heureux ceux qui rejettent les fardeaux sans valeur, mais bien pesants,
de ce monde ; ceux qui ne veulent plus devenir riches, si ce n'est en
possédant le Créateur du monde, et lui seul, pour lui-même ; ceux qui sont
comme des gens qui n'ont rien mais qui par lui possèdent tout (2 Co 6,10).
Est-ce qu'ils ne possèdent pas tout, ceux qui possèdent celui qui contient
tout et dispose tout, ceux dont Dieu est « la part et l'héritage » ? (Nb
18,20) « Rien ne manque à ceux qui le craignent » (Ps 33,10). Dieu leur
donne tout ce qu'il sait leur être nécessaire ; il se donnera lui-même à
eux un jour, pour qu'ils soient dans la joie... Glorifions-nous donc, mes
frères, d'être pauvres pour le Christ, et efforçons-nous d'être humbles
avec le Christ. Il n'y a rien de plus détestable qu'un pauvre orgueilleux et
rien de plus misérable...
« Le Royaume de Dieu n'est pas nourriture et boisson, mais justice, paix et joie dans l'Esprit Saint » (Rm 14,17). Si nous sentons que nous avons tout cela en nous, pourquoi ne pas proclamer avec assurance que le Royaume de Dieu est au-dedans de nous ? (Lc 17,21) Or ce qui est en nous est véritablement à nous ; personne ne peut nous l'arracher. C'est pourquoi, quand il proclame le bonheur des pauvres, le Seigneur a raison de dire, non pas : « Le Royaume des cieux sera à eux », mais « est à eux ». Il l'est non seulement à cause d'un droit fermement établi, mais aussi à cause d'un gage absolument sûr, une expérience déjà du bonheur parfait. Non seulement parce que le Royaume est préparé pour eux depuis le début du monde (Mt 25,34), mais aussi parce qu'ils ont déjà commencé à entrer en sa possession. Ils possèdent déjà le trésor céleste dans des vases d'argile (2 Co 4,7) ; ils portent déjà Dieu dans leur corps et dans leur cœur.
« Le Royaume de Dieu n'est pas nourriture et boisson, mais justice, paix et joie dans l'Esprit Saint » (Rm 14,17). Si nous sentons que nous avons tout cela en nous, pourquoi ne pas proclamer avec assurance que le Royaume de Dieu est au-dedans de nous ? (Lc 17,21) Or ce qui est en nous est véritablement à nous ; personne ne peut nous l'arracher. C'est pourquoi, quand il proclame le bonheur des pauvres, le Seigneur a raison de dire, non pas : « Le Royaume des cieux sera à eux », mais « est à eux ». Il l'est non seulement à cause d'un droit fermement établi, mais aussi à cause d'un gage absolument sûr, une expérience déjà du bonheur parfait. Non seulement parce que le Royaume est préparé pour eux depuis le début du monde (Mt 25,34), mais aussi parce qu'ils ont déjà commencé à entrer en sa possession. Ils possèdent déjà le trésor céleste dans des vases d'argile (2 Co 4,7) ; ils portent déjà Dieu dans leur corps et dans leur cœur.
samedi 28 janvier 2017
et il se fit un grand calme.
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 4,35-41.
Ce
jour-là, le soir venu, Jésus dit à ses disciples : « Passons sur l’autre
rive. »
Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient.
Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait.
Lui dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? »
Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez-vous pas encore la foi ? »
Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »
Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient.
Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait.
Lui dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? »
Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez-vous pas encore la foi ? »
Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »
vendredi 27 janvier 2017
Les plus beaux rêves, les chants les plus émouvants, et les poèmes qui font tressaillir notre âme, naissent souvent lors de temps de souffrance intense. Oui : "Celui qui pleure quand il sème criera de joie quand il moissonnera. Il part en pleurant pour jeter la semence ; il reviendra criant de joie, chargé de ses gerbes de blé" Psaumes 126.5-6.
