| Vois, ô Christ, mon angoisse, |
| vois mon manque de courage, |
| vois mon manque de force, |
| vois aussi ma pauvreté, |
| vois ma faiblesse, |
| et de moi, ô Verbe, aie pitié ! |
| Brille sur moi maintenant comme jadis, |
| et éclaire mon âme, illumine mes yeux |
| pour te voir, lumière du monde (Jn 8,12), |
| toi la joie, le bonheur, |
| la vie éternelle, |
| les délices des anges, |
| toi, le Royaume des cieux |
| et le Paradis, |
| la couronne des justes, |
| leur Juge et leur Roi. |
| Pourquoi caches-tu ton visage ? |
| Pourquoi t'éloignes-tu de moi, toi mon Dieu, |
| qui ne veux jamais t'éloigner |
| de ceux qui t'aiment ? |
| Pourquoi me fuir, pourquoi me brûler, |
| pourquoi me blesser et m'écraser ? |
| Tu sais que je t'aime |
| et que de toute mon âme je te cherche. |
| Révèle-toi, selon ta parole (...). |
| Ouvre-moi à deux battants |
| la salle des noces, mon Dieu ; |
| oui, ne me ferme pas la porte |
| de ta lumière, ô mon Christ ! |
| « —Est-ce que tu t'imagines, fils des hommes, |
| me forcer, avec tes paroles ? |
| Qu'est-ce que tu racontes, insensé : |
| que je cache mon visage ? |
| Est-ce que tu me soupçonnes tant soit peu |
| de fermer portes et vantaux ? |
| Est-ce que tu te figures |
| que je m'éloigne jamais de toi ? |
| Qu'est-ce que tu as dit : |
| moi, vraiment, t'enflammer, te brûler et t'écraser ? |
| Tes paroles, certes, ne sont pas justes, |
| et cette idée non plus n'est pas juste. |
| Écoute plutôt les paroles |
| que moi je vais te dire : |
| j'étais lumière, avant même d'avoir créé |
| toutes les choses que tu vois. |
| Partout je suis, partout j'étais, |
| et, ayant créé toute la création, |
| je suis partout et en tout (...). |
| Considère mes bienfaits, |
| regarde mes desseins, |
| apprends quels sont mes dons ! |
| Je me suis manifesté au monde |
| et j'ai manifesté mon Père, |
| j'ai répandu en abondance |
| mon Esprit très saint, |
| réellement, sur toute chair. |
| J'ai révélé mon nom |
| à tous les hommes, |
| et par mes œuvres, que je suis créateur, |
| que je suis l'auteur du monde. |
| Je l'ai montré et maintenant je montre |
| tout ce qu'il fallait faire. » |
mercredi 30 octobre 2019
Reconnaître dès maintenant la porte ouverte
mardi 29 octobre 2019
Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. » ..J'ai révélé mon nom .
| l’Évangile au Quotidien « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 |
Mercredi 30 Octobre
Le mercredi de la 30e semaine du temps ordinaire
Calendrier ordinaireVoir le commentaire ci-dessous
Le mercredi de la 30e semaine du temps ordinaire
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| Bse Bienvenue Bojani , Bx Ange d'Acri |  |
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 8,26-30.
| Frères, l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements inexprimables. |
| Et Dieu, qui scrute les cœurs, connaît les intentions de l’Esprit puisque c’est selon Dieu que l’Esprit intercède pour les fidèles. |
| Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour. |
| Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères. |
| Ceux qu’il avait destinés d’avance, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il leur a donné sa gloire. |
Psaume 13(12),4-5a.5b-6.
| Regarde, réponds-moi, Seigneur mon Dieu ! |
| Donne la lumière à mes yeux, |
| garde-moi du sommeil de la mort ; |
| que l'adversaire ne crie pas : « Victoire ! » |
| Que l'ennemi n'ait pas la joie de ma défaite ! |
| Moi, je prends appui sur ton amour ; |
| que mon cœur ait la joie de ton salut ! |
| Je chanterai le Seigneur pour le bien qu'il m'a fait. |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 13,22-30.
