samedi 5 mars 2016

Louange à toi qui fait miséricorde !


Samedi 5 mars

Œuvre de miséricorde : supporter avec patience
Aujourd'hui, découvrons Étienne, le premier des martyrs du Seigneur.
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Etienne DR
Figure spirituelle
Affecté au service des tables (Actes 6, 1-7), Étienne est aussi un prédicateur de talent. Son long discours (Actes 7, 1-53) est proche du genre littéraire du targum (une paraphrase libre des  Écritures pratiquée en araméen dans les synagogues). Il survole l’essentiel des Écritures : d’Abraham au Temple, en passant par Joseph et Moïse. Ce discours de reproches n’est pas reçu par ses auditeurs juifs. Étienne les exaspère et ils grincent des dents (v. 54). La parole « Voici que je contemple les cieux ouverts : le Fils de l’homme est debout à la droite de Dieu » (v.56) conduit au point de non-retour. La violence rentrée des membres du Sanhédrin s’extériorise. Ils hurlent et opèrent le lynchage. Étienne meurt de la mort des prophètes de la Nouvelle Alliance annoncée par Jésus en Luc 13, 34. Cette mort du premier des martyrs est présentée par Luc en parallèle avec la Passion de Jésus. D’une part le réconfort : Jésus par l’ange de Gethsémani et Étienne par sa vision, et d’autre part l’exacte similitude des dernières paroles prononcées par le disciple quelques années après son maître. Le martyre d’Étienne annonce les persécutions violentes que l’Église de Jérusalem subit de la part des juifs (Actes 8,1). En mentionnant la présence de Saül – le futur Paul – comme témoin actif de la scène, Luc annonce que la violence des hommes n’a raison ni de la volonté de Dieu ni de la conversion toujours possible pour chacun. La violence n’est pas une fatalité ! Enfin, pour une part, c’est à cause du refus violent de la Bonne Nouvelle, par le Sanhédrin et les juifs hostiles, que l’Évangile va se répandre dans le monde païen. Ainsi Saül, le jeune homme violent, deviendra Paul, l’apôtre des Nations ! Sébastien Antoni.

Un chant

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Témoin de Dieu qui fait miséricorde  Auteur : Claude Bernard, Compositeur : Michel Wackenheim, Editeur : ADF-Musique

Le mot de François
Le Fils de Dieu est « sorti » de sa condition divine et est venu à notre rencontre. L’Église se situe à l’intérieur de ce mouvement, chaque chrétien est appelé à aller à la rencontre des autres, à dialoguer avec ceux qui ne pensent pas comme nous, avec ceux qui ont une autre foi ou qui n’en ont pas. Rencontrer tout le monde, car nous avons tous en commun le fait d’avoir été créés à l’image et à la ressemblance de Dieu. Nous pouvons aller à la rencontre de tous, sans peur et sans renoncer à notre appartenance.

Une prière
J’ai tout remis entre tes mains : ce qui m’accable et ce qui me peine, ce qui m’angoisse et ce qui me gêne, et le souci du lendemain.
J’ai tout remis entre tes mains.
J’ai tout remis entre tes mains : le lourd fardeau traîné naguère, ce que je pleure, ce que j’espère, et le pourquoi de mon destin.
J’ai tout remis entre tes mains.
J’ai tout remis entre tes mains : que ce soit la joie, la tristesse, la pauvreté ou la richesse, et tout ce que jusqu’ici j’ai craint.
J’ai tout remis entre tes mains.
J’ai tout remis entre tes mains : que ce soit la mort ou la vie, la santé, la maladie, le commencement ou la fin.
Car tout est bien entre tes mains.
Bien que dans l’épreuve, aujourd’hui, je crois.
Anonyme

mercredi 2 mars 2016

mercredi 2 mars 2016

Ste Agnès de Bohème (+ 1282)

Fille du roi de Bohème, elle renonça aux honneurs pour se faire clarisse dans un couvent qu’elle fonda à Prague. Canonisée en 1989 par Jean-Paul II, elle est la patronne des Tchèques.
©Xavier Lecoeur
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Œuvre de miséricorde :  ensevelir les morts.
Aujourd'hui, découvrons Marie de Béthanie, dont le parfum versé sur les pieds de Jésus annonçait sa sépulture et sa résurrection.
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onction de bethanie wikicommon
Figure spirituelle
Avant de spiritualiser trop rapidement le geste de Marie de Béthanie que rapporte l’évangéliste Jean au chapitre 12 dans les versets 3 et suivants, remarquons le culot de cette femme ! Ce geste que l’on appelle « l’onction de Béthanie » est empreint d’une sensualité torride. Les cheveux dans toutes les cultures sont utilisés dans une parade de séduction. Le parfum puissant (il embaume toute la maison) utilisé par Marie rajoute de la volupté à la scène ! Déposer ce parfum sur les pieds d’un homme et essuyer le tout ne laisse pas indifférent celui ou celle qui décode les jeux de la séduction. Les « bonnes âmes » comme celle des Judas de tous les temps ne purent et ne pourront s’empêcher de reprocher des gestes jugés déplacés. Et pourtant ! Ce geste excentrique, guidé par l’amour libre de cette femme, est une double annonce. Il annonce d’abord la mort réelle de Jésus. Dans la tradition juive, il faut embaumer les cadavres et les recouvrir d’un parfum. Pourtant, si Jésus est réellement mort, son corps n’a pas été embaumé. Au matin de Pâques, les femmes couraient les rues de Jérusalem pour faire le geste funéraire, mais elles ne trouvèrent pas le corps dans le tombeau. Dans cette scène, en déposant du parfum sur le corps vivant de Jésus, Marie de Béthanie annonce à la fois la mort de Jésus, mais aussi sa résurrection. Oui, Jésus qui a été crucifié et dont la vie a quitté le corps le vendredi de la douleur est le même qui est ressuscité trois jours plus tard, le matin de Pâques. Sébastien Antoni
En savoir plus sur Marie de Béthanie cliquez ci
Un chant

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Tu pardonnes sans compter Auteur : Claude Bernard, Compositeur : Michel Wackenheim, Editeur : ADF-Musique

Le mot de François
Que notre pensée se tourne vers la Mère de la miséricorde. Que la douceur de son regard nous accompagne en cette année sainte, afin que tous puissent redécouvrir la joie de la tendresse de Dieu. Personne n’a connu comme Marie la profondeur du mystère de Dieu fait homme. Sa vie entière fut modelée par la présence de la miséricorde faite chair.

Une prière
Marie de nos détresses quand un ami s’en va, Marie de la tendresse, nous avons besoin de toi, Pour croire au Dieu vivant, pour être forts. Prie pour nous maintenant et à l’heure de notre mort. Marie de nos souffrances, debout près de la croix, Marie de l’espérance, nous avons besoin de toi, Pour croire au Dieu vivant, pour être forts. Prie pour nous maintenant et à l’heure de notre mort.
Mannick (né en 1944)
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