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La diaconie de l’Eglise, engagé au service du frère
Samedi 11 février 2017 : Forum-récollection sur la Diaconie de 9h à 17h à Nazareth-Chabeuil (repas partagé), sous la présidence de Mgr Pierre-Yves Michel.
Le service diocésain « diaconie et soin » propose une journée de pause pour que les personnes engagées au service du frère puissent rencontrer, connaitre d’autres personnes vivant le même engagement et approfondir la mesure chrétienne de leur engagement.
Le Père Luc DUBRULLE, président-recteur délégué de l’université catholique de Lille donnera trois conférences sur :
o La diaconie pourquoi ? Fondements bibliques -Ancien Testament et Nouveau Testament - et théologiques, diaconie – charité – justice – solidarité,
o La diaconie comment ? Comment les chrétiens ont vécu et vivent la diaconie ? Chances et risques,
o La diaconie demain ? Place et parole des pauvres, à la mode de François, la diaconie du politique…
Le Père Luc DUBRULLE, président-recteur délégué de l’université catholique de Lille donnera trois conférences sur :
o La diaconie pourquoi ? Fondements bibliques -Ancien Testament et Nouveau Testament - et théologiques, diaconie – charité – justice – solidarité,
o La diaconie comment ? Comment les chrétiens ont vécu et vivent la diaconie ? Chances et risques,
o La diaconie demain ? Place et parole des pauvres, à la mode de François, la diaconie du politique…
Les conférences du père Dubrulle seront filmées et retransmises en direct sur le site. Vous pourrez également les revoir sur le site du diocèse : valence.cef.fr
Père Luc Dubrulle, spécialiste de la théologie de la charité et de la doctrine sociale
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 4,26-34.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Commentaire du jour :
Saint Ambroise (v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église
Commentaire sur l'évangile de St Luc, 7, 183s (trad. cf SC 52, p. 77)
« Si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son
ombre »
En ce
temps-là, Jésus disait aux foules : « Il en est du règne de Dieu comme
d’un homme qui jette en terre la semence :
nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment.
D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi.
Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. »
Il disait encore : « À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences.
Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. »
Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre.
Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.
nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment.
D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi.
Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. »
Il disait encore : « À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences.
Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. »
Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre.
Il ne leur disait rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Commentaire du jour :
Saint Ambroise (v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église
Commentaire sur l'évangile de St Luc, 7, 183s (trad. cf SC 52, p. 77)
Le Seigneur lui-même est un grain de moutarde... Si le Christ est un
grain de moutarde, comment est-il le plus petit et comment grandit-il ? Ce
n'est pas en sa nature, mais selon son apparence qu'il redevient grand. Vous
voulez savoir comment il est le moindre ? « Nous l'avons vu, et il n'avait ni
prestance ni beauté » (Is 53,2). Apprenez qu'il est le plus grand : « Il
resplendit de beauté plus que les enfants des hommes » (Ps 44,3). En effet
celui qui n'avait ni éclat ni beauté est devenu supérieur aux anges (Hé
1,4), dépassant toute la gloire des prophètes d'Israël... Il est la moindre
de toutes les semences, parce qu'il n'est pas venu avec la royauté, ni avec
les richesses, ni avec la sagesse de ce monde. Or soudain, comme un arbre, il
a épanoui la cime élevée de sa puissance, si bien que nous disons : « Sous
son ombre désirée je me suis assis » (Ct 2,3).