| En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant. |
| Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : |
| « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. |
| Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.” |
| Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.” |
| Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.” |
| Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. |
| Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. |
| Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. » |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
 |
Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022)
moine grec Hymne 53, SC 196 (Hymnes 41-58; trad. J. Paramelle, s.j. et L. Neyrand, s.j.; Éds Le Cerf 1973, p.213s; rev.) |
Reconnaître dès maintenant la porte ouverte
| Vois, ô Christ, mon angoisse, |
| vois mon manque de courage, |
| vois mon manque de force, |
| vois aussi ma pauvreté, |
| vois ma faiblesse, |
| et de moi, ô Verbe, aie pitié ! |
| Brille sur moi maintenant comme jadis, |
| et éclaire mon âme, illumine mes yeux |
| pour te voir, lumière du monde (Jn 8,12), |
| toi la joie, le bonheur, |
| la vie éternelle, |
| les délices des anges, |
| toi, le Royaume des cieux |
| et le Paradis, |
| la couronne des justes, |
| leur Juge et leur Roi. |
| Pourquoi caches-tu ton visage ? |
| Pourquoi t'éloignes-tu de moi, toi mon Dieu, |
| qui ne veux jamais t'éloigner |
| de ceux qui t'aiment ? |
| Pourquoi me fuir, pourquoi me brûler, |
| pourquoi me blesser et m'écraser ? |
| Tu sais que je t'aime |
| et que de toute mon âme je te cherche. |
| Révèle-toi, selon ta parole (...). |
| Ouvre-moi à deux battants |
| la salle des noces, mon Dieu ; |
| oui, ne me ferme pas la porte |
| de ta lumière, ô mon Christ ! |
| « —Est-ce que tu t'imagines, fils des hommes, |
| me forcer, avec tes paroles ? |
| Qu'est-ce que tu racontes, insensé : |
| que je cache mon visage ? |
| Est-ce que tu me soupçonnes tant soit peu |
| de fermer portes et vantaux ? |
| Est-ce que tu te figures |
| que je m'éloigne jamais de toi ? |
| Qu'est-ce que tu as dit : |
| moi, vraiment, t'enflammer, te brûler et t'écraser ? |
| Tes paroles, certes, ne sont pas justes, |
| et cette idée non plus n'est pas juste. |
| Écoute plutôt les paroles |
| que moi je vais te dire : |
| j'étais lumière, avant même d'avoir créé |
| toutes les choses que tu vois. |
| Partout je suis, partout j'étais, |
| et, ayant créé toute la création, |
| je suis partout et en tout (...). |
| Considère mes bienfaits, |
| regarde mes desseins, |
| apprends quels sont mes dons ! |
| Je me suis manifesté au monde |
| et j'ai manifesté mon Père, |
| j'ai répandu en abondance |
| mon Esprit très saint, |
| réellement, sur toute chair. |
| J'ai révélé mon nom |
| à tous les hommes, |
| et par mes œuvres, que je suis créateur, |
| que je suis l'auteur du monde. |
| Je l'ai montré et maintenant je montre |
| tout ce qu'il fallait faire. » |
« Jusqu'à ce que toute la pâte ait levé »
| Le Seigneur propose ensuite la parabole du levain. « De même que le levain communique sa force invisible à toute la masse de la pâte, de même la force de l'Évangile transformera le monde entier grâce au ministère de mes apôtres (...) Ne me dites pas : ‘Que pouvons-nous faire, nous douze misérables pécheurs, face au monde entier ?’ C'est précisément la différence énorme entre cause et effet, la victoire d'une poignée d'hommes face à la multitude, qui démontrera l'éclat de votre puissance. N'est-ce pas en enfouissant le levain dans la pâte, en l'y ‘cachant’, selon le mot de l'Évangile, qu'il transforme toute la masse ? Ainsi, vous mes apôtres, c'est en vous mêlant à la masse des peuples que vous les pénétrerez de votre esprit et que vous triompherez sur vos adversaires. Le levain, tout en disparaissant dans la masse, n'y perd pas sa force ; au contraire, il change la nature de toute la pâte. De même votre prédication changera tous les peuples. Ainsi, soyez pleins de confiance » (...) |
| C'est le Christ qui donne une telle force à ce levain. (...) Ne lui reprochez donc pas le petit nombre de ses disciples : c'est la puissance du message qui est grande. (...) Il suffit d'une étincelle pour transformer en brasier quelques morceaux de bois sec, qui ensuite enflamment même tout le bois vert aux alentours. |
lundi 28 octobre 2019
Ainsi, soyez pleins deconfiance » (...)