Souvent, à mon avis, il paraissait à la fois arbre et graine. Il est graine quand on dit : « N'est-il pas le fils de Joseph le charpentier ? » (Mt 13,55). Mais au cours même de ces paroles il a soudain grandi... : « D'où lui vient, disaient-ils, cette sagesse ? » (v. 54). Il est donc graine en son apparence, arbre par sa sagesse. Dans la frondaison de ses branches pourront se reposer en sécurité l'oiseau de nuit en sa demeure, le passereau solitaire sur le toit (Ps 101,8), celui qui a été enlevé jusqu'au paradis (2Co 12,4), celui qui « sera enlevé dans les airs sur les nuées » (1Th 4,17). Là reposent également les puissances et les anges des cieux et tous ceux à qui leurs actions spirituelles ont permis de prendre leur vol. Saint Jean y a reposé quand il était appuyé sur la poitrine de Jésus (Jn 13,25)...
Et nous « qui étions loin » (Ep 2,13), rassemblés du milieu des nations, longtemps ballottés dans le vide du monde par les tempêtes de l'esprit du mal, déployant les ailes des vertus nous dirigeons notre vol pour que cette ombre des saints nous abrite de la chaleur accablante de ce monde. Déjà nous reprenons vie dans la paix et la sécurité de ce séjour du moment que notre âme, courbée auparavant sous le poids des péchés, est « arrachée, comme le passereau, au filet des chasseurs » (Ps 123,7) et s'est transportée sur les branches et les montagnes du Seigneur (cf Ps 10,1).
Souvent, à mon avis, il paraissait à la fois arbre et graine. Il est graine quand on dit : « N'est-il pas le fils de Joseph le charpentier ? » (Mt 13,55). Mais au cours même de ces paroles il a soudain grandi... : « D'où lui vient, disaient-ils, cette sagesse ? » (v. 54). Il est donc graine en son apparence, arbre par sa sagesse. Dans la frondaison de ses branches pourront se reposer en sécurité l'oiseau de nuit en sa demeure, le passereau solitaire sur le toit (Ps 101,8), celui qui a été enlevé jusqu'au paradis (2Co 12,4), celui qui « sera enlevé dans les airs sur les nuées » (1Th 4,17). Là reposent également les puissances et les anges des cieux et tous ceux à qui leurs actions spirituelles ont permis de prendre leur vol. Saint Jean y a reposé quand il était appuyé sur la poitrine de Jésus (Jn 13,25)...
Et nous « qui étions loin » (Ep 2,13), rassemblés du milieu des nations, longtemps ballottés dans le vide du monde par les tempêtes de l'esprit du mal, déployant les ailes des vertus nous dirigeons notre vol pour que cette ombre des saints nous abrite de la chaleur accablante de ce monde. Déjà nous reprenons vie dans la paix et la sécurité de ce séjour du moment que notre âme, courbée auparavant sous le poids des péchés, est « arrachée, comme le passereau, au filet des chasseurs » (Ps 123,7) et s'est transportée sur les branches et les montagnes du Seigneur (cf Ps 10,1).
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Donner la parole à tous pour que d'autres prennent la parole. Donner sa parole, c'est-à-dire promettre à d'autres ce qui nous a été promis par le Christ : « Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit. » *. Plus de honte, plus d’envie, plus de peur : les chrétiens sont héritiers d’un trésor magnifique. Que Jésus soit le trésor de notre vie !
amen !
“Que le Christ habite dans vos cœurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l’amour.” Ephésiens 3.17
Avez-vous
déjà vu un vieux chêne ? Dans la plupart des cas, plus l'arbre est
grand, plus ses racines sont profondes. Il est en de même avec les
croyants. Si vous voulez avoir une “grande” foi, vous devez avoir des
racines profondes.
Les racines profondes permettent à l'arbre de rester stable. Vous deviendrez de plus en plus stable alors que vous demeurez de plus en plus enraciné dans l'amour de Dieu et de sa Parole.
Une personne instable est quelqu'un qui fait constamment des "va et vient". Un jour, elle croit dans la Parole de Dieu. Le lendemain, elle pleure et s'écrie : “Oh non, qu'est-ce que je vais bien pouvoir faire ?”.
La personne instable n'est pas capable de recevoir par la foi. Stabilisez votre foi en restant ancré dans la Parole de Dieu.
Une action pour aujourd'hui
Restez constamment enraciné dans la Parole de Dieu, même lorsque vous n'en ressentez pas le besoin. Continuez à proclamer la Parole de Dieu. Vos racines se développeront en lui et vous serez spirituellement stable.
Les racines profondes permettent à l'arbre de rester stable. Vous deviendrez de plus en plus stable alors que vous demeurez de plus en plus enraciné dans l'amour de Dieu et de sa Parole.
Une personne instable est quelqu'un qui fait constamment des "va et vient". Un jour, elle croit dans la Parole de Dieu. Le lendemain, elle pleure et s'écrie : “Oh non, qu'est-ce que je vais bien pouvoir faire ?”.
La personne instable n'est pas capable de recevoir par la foi. Stabilisez votre foi en restant ancré dans la Parole de Dieu.
Une action pour aujourd'hui
Restez constamment enraciné dans la Parole de Dieu, même lorsque vous n'en ressentez pas le besoin. Continuez à proclamer la Parole de Dieu. Vos racines se développeront en lui et vous serez spirituellement stable.
Keith Butler
jeudi 26 janvier 2017
Le pape rappelle que la réconciliation « ne peut se réaliser sans sacrifice »
Dans son message de clôture de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, mercredi 25 janvier, le pape François a appeléles ambassadeurs de la réconciliation « à donner leur vie » pour « Celui qui est mort et ressuscité pour eux ».
...Paix à cette maison.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 10,1-9.
En ce
temps-là, parmi les disciples, le Seigneur en désigna encore soixante-douze,
et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité
où lui-même allait se rendre.
Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : ‘Paix à cette maison.’
S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté.
Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.” »
Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : ‘Paix à cette maison.’
S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté.
Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.” »
L’amour en étincelles dans le monde !
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Les plus beaux rêves, les chants les plus émouvants, et les poèmes qui font tressaillir notre âme, naissent souvent lors de temps de souffrance intense. Oui : "Celui qui pleure quand il sème criera de joie quand il moissonnera. Il part en pleurant pour jeter la semence ; il reviendra criant de joie, chargé de ses gerbes de blé" Psaumes 126.5-6.
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, je sais que tu "entends" mes larmes et que tu ne contournes pas ma souffrance. Merci pour ta présence à mes côtés, amen.
mercredi 25 janvier 2017
mardi 24 janvier 2017
"Le bonheur et la grâce m’accompagneront tous les jours de ma vie" Psaume 23.6
Le bonheur ce n'est pas un but à atteindre,
Mais un chemin parsemé d'imprévus, à peindre.
Le bonheur ce n'est pas un souhait comblé,
Mais c'est d'être comblé par ce que l'on n'a pas souhaité.
Le bonheur ce n'est pas seulement d'être aimé
Mais c'est avant tout de savoir aimer.
Le bonheur ce n'est pas de posséder une fortune,
Mais c'est de savoir partager notre peu de tune.
Le bonheur ce n'est pas l'absence de tempête,
Mais c'est de chanter au milieu des tempêtes.
Le bonheur ce n'est pas être assis près d'un ruisseau,
Mais être l'eau qui coule au creux de ce ruisseau.
Le bonheur ce n'est pas un ciel sans nuage,
Mais c'est de voir le soleil à travers les nuages.
Le bonheur ce n'est pas un été sans fin,
Mais c'est aussi l'hiver, le froid et la faim.
Le bonheur ce n'est pas seulement de rire et de chanter,
Mais c'est aussi de faire rire et d'enchanter.
Le bonheur ce n'est pas simplement devenir adulte,
Mais c'est garder un cœur d'enfant, dans un corps d'adulte.
Le bonheur ce n'est pas de ne jamais pleurer,
Mais c'est d'avoir une épaule sur laquelle pleurer.
Le bonheur ce n'est pas ce qui nous a fuit,
Mais c'est tout ce que nous avons cueilli.