| l’Évangile au Quotidien « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 |
Mardi 29 Octobre
Le mardi de la 30e semaine du temps ordinaire
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| St Gaétan Errico , Bse Chiara Luce Badano (1971-1990) | |
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 8,18-25.
| Frères, j’estime, qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous. |
| En effet, la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. |
| Car la création a été soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance |
| d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu. |
| Nous le savons bien, la création tout entière gémit, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore. |
| Et elle n’est pas seule. Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ; nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de notre corps. |
| Car nous avons été sauvés, mais c’est en espérance ; voir ce qu’on espère, ce n’est plus espérer : ce que l’on voit, comment peut-on l’espérer encore ? |
| Mais nous, qui espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance. |
Psaume 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.
| Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, |
| nous étions comme en rêve ! |
| Alors notre bouche était pleine de rires, |
| nous poussions des cris de joie. |
| Alors on disait parmi les nations : |
| « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! » |
| Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : |
| nous étions en grande fête ! |
| Ramène, Seigneur, nos captifs, |
| comme les torrents au désert. |
| Qui sème dans les larmes |
| moissonne dans la joie. |
| Il s'en va, il s'en va en pleurant, |
| il jette la semence ; |
| il s'en vient, il s'en vient dans la joie, |
| il rapporte les gerbes. |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 13,18-21.
| En ce temps-là, Jésus disait : « À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ? |
| Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. » |
| Il dit encore : « À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ? |
| Il est comparable au levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. » |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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Saint Jean Chrysostome (v. 345-407)
prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église Homélies sur l'évangile de Matthieu, n°46, 2 |
« Jusqu'à ce que toute la pâte ait levé »
| Le Seigneur propose ensuite la parabole du levain. « De même que le levain communique sa force invisible à toute la masse de la pâte, de même la force de l'Évangile transformera le monde entier grâce au ministère de mes apôtres (...) Ne me dites pas : ‘Que pouvons-nous faire, nous douze misérables pécheurs, face au monde entier ?’ C'est précisément la différence énorme entre cause et effet, la victoire d'une poignée d'hommes face à la multitude, qui démontrera l'éclat de votre puissance. N'est-ce pas en enfouissant le levain dans la pâte, en l'y ‘cachant’, selon le mot de l'Évangile, qu'il transforme toute la masse ? Ainsi, vous mes apôtres, c'est en vous mêlant à la masse des peuples que vous les pénétrerez de votre esprit et que vous triompherez sur vos adversaires. Le levain, tout en disparaissant dans la masse, n'y perd pas sa force ; au contraire, il change la nature de toute la pâte. De même votre prédication changera tous les peuples. Ainsi, soyez pleins de confiance » (...) |
| C'est le Christ qui donne une telle force à ce levain. (...) Ne lui reprochez donc pas le petit nombre de ses disciples : c'est la puissance du message qui est grande. (...) Il suffit d'une étincelle pour transformer en brasier quelques morceaux de bois sec, qui ensuite enflamment même tout le bois vert aux alentours. |
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