Le bonheur ce n'est pas pour un incertain demain,
Mais c'est l'instant présent, celui qui est dans nos mains.
Le bonheur ce n'est pas courir après ce qu'on n'a pas,
Mais c'est de se satisfaire de tout ce que l'on a.
Le chemin du bonheur est merveilleux à suivre,
De la crainte et de la peur à jamais nous délivre.
Le bonheur n'est pas au bout du chemin,
Mais le bonheur c'est simplement le chemin,
Celui où nous marchons la main dans la main.
Mais un chemin parsemé d'imprévus, à peindre.
Le bonheur ce n'est pas un souhait comblé,
Mais c'est d'être comblé par ce que l'on n'a pas souhaité.
Le bonheur ce n'est pas seulement d'être aimé
Mais c'est avant tout de savoir aimer.
Le bonheur ce n'est pas de posséder une fortune,
Mais c'est de savoir partager notre peu de tune.
Le bonheur ce n'est pas l'absence de tempête,
Mais c'est de chanter au milieu des tempêtes.
Le bonheur ce n'est pas être assis près d'un ruisseau,
Mais être l'eau qui coule au creux de ce ruisseau.
Le bonheur ce n'est pas un ciel sans nuage,
Mais c'est de voir le soleil à travers les nuages.
Le bonheur ce n'est pas un été sans fin,
Mais c'est aussi l'hiver, le froid et la faim.
Le bonheur ce n'est pas seulement de rire et de chanter,
Mais c'est aussi de faire rire et d'enchanter.
Le bonheur ce n'est pas simplement devenir adulte,
Mais c'est garder un cœur d'enfant, dans un corps d'adulte.
Le bonheur ce n'est pas de ne jamais pleurer,
Mais c'est d'avoir une épaule sur laquelle pleurer.
Le bonheur ce n'est pas ce qui nous a fuit,
Mais c'est tout ce que nous avons cueilli.
Le bonheur ce n'est pas pour un incertain demain,
Mais c'est l'instant présent, celui qui est dans nos mains.
Le bonheur ce n'est pas courir après ce qu'on n'a pas,
Mais c'est de se satisfaire de tout ce que l'on a.
Le chemin du bonheur est merveilleux à suivre,
De la crainte et de la peur à jamais nous délivre.
Le bonheur n'est pas au bout du chemin,
Mais le bonheur c'est simplement le chemin,
Celui où nous marchons la main dans la main.
Une prière pour aujourd'hui
Seigneur, je ne sais sur quels sentiers tu vas me conduire, mais je te prie que sur ces chemins je sache te faire confiance. Ce qui me comble de bonheur, c'est que tu as promis d'être tous les jours avec moi.
Paul Calzada
Ne vous inquiétez donc pas du lendemain car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. (Mt 6:31-33)

Oser l’espérance aujourd’hui
Oser l’espérance aujourd’hui
Posté le Mardi 24 janvier 2017
Du 2 au 4 décembre derniers, un colloque s’est tenu au Foyer de Charité de Tressaint sur ce thème. A travers l’exemple rayonnant et lumineux de Marthe Robin et d’autres témoins actuels, les participants ont pu entendre comment nos vies, même traversées par la souffrance, peuvent devenir fécondes. Comment elles peuvent aussi prendre sens dans une Église aux portes ouvertes, vivante et missionnaire. Et surtout comment chacun de nous est appelé à devenir une « chance pour les autres » en ne restant pas un spectateur passif des événements du monde, mais en s’engageant au quotidien.
Ce soir, à 20h40, KTO diffuse deux conférences sur le thème : « Construire une société où chacun est une chance pour l’autre ». La première avec Tugdual Derville (45 min), suivie de la seconde avec Jean-Marc Potdevin (45 min).
Hors-Série à voir sur KTO ce mardi 24 janvier à partir de 20h40, et à revoir ensuite sur cette page.
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